اولا لم اعرض عليك بطاقة انخراط وثانيا لايمكن ان تكون الحكم والخصم في نفس الوقت ولم امارس عنفا هذا رأيي وكان يمكن ان تجيب عنه بكل لباقة دون ان ندخل في هدا النقاش انت تتحدث عن العمل النقابي وكان رايي اننا كنقاببين يمكن ان نتصدى لكل من يحاول ان يشكك في دور النقابات ولا يهمنا الإنتماء وسنحارب العدمية بالوسائل الديمقراطية اما ادا اردت ان تتحدث عن العنف فسأعطيك امثلة كثيرة ومن داخل هذا المنتدى

تحية لكل الغيورين على العمل النقابي .....
كرأي متواضع أرى أن الأمر يحتاج إلى: (1) تشخيص لمظاهر الخلل بداية ، ثم (2) البحث عن مكامن توالدها، لبحث فيما بعد (3-1)سبل الحد منها كبداية للانتقال إلى (3-2)القطع معها كخطوة ثانية.

(1) مظاهر الخلل: أقسمها إلى ذاتية ( تتعلق بالكيان أو الجسم النقابي، الانقسامية -البيروقراطية- الانتهازية- المناسباتية- .....) و موضوعية ( غياب القواعد، المعطيات الاجتماعية- الاقتصادية - السياسية - ....).
(2) مكامن توالدها: غياب نكران الذات - المصلحية - الزبونية - ........... (لدى النقابيين و الشغيلة معا)........ = غياب المبادئ
(3-1) الحد منها: مختلف السبل التي يمكنها لجم مظاهر الخلل و الحد منها ما أمكن (أبدأ بذاتي ثم محيطي القريب .....)
(3-2)القطع معها : زجر كل من تسول له نفسه أو حن إلى الماضي .......

كانت هذه خاطرة أدليت بها و أجزم أنني أتقاسمها مع كثيرين من رواد هذا المنتدى.

سؤال يجول بخاطري كلما سمعت قادحا أو شاتما للعمل النقابي و النقابيين أود مشاركتكم إياه، هل الشغيلة/القواعد هي التي تخلق النقابات أم النقابات هي التي تخلق القواعد؟

مادامت النقابات مسيرة من طرف الذئاب حاليا وكلامي ينطلق من موقع المعاينة والتتبع الحثيث لمسار النقابات باقليمنا الحبيب والفوضى النقابية والانتهازية التي مورست واديرت بها الحركة المحلية المستورة الخفية حيث ان رجال التعليم اختصروا العملية التربوية في مجالها الضيق الشيئ الذي شكل اشمئزازا وغضبا عارما في صفوف صناع الاجيال.واكررها مرة اخرى لو هم العدل داخل النقابات خير من ان تمطر السماء. وانا انطلق من الخلية الصغرى مدينة اسفي التي فيها رائحة النقابات ازكمت النفوس واستطيع ان اعمم نسبيا واقول على ان سبب النفور راجع الى النقابات ذاتها.