|
شكرا جزيلا
|
سلام الله عليكم.سأدخل في صلب الموضوع مباشرة...الحلال بيّن و الحرام بيّن...و لا اجتهاد مع النص...كما يجب إدراك أن تسهيلات قروض السكن من أهم العوامل في ارتفاع ثمن العقار و كلكم واعون بمعادلة العرض و الطلب...الربا يا إخواني الأعزاء حرام كيفما كانت الظروف ولا داعي للأهواء...وفقكم الله لما فيه خيركم و خيرنا جميعا.......امين
|
|
شكرا جزيلا على المعلومات المفيدة
|
اقتباس:
ادا استفدت من قرض 200.000 درهما يجب عليك تسديد 6000 درهم للبنك اي 3"المئة 200.000*3/100=6000درهما |
حيف
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم ./ الى كل الذين يرغبون في شراء منزل عن طريق البنوك الربوية اقول لهم اتقوا الله في انفسكم فدرهم ربا كانك زنيت بامك هذا اذناه ثم اخي العزيز هل تقوى على محاربة الله و رسوله الكريم وهل المنزل اهم ام رضى الله ورسوله الكريم
|
شكرا جزيلا على المعلومات
|
شكرا جزيلا
|
لكن لا ينبغي للمنتدى أن يقدم معلومات تساعد من يريد التعامل بالربا أو إعلان الحرب ضد الله !!
|
j'ai deja pris mon appartement depuis 3ans a laide de la fondation mais jaimerai savoir comment faire pour rrecupererla GIR((
bonne chance |
لم أتوقع أن يكون رد البنك بهذا الشكل ، و سوف أسرد لكم ما جرى اليوم 04.03.2008 توجهت الى أحد فروع القرض الفلاحي بالرباط ، لأستفسر عن الحلول البديلة أي الحلول الاسلامية ، و كان جوابهم المسؤول على هذا الشكل: توصل فرع القرض الفلاحي في موضوع الحلول البديلة لكن الى حدود اليوم لم يتم تفعيل المذكرة. توجهت بعدها الى أحد فروع بنك وفاتجاري و كنت أتوقع أن يتم الترحيب بي و تقديم كل التوضيحات بشأن الحلول البديلة ، لكن للأسف كان رد المسؤول قاسيا و مفاجئا ، و كان رد السؤول : لتستفيد من الحلول البديلة يجب أن يكون راتبك الشهري أكثر من 10000 درهم. أما عن البنك الشعبي ، مع أني أحد زبنائه منذ أكثر من 15 سنة ، كان ردهم مخيبا للآمال بل تعجيزيا. خلاصة ، ان الامر يستوجب منا كأساتذة و مجتمع مغربي مسلم التحرك و ذلك عن طريق مراسلة مؤسسة الأعمال الاجتماعية و مطالبة المسؤولين بتسهيل عملية اقتناء السكن بتمويل من البنوك وفق الحلول البديلة . اذا كان هناك من شخص استفاد من الحل البديل ، فأرجو منه أن يبعث لي برقم هاتفه ، لأني بصراحة في أمس الحاجة الى معلومات حول البنوك التي تسهل عملية اقتناء السكن بطريقة الحلول البديلة شكرا لكم ...............السلام عليكم |
الربا ربا ولا علاقة لها بالتشدد او الليونة .. من الافضل التركيز على البدائل الاسلامية ..
