أريد اعراب هذه الجملة : وقف الرجل حجر عثرة أمام تقدم البلاد.
والله المعين

لما حرف نفي وجزم وقلب
كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح
المساء اسم كان مرفوع...
توقفنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعل
نا ض.ب.متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
الجملة الفعلية محلها النصب خبر كان

وقف ف.ماض م.على الفتح
الرجل فاعل مرفوع......
حجر نائب مفعول مطلق منصوب...مضاف
عثرة مضاف اليه مجرور
امام مفعول فيه منصوب...مضاف
تقدم مضاف اليه...مضاف
البلاد مضاف اليه...

سافرنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعل
نا ضمير بارز متصل مبني على السكون فاعل
والليل الواو حالية
الليل مبتدا مرفوع....
مقبل خبر مرفوع....
الجملة الاسمية في محل نصب حالd8s

السلام عليكم ؛ دخلت متأخرا ، لكن لابأس ؛ سأعرب بعض الجمل :
أولا : جملة الدكالي :
أن : فعل ماض مبني على الفتح
محمد : فاعل مرفوعبالضمة...
كريم : الكاف حرف تشبيه مبني على الفتح ، ريم اسم مجرور ( مشبه به) مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة... ، والريم ابن الغزال.

ثانيا : أوافق الأخت أمينة أنوار على إعرابها لجملة : وقف ....حجر عثرة...وكذا : سافرنا والليل مقبل.
ثالثا : سأحاول مع :
سواء : مبتدأ مرفوع ، علينا جار ومجرور متعلق بخبر محذوف تقديره كائن أو ما شابهه ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر مقدم .
أجزعنا أم صبرنا : الهمزة حرف تسوية ، جزعنا : فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير رفع مبني في محل رفع فاعل ، أم للتخيير، صبرنا : كجزعنا تماما .والجمل الفعلية " جزعنا " " صبرنا " في محل رفع مبتدأ مؤخر.
ما لنا : ما : حرف نفي مبني يعمل عمل ليس ، لنا جار ومجرور متعلق بمحذوف الذي هو خبر" ما " تقديره موجود .
من محيص : من : حرف جر زائد ومحيص اسم " ما " مجرور لفظا مرفوع محلا .والله أعلم .

وهذه جملة لمن أراد المشاركة :

قوله تعالى في أواخر الزخرف :

وقيلِه يارب إن هؤلاء قوم لايؤمنون. وفق رواية حفص.

اريد اعراب جملة اعياني اعرابها
 

قال تعالى : وَقِيلَهُ يا رَبّْ ان هؤلاء قوم لا يؤمنون
بقراءة ورش وليس بقراءة حفص

و: تعرب حسب ماقبلها
كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر
ب:حرف جر زائد
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على انه فاعل
شهيدا: تمييز منصوب

شكرا على الفكرة

و: تعرب حسب ماقبلها
كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر
ب: حرف جر زائد
الله: لفظ الجلالة مرفوع لفظا منصوب محلا على انه فاعل
شهيدا : تمييز منصوب

اعراب جملة علال بن الشرق حسب رواية حفص
و: للقسم
قيلِه: قيلِ اسم مجرور بواو القسم والجار والمجرور متعلقان بالفعل اقسم
و قيل :مضاف والهاء مضاف اليه
يا: للنداء
رب: منادي منصوب بالفتحة المقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم المحذوفة والتي دلت عليها الكسرة الواقعة على الباب و رب مضاف والياء مضاف اليه
ان: حرف نصب وتوكيد
هؤلاء: اسم اشرة مبني في محل نصب اسم ان
قوم: خبر ان مرفوع
لا: حرف نفي
يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة والواو فاعل والجملة لا يؤمنون في محل رفع نعت

سافرنا ولليل مقبل
سافرنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب نا و نا ضمير متصل في محل رفع فاعل
و: واو الحال
الليل: مبتدا مرفوع
مقبل: خبر مرفوع
والجملة الاسمية في محل نصب حال

لا : الناهية
تاكل: فعل امر مبني علىالسكون
كثيرا: نائب مفعول مطلق منصوب والاصل لاتاكل اكلاكثيرا

اعراب هل زيد اخوك؟
هل : حرف استفهام لا محل له من الاعراب
زيد: مبتدا مرفوع بالضمة
اخوك: خبر مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه

جميل إعرابك ، إلا قيله ،فغير مجرور بواو القسم التي لا وجود لها اصلا بل هي واو عطف..أحيلك على تساؤلك ادناه ..

عفوا اخي الكريم
لا يمكن ان تكون لفظة قيلِهِ معطوفة على الساعة فترد مجرورة لان الاية وردت كلاتي: وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة، ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم لا يعلمون، ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فانى يوفكون، وقيلِهِ يا رب ان هؤلاء قوم لا يؤمنون .....
فلا يعقل ان تعطف \قيل| على|علم| على ما بينهما من تباعد في المعنى واللفظ
اما اعتبارها مفعولا به لفعل |يعلم| فلست ادري اين هذا الفعل هل هو صريح ام مؤول ، وان كان مؤولا فما مصوغ تأويله؟

نظرا لعدم وجود أسئلة حول الإعراب في في هذه المسابقة المفتوحة أقترح اعرابا بسيطا لا لامتحان المشاركين ولكن لإبقاء المسابقة مستمرة ، وفيما يأتي السؤال:
أعرب ما يأتي أشهد ان لا إله إلا الله

( وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون )
الواو حرف قسم وجر، وقيله اسم مجرور مقسم به متعلق بـ أقسم المقدر، والقول والقيل والقال بمعنى واحد. وجملة (إن هؤلاء قوم) جواب النداء لا محل لها مستأنفة، وجملة (يا رب إن هؤلاء قوم) مقول القول ، وجواب القسم محذوف أي : لأفعلنَّ بهم ما أريد ، وجملة (لا يؤمنون) نعت لقوم.
شكر الله الجميع

إجابة
 

بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
أن : مخففة من الثقيلة، أصلها أنَّ ،واسمها ضمير الشأن محذوف : أنَّه
لا : نافية للجنس
إله :اسمها مبني على الفتح
إلا : أداة حصر، لأن الاستثناء مفرغ ، وخبر لا النافية للجنس محذوف تقديره : موجود
الله : بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف
و"لا" واسمها وخبرها في محل نصب على نزع الخافض الذي هو الباء، إذ التقدير : أشهد بأن ...

اعراب الجملة " ان محمد كريم" ان : فعل ماض مبني على الفتح : مصدره انين"محمد: فاعل مرفوع بالضمةك: حرف تشبيه وبعضهم يعتبرها اسما واقعا موقع النعت وهو مضاف ريم : اسم مجرور بالكاف وبعضهم يعتبرها مضافا اليه