و كما قال بعض الإخوة أن المفال جد بسيط و لا يستحق أن يكتب على أعمدة جريدة أو صحيفة إنه كلام جد عاد و هو يفتقر إلى التحليل و ... و ..... فهو عبارة عن موضوع إنشائي لتلميد في الإعدادي.
و ما هو البديل في نظر كاتب المقال؟؟؟
و هل كان صاحب المقال له أمل في المدارس الخصوصية؟؟؟ و ما هي الخوصصة ؟؟ و ماهي المؤسسات العمومية ؟؟؟
إنها مشكلة نظام اجتماعي اقتصادي سياسي, و في ظل وجود هذه البنية لا يمكن الحديث عن شيئ يسمى الإصلاح أو التغيير.
و إذا كنت تختلف مع هذه الإصلاحات التي تعرفها البلاد الحبيبة في جزئيتها فلا يمكن أن تعطي بديلاً آخر سوى تكريس الوضعية.
rosa

و كما قال بعض الإخوة أن المفال جد بسيط و لا يستحق أن يكتب على أعمدة جريدة أو صحيفة إنه كلام جد عاد و هو يفتقر إلى التحليل و ... و ..... فهو عبارة عن موضوع إنشائي لتلميد في الإعدادي.
و ما هو البديل في نظر كاتب المقال؟؟؟
و هل كان صاحب المقال له أمل في المدارس الخصوصية؟؟؟ و ما هي الخوصصة ؟؟ و ماهي المؤسسات العمومية ؟؟؟
إنها مشكلة نظام اجتماعي اقتصادي سياسي, و في ظل وجود هذه البنية لا يمكن الحديث عن شيئ يسمى الإصلاح أو التغيير.
و إذا كنت تختلف مع هذه الإصلاحات التي تعرفها البلاد الحبيبة في جزئيتها فلا يمكن أن تعطي بديلاً آخر سوى تكريس الوضعية.
rosa

أرجو من الإخوة ألا يتسرعوا في الحكم على الموضوع دون قراءته في سياقه العام . فكما قال صاحب الموضوع أن هذا الكلام جاء في سياق وثيقة سياسية تحت عنوان جميعا من أجل الخلاص و كل من يريد قراءتها و الاطلاع عليها فما عليه إلا زيارة موقع جماعة العدل و الإحسان أو سؤال أحد أعضائها . الوثيقة لم تدع أنها تقدم معطيات جديدة أو غير مسبوقة بل على العكس من ذلك أراد أصحابها ألا تحتوي إلا على المتفق عليه من الحقائق المذكورة في الصحف و التي لا يجادل أحد في صحتها . و بالتالي فهي لا تدعي لنفسها سبقا صحفيا أو إعلاما بشيء جديد . الجديد في الوثيقة و الذي أدعوكم للتفكر فيه دون تسرع و لا تحيز هو الدعوة إلى التفكير الجماعي في صيغة للخلا مما رصدته هذه الوثيقة من مظاهر التردي العام في مختلف المجالات و ما التعليم إلا أحد مظاهره . و كل ما أطلبه من إخوتي الدفاتريين أن لا يتسرعوا في الردود المجانية . و ان يناقشوا الوثيقة مضمونا و ليس شكلا . و لكم مني أخلص الود