|
pour recuper IGR , tu dois cher collegue contacter la direction regionale des impots de ta region , et constituer un dossier special qui contient au 15 pieces dont l'etat d'engagement pour la periode desirer, et le deposer aupres de cette administration , bonne chance
|
انا استاذ أعمل في بلدة مشكلتها عدم توفر مساكن او قطع ارضية محفظة وهذا ما جعلنا لم نستفد من قروض مؤسسة محمد السادس كباقي الأساتذة في المدن الكبرى مع العلم ان الكراء بهذه البلدة باهظ ويفوق امكانيات الموظف العادي هل هناك حلول لهذه الحالة مع الأبناك لأن معظم اساتذة هذه البلدة يعانون نفس المشكل ارجوكم أفيدونا اذا كان هناك حل لحالتنا ولكم جريل الشكر
|
نص فتوى الشيخ القرضاوي نص الفتوى التي قدمت للشيخ القرضاوي: "بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله، والصلاة والسلام على مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. إلى فضيلة الشيخ الجليل العلامة الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله الموضوع: طلب فتوى. بناء على الفتوى التي أصدرتموها بجواز امتلاك السكن بقرض ربوي لفائدة المسلمين المقيمين بديار الغربة. فقد أخذ بعض الشباب في المغرب هذه الفتوى وصاروا يوظفونها في بلدهم بدعوى فتوى الشيخ القرضاوي. سيدي الشيخ: لامتلاك السكن في المغرب، المرء أمام خيارين إما أن يكون له مال فيقتني سكنا أو يقوم ببنائه. ومن ليس له مال فعليه أن يلجأ إلى البنوك للاقتراض، وقد وضعت الدولة تسهيلات في هذا المجال للحصول على قرض ربوي لامتلاك السكن، والمغرب لا يتوفر على بنوك تعتمد المعاملات الشرعية. لذا يطلب الكثير من الناس بيان حكم الشرع في هذه القضية، هل يجوز في المغرب امتلاك سكن بقرض ربوي؟ وجزاكم الله خيرا، وأطال في عمركم". جواب الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: "الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، (أما بعد): فقد أصدر المجلس الأوروبي للإفتاء: فتوى تجيز للأقليات المسلمة في أوروبا شراء بيوت للسكن عن طريق القروض البنكية، مراعاة للظروف التي يعيشها المسلمون في تلك البلاد، وحاجتهم الماسة إلى السكن في بيت يملكونه، ولا يتحكم فيهم المستأجر الذي يضيق بسكن المسلمين الذين يتميزون عن غيرهم بكثرة الأولاد، وهو ما لا يحبه الأوروبيون. وقد أفتى المجلس بأغلبيتة بهذه الفتوى بناء على قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، وهي قاعدة متفق عليها، مستمدة من نصوص القرآن الكريم في خمس آيات، منها قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (البقرة:173). وقد قرر العلماء الراسخون: أن الحاجة تنزل منزلة الضرورة، خاصة كانت أو عامة. ولا يختلف اثنان أن السكن حاجة من الحاجات الأصلية للإنسان، كما امتن الله تعالى في كتابه بقوله {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا} (النحل:80). وقد ذكر الإخوة الذين يعيشون في أوروبا: مزايا كثيرة، لشراء هذه البيوت وتملكها. بالإضافة إلى الحاجة إليها. كما يستأنس هنا بمذهب الحنفية الذي يجيز التعامل بالعقود الفاسدة خارج دار الإسلام، إذا كان فيها منفعة للمسلمين، وكانت برضا غير المسلمين. وأعتقد أن الأساس الذي بنيت عليه الفتوى للأقليات المسلمة في أوروبا، ينطبق على الإخوة في المغرب، ما دامت الأبواب مسدودة أمامهم لامتلاك بيت بطريق غير طريق البنك التقليدي. فيجري عليهم ما يجري على إخوانهم في دار الاغتراب. ولا سيما أني سمعت أن الدولة في المغرب لا تكاد تأخذ فائدة، إلا شيئا قليلا، قد يعتبر نوعا من الخدمة ونفقات الإدارة. نص فتوى الشيخ الزمزمي السلام عليكم ورحمة الله، نريد رأيك في الضجة المثارة اليوم في المغرب حول فتوى الشيخ القرضاوي المتعلقة بالقروض الربوية لامتلاك السكن الاجتماعي، وأيضا رأيك في الحديث الرائج عن الإفتاء وإلزام المغاربة باتباع فتوى واحدة هي الصادرة عن مؤسسة رسمية واستبعاد ما دونها من فتاوى؟ وجزاكم الله خيرا. بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الله إني لا أعجب كل العجب من هذه الضجة التي أثيرت بغير موجب؛ فالرجل زار المغرب وسئل من أفراد من المسلمين المغاربة فأجابهم على سؤالهم ورخص لهم بالاقتراض الربوي من أجل السكن بحكم واقعهم الاضطراري، وهذه فتوى صحيحة لا خلاف حولها؛ لأنها تستند إلى قول الله عز وجل: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}، وعلى غرار هذه الآية تقررت في الشريعة الإسلامية القاعدة المعروفة "الضرورات تبيح المحظورات" أي المحرمات. في القرآن مثلا أباح الله عز وجل للمؤمن أن ينطق بكلمة الكفر إذا أكره على ذلك، وذلك قوله سبحانه: {مَن كَفَرَ بِاللهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}، يعني أن من أكرهه الكفار على إعلان كفره بالإسلام كأن يسب الله عز وجل أو نبيه صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك جاز له أن يفعل ما أمر به إذا كان تحت الإكراه، وهذه أمور كلها أعظم من تعاطي الربا... في السنة وفي الفقه مسائل كثيرة من هذه القاعدة؛ فالفتوى التي أصدرها الشيخ القرضاوي فتوى صحيحة أراد بها التيسير على المعوزين والمحتاجين الذين لا يجدون قدرة على استئجار السكن كما ذكرنا آنفا في مثل هذه الفتوى. ليس بالضرورة أن تصدر الفتوى من علماء بلد المستفتي؛ فالإسلام هو خطاب الله لخلقه والله عز وجل يخاطب عباده بكتابه وعلى لسان رسوله أينما كانوا وحيثما وجدوا وليس في الإسلام عنصرية ولا عصبية ولا غير ذلك من الاعتبارات، وحتى واقعنا في المغرب يؤيد هذا، فمن المعلوم أن المغرب يجري فيه العمل بالمذهب المالكي والإمام مالك ليس مغربيا بل هو من المدينة، كما أن علماء المذهب الذين كانوا بعد الإمام مالك عبر قرون الأمة وأجيالها ليسوا كلهم من المغرب وأقوالهم وآراؤهم وفتاواهم تسري على المغاربة كلهم في هذا العصر. فلا يمكن أن يقال في الإسلام إنه لا يستفتى إلا عالم من علماء البلد؛ لأن المفتي يتعامل مع السؤال فإذا طرح عليه السؤال أجاب عنه ولا يعنيه أن يبحث في خلفية السؤال أو في أحوال السائل، وهذا ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "أيها الناس إنكم تختصمون إليَّ ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض -أي أفصح وابلغ- فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما هي قطعة من نار فليأخذها لو ليذرها". هذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبرأ من كل من أراد أن يتلاعب بحكمه وقضائه بطلاقة لسانه أو بالإدلاء بالحجج الكاذبة؛ لأنه يتعامل في جوابه مع السؤال والقضية، ولم يقل إنه لا بد من البحث في خلفية السائل وظروفه وأحواله، فيكفي التعامل مع السؤال. وهذا الذي كان عليه العلماء وأهل الفتوى منذ أقدم العصور، يستفتى المفتي فيفتي على حسب ما يسمع. الذي يندى له الجبين هو ما صدر عن هيئة الإفتاء في المجلس العلمي الأعلى من تجريح وطعن في الشيخ القرضاوي ونعته بنعوت لا تليق أن تصدر من أهل العلم؛ لأن الرجل على كل حال ضيف على المغرب، والضيف له حقه وأقل ما له حق الاحترام والإكرام، ثم إنه رجع من المغرب وكان ينوه بالمغرب في كل المحافل واللقاءات وأنه بلد إسلام، وينبغي ألا يجازى بهذا الجزاء الذي ينبغي للعلماء أن يتصفوا به. بيان هيئة الإفتاء في المجلس العلمي الأعلى لم يناقش فتوى الشيخ القرضاوي ولم يعرض لها بنفي ولا إثبات، مع أن الناس في أشد الحاجة إلى معرفة الحكم الصحيح في هذه الفتوى، فإذا كان المطلوب ألا يفتي في البلد إلا علماؤه فعليهم أن يفتوا المسلمين في هذه الواقعة؛ فالسؤال حول هذه الواقعة كثير جدا ولا يمر يوم دون أن يطرح السؤال حولها، فكان الواجب يقضي على هيئة الإفتاء المغربية أن تسعف المسلمين في المغرب بفتوى شرعية تنقضهم مما يتخبطون فيه من الحرج والمشقة والارتباك. والله أعلم |
إلى الذي قال إن هذا ربى:أقول له مايلي؛من منهما حرام وفيه ذنب أن نشتري منزلا بهذه الطريقة أو نموت ونترك أبناءنا في الشارع.فكل واحد منا في رأسه قرضاوي أحسن من قرضاوي الجزيرة. ففي نظري يجب أن ندافع عن التقليل من فوائد الأبناك لأن ليس هناك من يعطيك المال بدون مقابل حتى وإن كان هذا الشخص أخاك،أو أباك وماعليك إلا أن تجرب؟؟؟؟؟؟:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ورد علينا جزاك الله خيرا.
|
أخي حسن نور أرجو اعطائي مبلغ الاقتطاع عن قرض 200000درهم بنسبة2.72 وعن 14000درهم بنسبة4.25ولك مني ألف شكر..تحياتي
|
من موقع وافا ايموبيليي 200000درهم مدة 20 سنة 961درهم 2.72 و مبلغ 140000 بمعدل 4.25 مبلغ 889 درهم.مدة 20 سنة.
|
حل
السلام عليكم انا مع انشاء وداديات للسكن واقترح ان كل من يعرف بعض التسهيلات في بعض المدن ان يفيد الموقع وله الاجر مرتين فمثلا في مدينة فاس وقرب اسيما توجد بعض الشقق بدون فوائد ب400000dhشرط ان تدفع تسبيق80000dhثم5000dhشهريا اي انه خلال5سنوات تكون قد اتممت اقتناءه واذا انشئت ودادية ولو بين موظفين اثنين يتممانه خلال 10سنوات فقط |
المرجو مزيدا من التوضيح فيما يتعلق 300 درهم عن التأمين عن قرض السكن كل سنة.
