|
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب إن الفهرس مفصل بشكل يعطي ملامح واضحة عن مكونات الكتاب و لا مزيد تفصيل في ذلك و ننطلق إلى إدراج مقتطفات من بعض فصول الكتاب، سأحاول رقنها من الكتاب ( رغم صعوبة ذلك ) حتى يسهل الاطلاع عليها: في الفصل الثالث من الباب الثالث يقدّم المؤلف دراسةً حول " افعالّ " يسرد فيها أمثلة مما عثر عليه في بطون المعاجم العربية و كتب اللغة: 1- اتمّأرّ: يقال اتمأرّ الشيء اتمئراراً فهو متمئّر إذا كان صلباً مستقيما أو طويلا شديدا و لهذه الكلمة علاقة بما ورد في المعاجم من التتمير بمعنى التيبيس يقال: تمّر اللحم أي قطعه قطعا صغارا و جففه و قد ورد في اللغة كذلك: اتمأل سنام البعير إذا استوى و انتصب و كذلك اتمألّ الشيء إذا طال و اشتدّ و لا علاقة لهذا المثال بشيء من مادة ( تمل ) و إنما نتج حسب المؤلف بإبدال الراء لاما في كلمة اتمأرّ السابقة فصارت اتمألّ و الإبدال الواقع بين الراء و اللام كثير الوقوع في العربية و لا عجب في ذلك فهذان الصوتان من فصيلة الأصوات المائعة أو السائلة التي يكثر فيها الإبدال في اللغات السامية و من أمثلثه في العربية: الطّرس و الطّلس بمعنى الصحيفة و الحَبْتَر و الحبتل بمعنى القصير و قِرْف العود و قِلفه بمعنى قشره |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 2- اجثألّ: يقال اجتألّ النبت إذا طال و غلظ و التفّ و اجثألّ الشعر و الريش إذا انتفش من أمثلته في الشعر قول جندل بن المثنى: جاء الشتاء و اجثألّ القُبّرُ تذكر المعاجم العربية أنّ الجثْلَ و الجثيل من الشجر و الثياب و الشعر: الكثير الملتفّ |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 3- اجذأرّ: في اللغة أنّ المجذئرّ هو المنتصب للسباب و من أمثلته في الشعر قول الطرماح: تبيت على أطرافها مجذئرّة...تُكابد همّاً مِثل همّ المُخاطِرِ و العلاقة واضحة بين هذا المثال و الجذر من جذور النبات. قد ورد في اللغة كذلك " المجظئرّ و هو المعدّ شرّه كأنه منتصب يقال مالَكَ مجظئرّا؟ و هو تطور عن المجذئرّ السابقة قلبت فيها الذال ظاء أو بعبارة أخرى فُخّمت الذال فصارت ظاء و ذلك أثر من آثار الرّاء إذ يميل صوت الراء إلى تفخيم بعض الأصوات المجاورة له في الكلام مثل قولنا " صور" في " سور " و " أخرص " في " أخرس " و " رفص " في "رفس" و منه كذلك: الخرّاس و الخراص بمعنى صاحب الدّنان و رسخ الشيء و رصخ بمعنى ثبت و رجل أرْسح و أرْصح بمعنى خفيف لحم الوركين و السّراط و الصراط بمعنى الطريق |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب
4 اجرأشّ: أي ثاب جسمه بعد هُزال و له علاقة بالتجريش بمعنى الجوع و الهزال. |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 5- اجفأظّ: قد روى الجوهري أنّ العرب تقول: اجفأظّت الجيفة بمعنى انتفخت و روي عن الفراء أنه قال: الجفيظ: المقتول المنتفخ |
| الساعة الآن 12:10 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها