منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   دفاتر المواضيع الإسلامية (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=195)
-   -   مشروع دفاتر لحفظ الأربعين النووية (متجدد ) (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=78301)

المعتصم بحبل الله 01-05-2009 16:05

تحياتــــــــــــــــــــــــــي الأخوية أيها العزيز الغالي .
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalid_agadir (المشاركة 634455)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله أخي الغالي أحمد وبارك الله فيكم وأسأل الله العظيم ان يعينكم ويوفقكم ويبارك لكم في عملكم ووقتكم وينفعنا بما تفدمونه
وتقلوا فائق امتناني وتقديري
أخوكم خالد


===========

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم أخي وصديقي العزيز : خالد
على دعواتكم المباركة وعلى حسن خلقكم وعملكم النبيل وعلمكم الوافر .


واللــــــــــــــــــــــــــــــــــه :

http://www.google.co.ma/images?q=tbn...88/2b2b482.JPG

تحياتــــــــــــــــــــــــــي الأخوية أيها العزيز الغالي .

المعتصم بحبل الله 02-05-2009 08:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

==============

هذا استظهاري للحديث الرابع والحمد لله


عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهو الصادق المصدوق
:

(( إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )).

رواه البخاري ومسلم.

خالد السوسي 02-05-2009 09:34

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الغالي أحمد

وتقبل الله حفظكم ونفعنا بعلمكم وجزاكم الله خيرا على دعواتكم الصالحة المباركة وعباراتكم الرقراقة النيرة وبارك الله فيكم وفي علمكم ووقتكم وانار بصيرتكم وقلبكم لكل خير وهدى

**********************

وهذا استظهاري للحديث الرابع

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ:
(إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ،وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا)

رواه البخاري ومسلم


***************************************


عدنان 2008 02-05-2009 10:49

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله أخي الغالي أحمد وبارك الله فيكم وأسأل الله العظيم ان يعينكم ويوفقكم ويبارك لكم في عملكم ووقتكم وينفعنا بما تفدمونه
وتقلوا فائق امتناني وتقديري
أخوكم خالد

فاطمة -الزهراء 02-05-2009 14:17

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

استظهاري للحديث الرابع

الأعمال بخواتيمها

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ،ثم يكون علقة مثل ذلك،ثم يكون مضغة مثل ذلك ،ثم يرسل إليه المَلك فينفخ فيه الروح ،ويؤمر بأربع كلمات :بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ،فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.

رواه البخاري ومسلم


الساعة الآن 13:14

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها