أخي أختي
ارجو عدم تحويل المنتدى عن مساره فهو لم يتم انشاؤه لفضح الناس بل لتبادل الخبرات و تطوير التعليم.و ليس فيه اي مكان للفضائح ليس لنا بها أية علاقة .هذا منتدى تربوي وعندما يتصرف الاخوان في الاشراف بحذف المواضيع فهذا واجبهم لان مكانها ليس في دفاتر ربما في موقع آخر.
لا يمكننا ان نتهم الناس او نفضحهم وراء اسماء مستعارة على المنتدى يجب ان نتحلى بالمسؤولية .اذا كان لديكم اي دليل ادانة او فضح لاي كان فالسلطات هي مكانها تقوم بواجبها على احسن وجه .نحن في المنتدى تركنا الصراعات و النزاعات خارجا قبل ان ندخله فقط لكي نتفرغ لاهم من ذلك وهو تحقيق الاهداف المرسومة للمنتدى.
نعم للحرية على المنتدى لكن في حدود المسؤولية و في حدود تطبيق قوانينه واحترام خصوصياته التي وافقتم عليها اثناء التسجيل.

ارجو ان تتركوا المنتدى محايدا و بادروا الى وضع اقتراحات مفيدة تفيد الجميع كبارا وصغارا و تسهل على رجال ونساء التعليم مهامهم .ناقشوا مواضيع تربوية مهمة قدموا شروحات للاطفال ساعدوا اخوانكم الاساتذة الجدد للاندماج .قدموا حلولا للرقي بالتعليم. حرروا جذاذات .فكروا في اعداد برامج معلوماتية واذا لم تكن لديكم معارف فدفاتر يقدمها مجانا لمن يريد ان يستفيد.نحن لا نفكر في صراعات و لا جدالات و لا نكمم افواها هذه المسائل بعيدة عنا كل البعد هي في واد ونحن في واد.

فكروا جيدا فدفاتر ليس حزبا ولا نقابة بل منتدى تربوي

جميل ما قلته ايها الاخ الكريم .حقيقة ان المنتدى كما قلت هو منتدى تربوي لكن الركن ركن للنقاش النقابي الهادف .والاقتصار على طرح الافكار في هدا المجال لن يكون هادفا ادا لم تشخص فيه اوضاع نقاباتنا العليلة
ليكون لهدا الركن دور في تصحيحها .
ان فضح الانتهازيين في العمل النقابي امر لا دخل للسلطة فيه لان المفروض في النقابات ان تفعل القوانين الدي تفصل في النزاعات التي يمكن ان تتم بين المتعاملين داخل تنظيمها ومعاقبة المتورطين والمخلين بالتزامات العمل النقابي المسطر لديها. وبما ان تفعيل هده القوانين تعترضه الحصانة التي يمتع بها الاباطرة والمشايخ انفسهم يجد المنخرط او المناضل نفسه امام البحث عن منابر اعلامية ينور بها الراي العام ويطلعهم على حقيقة ومجريات الامور .وادا افترضنا ان ما قلته صحيحا فان الطريقة التي يتم التعامل بها من طرف المشرفين على المنتدى والمتسمة بالانحياز لنقابة او نقابتين مكشوفة وقد اصبح هدا المنتدى في ايامه الاخيرة خاصة بعد اعلان خطوبة .ف.د.ش ب: ج.و.م.ت اما الزفاف فلن يتم لاعتبارات انتخابية .حيث لبس المنتدى لباس فرحهما واصبح يتصدى بالحدف والنقل لغير الفدشي او الجامعي.
ليس لي اي موقف من الفدش ولا الفدشيين لاني لم يسبق لي التعامل معهم و الانتماء اليها بخلاف الجامعة التي اعرفها حق المعرفة والتي لا تضم في صفوف مكاتبها الا الانتهازيين.

أخي الكريم
المنتدى سبق ان تم نعته بالفدشي و سبق ان تم نعته بالكدشي و سبق ان تم نعته بالمستقلي و الهيأوي وربما سيتم نعته بالقاب أخرى كل من لم يحترم قوانين المنتدى او يريد ان يحدث حزازات بين الاعضاء طبعا مصيره معروف .انا لا اعرف هناك بعض الاعضاء متعصبين و متشددين في الامور النقابية هل ربما انتقلنا من التشدد الديني الى التشدد النقابي ؟

اخي الكريم دفتر النقاش النقابي الجاد وكما يشير الى ذلك العنوان فهو للنقاش الجاد ليس للفضح .اذا اردت ان تحاسب اي نقابة يجب ان تكون فيها اولا و تحاسبها عبرمن لجانها مع تقديم الدلائل و تحمل المسؤولية في ذلك. لانك اذا كنت في نقابة وتحاسب نقابة أخرى فهذا ليس من حقك فهذا يعتبر تشهيرا و مسا بها و حملة ضدها لتشويه سمعتها و من حقهم محاسبتك قانونيا .

اهدافنا واضحة و اذا رأيت أي خرق او خلل في اي مشرف او مراقب من حقك الشكاية و الادارة ستقوم بواجبها.

الشي ء الدي لم تفهموه او تتحاشون فهمه هو ان اباطرة النقابات وخاصة نقابة ج.و.م.ت تمتع مشايخها بحصانة تشل كل الاجهزة والمراسلات التي تصب في محاسبة المسؤولين عن زلاتهم ةفالحديث عن اللجان والقوانين مع مسؤولي هده النقابة امرلا جدوى منه . اما عن كوني في نقابة واحاسب اخرى فهدا امر لم يحدث واقرا اشارتي في الموضوع ليس لي اي موقف من الفدش ولا الفدشيين لاني لم يسبق لي التعامل معهم و الانتماء اليها .
ان مسالة تحمل المسؤولية والمتابعة قانونيا هدا امر واضح وضوح الاية الكريمة "ولاتزر وازرة وزر اخرى "
ولا احد سيحاسب مشرفا عن خطا يرتكبه غيره .وان المشاحنات التي تنتج من حين لاخر بين الدفاتريين امر طبيعي
فواقع نقاباتنا هو الدي يؤججها وهده ظاهرة صحية قد تساهم في فك الحصار عن العمل النقابي وتخليصه من ايدي العابثين به .
في نظرك اولا يزور هدا الركن مسؤولو النقابات المستحقون للسب والشتم من جراء ما يقترفوه من جرائم في حق الطبقة العاملة والاغتناء على حساب باسها .اكيد نعم لكن صمتهم يؤكد ماهم متورطون فيه وما يفضح من امرهم. الا ان وللاسف الشديد هناك ادناب يتولون الدفاع عنهم ويتقبلون تحمل السب والقدف وتقديم انفسهم كدروع واقية مقابل امتياز ملغوم وواه .