أخي بو سلامة لماذا كل هذا التهجم علي ؟ أنا طرحت رأيي بكل صراحة و لم أتهجم على أحد. كان لزاما عليك أن تقارعني الحجة بالحجة، لا لأن تكيل لي الشتائم، هذا أسلوب أكل عليه الدهر و شرب.
نعم CDT أواخر 70 و حتى أواسط 90 كانت يحسب لها ألف حساب و لكن في أواخر 90 بدأ القياديون يحيدون عن المبادئ 4 للكدش. و الدليل على ذلك: خاضت cdt إضرابا يوم 29 أكتوبر1997 و نامت في العسل مع الحكومات المتعاقبة "حكومة اليوسفي و حكومة جطو" لمدة 10 سنوات ل تخض إضرابا و احدا إلى غاية 21 ماي2008
ماذا تسمي هذا ؟ أهذا هو النضال ؟؟؟؟

ازمة النقابة
 

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نعم النقابات اليوم تعيش احلك ايامها
اين يكمن المشكل ؟ في القيادة ؟ في القواعد؟
اعتقد ان ازمة النقابات هي تخلي القواعد مما تولد عنه قيادات ضعيفة او خانعة او سياسوية
و في احسن الاحوال قيادات تاريخية تناور مع الباترونا و الحكومة لان اسلحتها افرغت من قوتها .....
حاليا عدد المنخرطين في جميع النقابات لا يتعدى 20000 منخرط
انه لا فراغ قاتل انبتقت عنه مسؤولين محليين انبطاحيين و اشبه قواعد في عطل باسم الاضراب
نحن القواعد من حارب العمل النقابي نحن الذين تركوا اشباه النقابيين يتحكمون في مصيرنا
فلنتحمل نتيجة الفراغ التي سهمنا في خلقها و تمييع العمل النقابي الذي كرسناه
بالله عليكم خذوا جميع الاضرابات في السنوات الاخيرة و بموضوعية كم استاذ او استاذة مارس الاضراب بضوابطه........ و كم استاذ تمتع باليوم كانه عطلة
فلنتحمل نتائج تصرفاتنا

أنا متفق معك أخي 100 في 100 نحن نساء و رجال التعليم مكمن الخلل. نحن الذين تركنا الساحة فارغة "لأشباه و أنصاف النقابويين" يعيتون في الأرض فسادا. يا أخي "النضال ليس بالنيابة" تصور يا خي أنه في مدينتنا و خلال الترقية بالاختيار كانت نقط النائب كارثة و كذا نقط بعض المديرين و طرحت نقابة مخططا عمليا للدفاع عن هؤلاء الأساتذة لاسترجاع حقوقهم و لكنهم تراجعوا عندما همت النقابة بالدعوة لوقفة احتجاجية أمام النيابة ثم اعتصام إذا اقتضى الحال و قد كان همهم الوحيد هو أن تدافع عنهم النقابة و هم في بيوتهم.
قد أقول لك شيئا و ربما سيغضب البعض، إن نساء و رجال التعليم أو أكثرهم لا يستحقون النضال بثاثا و ذلك بسلوكاتهم أولا داخل الأقسام التلكؤ في العمل، التغيبات .... همهم الوحيد هو الزيادة في الأجور و الساعات الإضافية و الانتقاد اللاذع للنقابات في المقاهي و قضاء مصالحهم الشخصية و ... لا يتقدمون إلى إحدى النقابات إلا إذا "أصابهم مكروه" ...