فكرة عمل وداديةلردجال التعليم خاصة بالسكن بكل مدينة
 

الكل يعلم ان الربا حرام لكن هناك آجتهادات لبعض الفقهاء الذين يدركون وواعون بعمل الابناك بالمغرب العربي عموما لذلك أجازوا هاته القروض
فلو نظرنا إلى غلاء الأسعار وأنا أتحدث عن الذين يسكنون بالمدينة فأرجوا ممن يسكنون بالعالم القروي مثلي وبالتحديد الفرعيات ان لا يناقشوا هاته القروض كمن زاويتهم الخاصة ويبنون تدخلاتهم على حالتهم الاجتماعية الميسورة ومنهم من لم يكون أسرة بعد
أنظروا وفقكم الله لمن له أسرة وله سومة كرائية أقلها 800 درهم هذا إن وجدها +الكهرباء+الماء مصاريف الاطفال وغيرها من المصاريف التي قد لا تظهر للعيان إلا عندما يسكن بالمدينة
فكيف لي ان أقطن في سكن بكراء جد مجحف وبإمكاني ان أحصل على سكن وبثمن كراء أقل مما كنت أكتري به أليس هنا الغاية من الربا التضييق على الناس نحن ننظر للغاية من تحريم الربا وطبعا نعرف ان الربا قليله حرام لاشك في هذا ثانيا نحن نعيش في واقع مفروض علينا هل أعطتنا الدولة بديلا ومنا نحن بالتغاضي عنه هل هناك مؤسسات تبيع شققا بسومة كراء 1500 درهم حتى.ان وجدت فأنا أول من سيقتني هذا المنزل لكن يبقى الذنب على الحكومة وعلى من رفض مشروع التعامل بالبيع و الشراء في قضية السكن لدى البنوك حيث كنا ننتظر ذلك المشروع بفارغ الصبر لكن هناك أيدي تعمل في الخفاء لتظل الربا قائمة
انا لست ممن ينادون بالربا فكل من يستطيع العيش بدون ربا فهنيئا له

لكننا نرى واقع الغلاء اليوم فقبل أربع سنوات بالرباط كنت جد متردد بشراء منزل بالربا بالرغم من ان الفائدة كانت أعلى من يومنا الحالي اما حالي اليوم فأنا أتأسف انني لم أشتري ذلك السكن او لعل الله هدانا لما يحب ويرضى المهم المنزل الذي كان منه 170000 أصبح الآن 430000
فهل تصدقون هذا اي انه لا مجال لي لمناقشة الفكرة الآن

خاصني نتكمش فشي قرية صغيرة وحتى القرى أصبح الغلاء يهدد سكانها فماذا نفعل هل سنجلس ننتظر الحكومة لتقول لنا هاكوا الفلوس بدون فائدة
ايوا فيق من الحلم
صراحة يجب التفكير في حل

هذا هو الحل الصحيح اما ان نقول حرام او حلال فليس هذا بكلام منطقي

مجرد فكرة منقولة طبعا

التعاونيات

يتفق مجموعة من الاساتذة كل بقرية او مدينة ويكونون ودادية ويعملون على بناء سكناهم بأقساط شهرية مع تسبيقات وقد ام مجموعة من الاساتذة بهاته الحلول وأثبث نجاعتها

انا أحلم بقسم بالمنتدى للتعاونيات او الوداديات جتمع فيه موظفوا كل مدينة و الاتفاق فيما بينهم بعقد آجتماعات ومراسلة بعض الوداديات التي سبقتنا الى هذا المجال

وأخيرا
الله يكفينا شر الربا و التعامل معه

ومن يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب

لا تحسب الربا منفذك الوحيد للخروج من أزمة ما فالولله ما يزيد المشكلة إلا خرابا بالرغم من كثرة المال لكنك لا تعرف أين ذهبت هاته النقود بعد آستلامها و السبب
ضياع البركة منها
إسألوا كل من قام بمعاملة ربوية وسترون صدق كلامي

و الله المعين

أنتظر ردودكم بشأن الوداديات

السلام عليكم أخي الكريم و أشكرك على التوضيح
سؤالي لم يريد شراء بقعة أرضية و بناؤها هل يستفيد من قرض واحد يغطي تكاليف الشراء و البناء أم كل قرض على حدى أم له الحق في احداهما فقط؟
و السلام

من أجل امتلاك سكن خاص لابد من التعامل بالربا ،نعم بالربا،أو المكوث في وضعية المكتري،وهذا ما يدافع عنه أصحاب التحريم ، وما أسهل التحريم،
أثمنة العقار تتصاعد بوثيرة أكثر من نسبة الفائدة المحسوبة عن كل سنة على حدة، ونسبة التضخم تتزايد فتنخفض القوة التبادلية للعملة.
امتلاك سكن خاص هو مصلحة ،والبقاء في حالة الكراء هو مفسدة.

توضيح
 

مثلا : المبلغ 20 مليون سنتيم
نضرب 20 مليون سنتيم في 3 ونقسم على 100 وستحصل على مبلغ التأمين

السلام عليكم، الأخ amigostri، الأمر لا يتعلق يالتشدد وإنما بشرع الله، فالأخ مصطفى على حق، فهذا هو منطوق النصوص القرآنية والحديثية، يقول تعالى:" وأحل الله البيع وحرم الربا" البقرة 274، وقال أيضا من جلت قدرته:" يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين، فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله .." البقرة 277-278. وقال عليه الصلاة والسلام: ( درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم , أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ) رواه أحمد والطبراني في الكبير صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1855
عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال " [ صححه الشيخ الألباني ]وفي مسند الإمام أحمد من حديث عبد الرحمن بن غنم وأبي أمامة وابن عباس " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير" [ رواه عبد الله بن الإمام أحمد في المسند وكذا ابن أبي الدنيا كما ذكره ابن القيم في إغاثة اللهفان ]

عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم "
[أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ]
والنصوص أخي الكريم كثيرة جدا، أما الضرورة فلها عدة ضوابط، فالقليل من الموظفين ممن تتوفر عليه شروط الضرورة، فالكل يريد أن يعيش حياة متكاملة وسعيدة، منزل سيارة، كماليات، كل هذا باسم الضرورة ، والله تعالى أعلم بحال كل واحد المهم ان لا يقبل الإنسان على القرض الربوي و يحلله، وإنما يطلب الغفران من الله. والسلام