الهيئة مجموعة من الوصوليين ناضلنا معهم معية فلدات اكبادنا في جميع المحطات امام الوزارة فكان الحرباشي يقسم بلله ان لايتناز ع فلس واحد ولا ليلة واحدة حتي تمكن من انشاء النقابة بعد ان كانت كتابة فافلس وتخلى عن المبائ وتخلي عن الفئة التي ضحت ماديا ومعنويا و لم يبقي معه الا اعشاء المكاتب الجهوية والا نتخابات المقبلة سيجني نتائج القسم

وذكر فان الذكرى تنفع المومنين.صدق الله العظيم
كلكم تتذكرون بدون شك العرض الذي تقدم به المسؤول الوطني عن هذه النقابة إبان الانتخابات الرلمانية, حيث اشترط على كل من يرغب في اصوات منخرطي نقابته [وكانهم خرفان في ضيعته يتحكم في مصيرهم كيف يشاء] ان يشتري مقرا مركزيا لسيادته ويكتري مقرات جهوية لمدة سنة في الجهات التي بها فروع مهيكلة لهذه النقابة.[ولا فرع واحد]
اليوم وبما ان الانتخابات الجماعية[ ولا اقول انتخاب ممثلي الماجورين لانه ليس له من يصوت عليه وعلى زبانيته] على الابواب هاهو ينفض الغبار عن هياكله المنخورة ليعاود المتاجرة بها في سوق نخاسة الافتخابات.
مساكين اهل الهياة.والله كنت اشفق على الخرفان عند عرضها باسواق العيد وها انا اشفق على هؤلاء المتاجر بهم في سوق الافتخابات.

أجمل تحية:
الهيئة الوطنية للتعليم نقابة تعليمية مستقلة، نحتت موقعها في الساحة بهمة و تضحية مناضليها الشرفاء الذين تكبدوا ما تكبدوه من اقتطاعات في ارزاقهم و مزايدات و افتراءات الذين كنستهم من الساحة بالعمل الجاد، إذا كان هذا التنظيم النقابي يوصف بالنعوت أعلاه، فبماذا سننعت التنظيمات الأخرى و لن أذكر اسما محددا لا لشيء سوى لأنها إذا لم تكن ملحقة لحزب يبيع و يشترى في ألام الشغيلة فإنها ضيعة لبيروقراطي متعفن يعامل المنتسبين بذهنية الشيخ و المريد ...... و هلم جرا.

ما ذكرته أعلاه نموذج لما يمكن أن يتطور إليه اللانقاش طبقا للمنهجية المتبعة من طرف بعض المعلقين أعلاه، و لي كل اليقين أنه لن تقوم قائمة للفعل النقابي بذهنية كتلك، و حاشا أن أسمي نقابيا من يروج ذاك الخطاب، لا لشيء سوى لأنه لا يطرح أفكارا بل نوع من النميمة و الإشاعة:

1- أحترم كل التنظيمات النقابية لا لشيء لأنني أعلم أن فيها الكثير من الشرفاء المشتتة دماؤهم بين القبائل.
2- أحترم كل التنظيمات النقابية لأني أومن بالحرية في الإختلاف و الاختيار و التفكير
3- أحترم كل التنظيمات النقابية لكن هذا لا يمنع من نقدها، لا لشيء سوى لتطوير النقاش لما فيه الخير للجميع، فإن تعددت التنظيمات فمشاكل الشغيلة واحدة و خصمها واحد.
..............................................
...................................
.........