![]() |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب
7- احظأبّ يقال احظأبّ البطن إذا اشتد و امتلأ شحما، و المحظئبّ السمين ذو البطنة الحاظب: السمين و حظب يحظب: سمن |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب
8 - ارفأنّ: يقال ارفأنّ الرجل إذا نفر ثم سكن و يقال ارفأنّ غضبى و من أمثلته في الشعر قول العجاج: حتى ارفأنّ الناس بعد المَجْوَل و لعلّ لهذه الكلمة علاقة بما تذكره المعاجم من انّ الرّفْن معناه النبض و أنّ الرّافنة هي المتبخترة في بطر |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب
9 - ارمأزّ: يقال ما ارمأزّ فلان من مكانه أي ما برح و ارمأزّ عنه زال و لهذه الكلمة علاقة بقول العرب: ارتمز الرجل و تمرّز أي تحرّك و بقولهم إبل مراميز أي كثيرة التحرك |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 10 - ازبأرّ يقال ازبأرّ الشعر و الوبر و النبات إذا طلع و نبت كما يقال ازبأرّ الشعر إذا انتفش و من امثلته قول امرئ القيس: لها ثُنَنٌ كخوافي العُقا..بسود يفين إذا تزبئرّ و قول عمرو بن معد يكرب الزبيدي: لحا الله جرْماً كلّما ذرّ شارقٌ.. وجوه كلاب هارشَت فازبأرّت و لهذه الكلمة علاقة بكلمة الزّبرة و هي ما بين كتفي الأسد من الوبر |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 11 - ازرأمّ: يقال ازرأمّ الرجل ازرئماما إذا غضب و من شواهده قول الأخطل: تُمذي إذا سخنت في قُبْل أذرعها...و تزرئمُّ إذا ما بلّها المطرُ و لعل لهذه الكلمة علاقة بما رواه الأصمعي من أنّ الزّرِم هو المُضَيَّقُ عليه |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 12 - ازلأمّ: يقال ازلأمّ القوم ازلئماما إذا ولّوا سراعا و من أمثلته في الشعر قول كثير عزة: تأرّضُ أخفاف المُناخة منهم...مكانَ التي قد بُعّدت فازلأمّتِ يقال: مرَّ يزلِمُ و يحذِمُ إذا قاربَ الخطْوَ مع سرعة |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 13- اسمألّ: في اللغة المسمئلّ هو الضامر و اسمألّ الشيء اسمئلالا إذا ضمر و منه اسمألّ الظلّ أي قصر و رجع إلى أصله و لعل لهذه الكلمة علاقة ب: " السّمَل " بمعنى بقية الماء في الحوض |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 14- اقسأنّ يقال اقسأنّ الرجل اقسئنانا إذا كبر و عسِى و اقسأنّ العود و غيره إذا يبس و اشتدّ و اقسأنّ الليل إذا اشتدّ ظلامه و لهذه الكلمة علاقة بقولهم: أقسن الرجل إذا صلبت يده على العمل و السقي |
الكتاب السابع: فصول في فقه العربية تأليف: الدكتور رمضان عبد التواب 15 - اكبأنّ: يقال اكبأنّ إذا لطأ بالأرض و اكبأنّ: إذا انقبض و قال ابن بزرج المكئبنّ الذي قد احتبى و أدخل مرفقيه في حُبوته ثم خضع برقبته و برأسه على يديه قال الشاعر: فلم يكبئنوا إذ رأوني و أقبلت...إليّ وجوهٌ كالسيوف تهلّل و لا شك أن لهذه الكلمة علاقة بما رواه الاصمعي من أنّ الكبْنَ ما ثُنِيَ من الجلد عند شفة الدّلو |
|
| الساعة الآن 20:04 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها