أنا عندي لبس في طريقة احتساب نسبة الاضراب في يوم 22و23 خاصة في الثانوي الاعدادي و الثانوي التاهيلي باعتبار ان هذه المؤسسات و مع نهاية الامتحانات هي في عطلة خاصة في العالم القروي.
و اللبس الثاني في الابتدائي حيث يوم 22 سوف يتزامن مع الامتحان الموحد لمجموعة من المؤسسات.
هنا يمكن أن نستنتج ان تاريخ الاعلان عن الاضراب لم يكن موفقا الى حد ما

الاضراب فرض كفاية ويكفي ان يضرب اساتدة التعليم الابتدائي ليعتبر الاضراب ناجحا ب 99 في المائة حسب النقابات وفاشلا بنسبة 5 في المائة حسب الحكومة .فمن تصدق ؟لعن الله الاثنين والمضرب بينهما.
فجل اساتدة التعليم التانوي و خاصة التاهيلي منهم لا يكترثون بالعمل النقابي ولا ينشط منهم في هدا المجال الا دوي المصالح الحزبية حيث يتبضعون اصواتا باثمنة بخسة وسبب عدم اهتمام الاغلبية منهم هو انهم كما قال احدهم ( on touche bien ).
اما عن الاسلوب الحضاري التي تتحدث عنه فحتى من اضرب فانه يعتبر يوم الاضراب من ايام العطل الاضافية لا اقل ولا اكثر ان كان الجو فيه ممطرا وباردا استفاد من دفء البيت وكؤوس الشاي المنعنعة وان كان مشمسا وحارا وجدته منبطحا على ضفة مسبح او شاطىء يستفيد من رطوبة المكان واشعة الشمس مع حالته المدنية طبعا في سعادة ونعم النضال.معشر مؤظفي مؤسسات التعليم الابتدائي اعوانا كنتم اساتدة او اداريين يجب عليكم ان تنتبهوا لهدا الاستغلال البشع وتستقلوا عن النقابات الحزبية والكلاسيكية التي حولت المكاتب النقابية الى اوكار للفساد والمتاجرة بدممكم والعمل النقابي الى نشاط ميؤوس منه ومكروه عند دوي النفوس العفيفة .
لا اقصد بكلمة استقلوا الانتماء او عدمه الى النقابة المستقلة لاني اومن باحترام القناعات الشخصية وحرية اختيار كل فرد لما يناسبه وليست لي معلومات كافية عن النقابة المدكورة لانها حديثة التاسيس .

[quote=بوزكري;384732]لا تحمل هما لاحتساب نسبة الاضراب أخي فسيتكلف بذلك المقدمين والشيوخ و من شاكلتهم
quote]
ان الشيخ اوالمقدم الدي تستهزى ء منه قد يكون ارقى منك مستوى دراسيا ودوره في احتساب ماتحدثت عنه لا يختلف عن احتسابك نسب الغياب الشهرية اولدور المدير في احتساب نسب النجاح او الرسوب او الهدر المدرسي او ما شابه دلك وحتى نسب الاضراب.
ان احترام المقدمين والشيوخ لرجال التعليم امر واضح وجلي وما من رجل تعليم يتقدم لطلب خدمة من اعوان السلطة التي تتحدث عنهم بهدا الاسلوب الحقيروالا ويحضى بالاسبقية والتقديرمنهم ويقضي ماربه بيسر امر قد يستقبل فيه بالاهانة والمحسوبية ان هو قصد مكتبا نقابيا اوادارته .
لا تربطني باي مقدم او شيخ لا قرابة ولا صداقة ولا مصلحة شخصية ودفاعي عنهم جاء من باب كون كل منهم انسانا اولا مغربيا ثانيا وادا انتبهت للامر فانك قد تجده من عائلتك , حيك او قبيلتك.
فمن الشهامة ان تكتب ردا تعتدر فيه لهؤلاء الاشخاص وتقدرهم كما يقدرونك.

ملاحظة حول الاضراب