منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   القصص والروايات (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=75)
-   -   ق.ق.ج بالمرموز (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=101264)

نجيب حاتمي 05-06-2009 00:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saida saad (المشاركة 738755)
لولا توضيحك أنها بالمرموز ، لدلني فهمي أنها قصة عادية لا تثير استغراباً ،مشهد عناق الكبار للصغار مألوف ومجالسة الغني للفقير أيضأ غير مستبعدة ،زيف القناع أيضاً معتاد ، لكن إشارتك للمرموز ترغمنا على الغوص في كل حرف علنا نهتدي لما أردت إيصالنا إليه .
قراءة واحدة لا تفي بالغرض ،سأعود إن تمكنت للوصول إلى راس الخيط .
تقبل مروري أخي ،تحياتي .

قراءة جميلة ، واضافة قيمة أشكرك عليها
مودتي لك ،، وشاكر مرورك العطر .

نجيب حاتمي 05-06-2009 00:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazih lahcen (المشاركة 739479)
وصلة أدبية عانقت التميز في تناول موضوع الساعة ؛ فتقنية ضمير الغائب وتضليل القارئ بخلق الأجواء المبهمة ساهمتا في إضفاء نوع من التشكيل الجديد للمادة الحكائية..لكن استأثار الراوي بالسرد والحضور القوي جعل الحكاية جاهزة "للإستهلاك"؛ ولم يعد في حاجة الى القارئ الفاعل أو القارئ الباحث عن خيط المعنى....
بعيدا عن المجاملة ؛ الأخ نجيب مؤشر بارز للتجربة الرائدة...مودتي.

قراءتك الرائعة والنافذة للنص أعطتني فرصة جميلة لاعادة رؤيته بعين المتلقي وليس بعين السارد
شكرا لهبوبك هنا
مودتي

نجيب حاتمي 05-06-2009 00:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة persimia (المشاركة 739577)
نعم نعيش الحياة فعلا هكذا و بالمرموز أصبحت العائلات المغربية تجتمع في المناسبات و ترى الوجوه ضاحكة و يعم العناق و يجالس الغني الفقير و يحضن الكبير الصغير و يعلم الله أن في القلوب الكثير الحقد و الكره و اللئم الكبير الكل يضع قناع النفاق الشهير .
ما فهمته من ق.ق.ج هو ضعوا قناعكم قريبا جهنم ستضمكم

قراءتك للنص كانت واعية ورائعة جدا
تشرفت بحضورك في أحضان قصيصتي
ق ق ج ...............
مودتي


الساعة الآن 00:04

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها