أخي الكريم الأعراب الدي تقدمت به بخصوص البيت الشعري غير صحيح المئة بالمئة كما أكد الاخوة
فاعراب طيب ليس نعتا تابعا لمنعوته شعبا و انما حال منصوبة بدليل أنها معرفة بالاضافة فلو كانت نعتا لكانت نكرة تابعة للمنعوت شعبا النكرة هدا من جهة أما من جهة أخرى فيمكن طرح السؤال الحالي
كيف حال الشعب الدي أعددته ؟

أخي الكريم حاتم الباشق، مرحبا في هذا الحوار الممتع ، وأهمس في أذنك أني من المبتدئين في فن الإعراب ، زادي فيه قليل وبضاعتي مزجاة ، فلا عجب أن أصيب شيئا وأخطئ أشياء ، ثم إني أشكرك للإشارة إلى الإضافة في "طيب الأعراق" ، وقبل أن نفحص حالها، أدعوك لمراجعة باب الحال وحتى أعَبِّد لك الطريق ، أصوغ ما أريد تنبيهك عليه في أسئلة :

هل يكون الحال معرفة ؟

وهل يأتي من نكرة ؟

وما العامل في الحال في البيت ؟

ما رأيك بـ "طيب" أمصدر ؟ ، أم اسم فاعل ؟ ، أم اسم مفعول ؟ ، أم صفة مشبهة ؟


أنتظر منك ردا مفصلا أيها الكريم لنكمل رحلتنا

ارجو المعذرة أخي الكريم
فإنه وحسب علمي فإن "إذا"ليست معمولة لفعل الشرط بل لفعل جواب الشرط وهي تعمل في جملة الشرط باعتبارها ظرفا تضمن معنى الشرط ويمكن تقدير ذلك بقولك"اعددت شعبا طيب الاعراق إذا اعددت الام
لذا فإن جملة الشرط معمولة ل"إذا" بينما هذه الأخيرة معمولة لفعل جواب الشرط وبالتالي فجملة الشرط في محل جر مضاف اليه والقاعدة المتعارف عليها ان الجمل بعد الظروف دائما في محل جر مضاف إليه وشكرا

مرحبا بك أخي الكريم ،

ليس من الضروري أن يكون الجواب فعلا ، كما هو الحال في نحو : إذا قدم شخص فهو أخوك ، ولا بد للظرف من متعلق يتعلق به ، فإما أن تقدره محذوفا أو تعلقه بالفعل بعده وهو الأولى ، وفي هذه الحال يكون الظرف معمولا لفعل الشرط وجملة الشرط لا محل لها من الإعراب ،

ويجوز ما ذكرتَ في نحو إذا قدم شخص فأكرمه ، يجوز أن تعلق الظرف بفعل الجواب وتجر الشرط بإضافة الظرف إليه.

وتقبل مودتي