منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية
صفحة 3 من 9 12 3 45 الأخيرة »
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   الصــــــــــور (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=39)
-   -   من قال ان الحشيش حصر على الانسان فقط.... (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=80905)

غزال كلميم 09-04-2009 18:33
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وداد (المشاركة 578909)
سخفتيني قبل ما نكمل أأأأأوووووووففففففففف ولكن شكرا لك على الإفادة.فالصبر مفتاح الفرج.دمت متألقة دائما.
ههههههههه اعتذر اخي ابو داود.......شكرا على ردك ومرورد الطيبين
تقبل سلامي وتحياتي

غزال كلميم 09-04-2009 18:34
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميح (المشاركة 579080)
أرى الكل ينتشي بنكهة الحشيش !!!... ليت المدمن يطّلع على من يشاركه هوايته ,ليسحب انخراطه من عالم الحيوان...هو بالفعل نزول إلى الهاوية ...
حبكة موفقة , وبراعة في الإخراج ..
متألقة دوما
شكرا على تشجيعك اخي سميح..
دمت بود

غزال كلميم 09-04-2009 18:36
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبير (المشاركة 579103)
شكرا على المساهمة وعلى التشويق
بدوري اشكرك على مرورك اخي الزبير
سلامي

عمر الشرقاوي 09-04-2009 18:40
والله أختي غزال بإمانك أن تكوني مخرجة ناجحة لأسلوبك المشوق .لقد اعتقدت أنني سأرى مجموعة آدمية من الحشاشين.إذ بي أشاهد صور مجموعة قردة .أظن لافرق بينهما تجمعها هواية واحدة .
المهم الله يعفو على الجميع.
مودتيوتقديري.

غزال كلميم 09-04-2009 18:56
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الشرقاوي (المشاركة 579388)
والله أختي غزال بإمكانك أن تكوني مخرجة ناجحة لأسلوبك المشوق .لقد اعتقدت أنني سأرى مجموعة آدمية من الحشاشين.إذ بي أشاهد صور مجموعة قردة .أظن لافرق بينهما تجمعها هواية واحدة .

المهم الله يعفو على الجميع.

مودتي وتقديري.
شكرا اخي عمر ..شهادتك اعتز بها.......
الله يعفو على الجميع
سلامي وتحياتي تقبلهما مني
غزال.


الساعة الآن 18:56
صفحة 3 من 9 12 3 45 الأخيرة »
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها