فإن شراء البيت بقرض ربوي لا يجوز إلا للضرورة، والضرورة تحدد لكل شخص بحسبه، وضابطها بالنسبة لشراء البيت بالربا ألا يجد مسكناً يسكنه ولو كان صغيرا، وذلك بعجزه عن الشراء أو الاستئجار ما لم يلجأ إلى الربا.
وعليه.. فإذا وصل الإنسان إلى حالة العجز عن السكن عجزا يجعله ينام هو وذووه في الشارع فإنه يجوز له الاقتراض بالربا لشراء مسكن، وشرط الضرورة هذا يتفق مع مقاصد الشريعة في حفظ النفس والعرض، ذلك أن الشريعة أباحت المحظور في حال وصول المكلف إلى حد إن لم يتناوله هلك أو قارب الهلاك.
كما ننبه السائل إلى أنه يحق لصاحب البيت أن يطلب من المستأجر إخلاء العقار عند انتهاء مده الإجارة سواء كانت عشر سنين أو أكثر، فعقد الاجارة عقد تمليك منفعة مؤقت، وليس عقد تمليك عين مؤبد،

السؤال:السلام عليكم.. أريد أن أحصل على قرض من البنك يقال عنه أنه بنك إسلامي ولكن أخشى أن يكون تحت طائلة الربا ولكني في أشد الحاجة إلى معرفة حكم التعامل مع البنوك وما هي أنواع البنوك التي تقرض القروض ولكنها تحت مسمى الربا.المفتي:الشيخ / أسامة حافظالإجابة:بخصوص التعامل مع ما قيل أنه فرع إسلامي لمصرف ربوي عالمي .
فبداية الربا من أشد المحرمات حرمه أعلن المولي الحرب على مرتكبه وشدد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى قال: (ان درهم واحد من الربا عند الله أشد عند الله من كذا و كذا زنيه ولهذا فاحذر من الوقع فى هذا المحرم الا أن تكون مضطراً لذلك بالشروط الشرعية للاضطرار .
وعليه فهناك ثلاثة أنواع من المصارف التى تحمل اسم الإسلام :-
- الأولى: مصارف إسلامية خالصة تقوم على الإشراف عليها لجنة من العلماء تضبط معاملاتها وهم علماء من أهل الثقة والفضل فهذه لا حرج من التعامل معها بل ودعمها أشد الدعم لتشجيع هذا الدعم في معاملات البنوك.
- الثانية : مصارف ربوي في بلاد المسلمين افتتحت فروعاً إسلامية يشرف عليها أهل العلم من المسلمين ولها حساباتها المنفصلة عن الفرع الربوي فهذه وإن لم نطلع على لائحتها لنتحقق من صحة ممارستها إلا أننا وثق فى المسلمين القائمين عليها والعلماء المشرفين على أعمالها فإننا نتعامل معها ونكل ما خفى عن أعيننا إلي الله ثم إلي ثقتنا وتصديقنا للمسلمين القائمين عليها إلا أن يثبت لنا غير ذلك .
الثالثة : مصارف ربوية أجنبية افتتحت فروعا إسلامية فما لم تكن هناك ضرورة فإننا إن لم نطلع على أعمالها لنتحقق من صدق قولهم أو يطلع أهل العلم على ذلك بالإشراف على تلك المعاملات فإن التعامل معهم يكون على أقل أحواله فيه شبهة تمنع أهل الدين من المسلمين أن يتعاملوا معها في غير حال الضرورة.. والله أعلم.