معكم كل الحق

يجب ان نقول في الأخير النقابة التي تحقق مطالبي هي ضالتي

لكن يبقى السؤال هل فعلا في نقابة قد تغلب الحق العام على حق أعضائها المناضلين

طبعا لا يخفى عليكم ان ما وصلنا له اليوم عو نتيجة آبتعاد الأساتذة عن الجو النقابي أولا وثانيا تلاعب النقابات

اعتقد ان ما أغلب ما يقال في النقابة بصفة عامة هو حكم جاهز وحكم قيمة لا ينبني على ممارسة حقيقيقة وتفاعل ميداني اعتدنا في ثقافتنا ونقاشنا وغالبا هذا النقاش لا ينبني على تحليل موضوعي بل جله يقام في المقاهي التي أصبحت هي المؤطر الفعلي لسياسيينا ونقابيينا ومثقفينا وما نسميه مجتمعا مدنيا من قبيل كلشي **** . كلشي انتهازي. باعو الماتش. كلهم وراء مصالحهم الشخصية. يتصارعون من أجل الكراسي .
صحيح ان وصلنا الى وضعية فقدت فيها العمل السياسي والنقابي والجمعوي مصداقيته لكن ليس الأحزاب والنقابات هي المسؤولة لوحدها لاأحد من المساهمين في النقاش يحمل المسؤولية للدولة التي بإمكانياتها الهائلة ولمدة تزيد عن 50 سنة من اختراق كل التنظيمات الديموقراطية لافراغها من الداخل ولكي تصبح كما هو الحال عليه الآن لاأحد من المساهمين في النقاش يحمل المسؤولية لنفسه يطرح السؤال التالي هل سبق أن انتمى انتماء حقيقي لنقابة معينة أو حزب معين لكي يكون نقده مبني ومؤسس .

اعتقد ان أغلب ما يقال في النقابة بصفة عامة هو حكم جاهز وحكم قيمة لا ينبني على ممارسة حقيقيقة وتفاعل ميداني اعتدنا في ثقافتنا ونقاشنا وغالبا هذا النقاش لا ينبني على تحليل موضوعي بل جله يقام في المقاهي التي أصبحت هي المؤطر الفعلي لسياسيينا ونقابيينا ومثقفينا وما نسميه مجتمعا مدنيا من قبيل كلشي **** . كلشي انتهازي. باعو الماتش. كلهم وراء مصالحهم الشخصية. يتصارعون من أجل الكراسي .
صحيح اننا وصلنا الى وضعية فقدت فيها العمل السياسي والنقابي والجمعوي مصداقيته لكن ليس الأحزاب والنقابات هي المسؤولة لوحدها لاأحد من المساهمين في النقاش يحمل المسؤولية للدولة التي بإمكانياتها الهائلة ولمدة تزيد عن 50 سنة من اختراق كل التنظيمات الديموقراطية لافراغها من الداخل ولكي تصبح كما هو الحال عليه الآن لاأحد من المساهمين في النقاش يحمل المسؤولية لنفسه يطرح السؤال التالي هل سبق أن انتمى انتماء حقيقي لنقابة معينة أو حزب معين لكي يكون نقده مبني ومؤسس .
ويمكن ان أحيلكم عن نكسة 7 شتنبر2007 فماذا نفع العزوف عن العملية الانتخابية وماذا كانت النتيجة توقف العالم نسبة أقل من 30 في المأئة هي التي تحكم المغرب بالرغم من أنف أولائك الذين قاطعوا مقولة كلشي انتهازي كلشي وصولي هي من صميم خطاب التيئيس الدي لا يحل المشكلة لحل هو الانخراط بكثافة لقطع الطريق على الانتهازيين سواء في النقابة أو الحزب

انت الذي تصف العمل النقابي بكل هذه النعوت حاول النظر الى نفسك وصف ماتقوم به سأذكرك : الساعات الأضافية وما يصاحبها من تمييز بين التلاميذ عدم التصحيح الغش في العمل التغيبات عدم المساهمة في اي عمل تطوعي عدم المساهمة في اي عمل تربوي عدم تطوير مستواك الثقافي والتربوي والمهني عمل هو سب النقابات سب الاحزاب سب كل شيء كلشي مامزيانش كلشي انتهازي سب الإدارة النيابة الوزارة , أنت لي زوين . وفيييييييق من الكلبة راه هذا الخطاب مابقاش واكل كفض على دراعك ونوض تشتغل وتناضل راه النقابة ماشي شحاجا في السماء إذا لم تكن أنت في الميدان فلا تنتظر مايفرح

النقابة الحقيقية هي ذلك الإطار النقابي الذي يحترم الرأي والرأي الآخر بعيدا عن كل مظاهر الإقصائية.
هي ذاك الإطار الذي تقرر فيه القواعد وليس" الزعماء".
هي ذاك الإطار الذي يدحض كل فكرة رامية إلى تكريس الزعاماتية.وبالتالي لا وجود لزعيم نقابة ما:لا وجود لنقابة يرتبط اسمها باسم زعيمها!!!!
هي ذاك الإطار الذي يحترم هياكله ويفعل هذه الهياكل..
هي ذاك الإطار الذي يسجل المواقف التاريخية لصالح النقابة وليس لصالح الأفراد..
هي ذاك الإطار الذي يشتغل في استقلالية تامة عن كل الوصايات:المخزنية والحزبية...
هذا عن الإطار المؤسََّس..وماذا عن المؤسِّس؟
العنصر المؤسِّس هو النقابي هو ذاك العنصر الذي ينبغي أولا أن يتجرد من فكرة الذاتية في تقييم عمل النقابة(الإطار المؤسَّس)،بعيدا عن منطق:ماذا حققت لي النقابة؟
ينبغي على النقابي الانصهار في إطار الجماعة.
ينبغي أن يكون فاعلا ناشطا مقترحا مقررا في إطار الهياكل التنظيمية،وبالتالي يقظا تجاه كل محاولات الخذلان من طرف أي كان(القيادة مثلا).
ينبغي أن يكون مقتنعا بالعمل النقابي وأهميته.
إذن يجب على كل واحد منا أن يناضل من أجل خلق هذا الإطار وهذا النقابي..بعيدا عن العدمية والسلبية!!!!
والساحة الآن حبلى بالإطارات النقابية:القديم والجديد،وتبقى لكم الكلمة في الانتماء.
وهذا غيض من فيض...وهذا رأيي المتواضع..