|
bonjour collègues j'ai déjà effectué un crédit de 25000dh seulement et je souffre de l'avoir fait .laissons à part les versets coraniques et les recommandations de notre cher prophète parceque la pluspart de nous fait feint de ne pas entendre et faisant appel à la raison cher collègue que vous aimez et je suis sur que vous allez déduire que le crédit est harrrrrrrrrram et faites gaffe au taux qu'il vous donne il vous dupe parceque 4.25c'est por une année il sera doublé chaque année et je connais des amis qui ont fait 200000dh et quand ils ont reçus le tableau d'amortissement ils ont trouvé 90000dh d'augmentations est ce que c'est hallal ça et merci
|
merci bien
|
السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي اتقي الله المعاملة ربوية و التعامل بالربا من الكبائر واكثر علماء الامة لم يصادقوا على اي فتوى تبيح اتال هذه المعاملات وانت يا اخي تقدم المعلومات مجانا وتشهر بعمل لا يحبه الله ورسوله راجع نفسك . السام عليكم رحمةالله |
استغفر الله العضيم
السلام عليكم وحمة الله وبركاته |
فكرة عمل وداديةلردجال التعليم خاصة بالسكن بكل مدينة
الكل يعلم ان الربا حرام لكن هناك آجتهادات لبعض الفقهاء الذين يدركون وواعون بعمل الابناك بالمغرب العربي عموما لذلك أجازوا هاته القروض
فلو نظرنا إلى غلاء الأسعار وأنا أتحدث عن الذين يسكنون بالمدينة فأرجوا ممن يسكنون بالعالم القروي مثلي وبالتحديد الفرعيات ان لا يناقشوا هاته القروض كمن زاويتهم الخاصة ويبنون تدخلاتهم على حالتهم الاجتماعية الميسورة ومنهم من لم يكون أسرة بعد أنظروا وفقكم الله لمن له أسرة وله سومة كرائية أقلها 800 درهم هذا إن وجدها +الكهرباء+الماء مصاريف الاطفال وغيرها من المصاريف التي قد لا تظهر للعيان إلا عندما يسكن بالمدينة فكيف لي ان أقطن في سكن بكراء جد مجحف وبإمكاني ان أحصل على سكن وبثمن كراء أقل مما كنت أكتري به أليس هنا الغاية من الربا التضييق على الناس نحن ننظر للغاية من تحريم الربا وطبعا نعرف ان الربا قليله حرام لاشك في هذا ثانيا نحن نعيش في واقع مفروض علينا هل أعطتنا الدولة بديلا ومنا نحن بالتغاضي عنه هل هناك مؤسسات تبيع شققا بسومة كراء 1500 درهم حتى.ان وجدت فأنا أول من سيقتني هذا المنزل لكن يبقى الذنب على الحكومة وعلى من رفض مشروع التعامل بالبيع و الشراء في قضية السكن لدى البنوك حيث كنا ننتظر ذلك المشروع بفارغ الصبر لكن هناك أيدي تعمل في الخفاء لتظل الربا قائمة انا لست ممن ينادون بالربا فكل من يستطيع العيش بدون ربا فهنيئا له لكننا نرى واقع الغلاء اليوم فقبل أربع سنوات بالرباط كنت جد متردد بشراء منزل بالربا بالرغم من ان الفائدة كانت أعلى من يومنا الحالي اما حالي اليوم فأنا أتأسف انني لم أشتري ذلك السكن او لعل الله هدانا لما يحب ويرضى المهم المنزل الذي كان منه 170000 أصبح الآن 430000 فهل تصدقون هذا اي انه لا مجال لي لمناقشة الفكرة الآن خاصني نتكمش فشي قرية صغيرة وحتى القرى أصبح الغلاء يهدد سكانها فماذا نفعل هل سنجلس ننتظر الحكومة لتقول لنا هاكوا الفلوس بدون فائدة ايوا فيق من الحلم صراحة يجب التفكير في حل هذا هو الحل الصحيح اما ان نقول حرام او حلال فليس هذا بكلام منطقي مجرد فكرة منقولة طبعا التعاونيات يتفق مجموعة من الاساتذة كل بقرية او مدينة ويكونون ودادية ويعملون على بناء سكناهم بأقساط شهرية مع تسبيقات وقد ام مجموعة من الاساتذة بهاته الحلول وأثبث نجاعتها انا أحلم بقسم بالمنتدى للتعاونيات او الوداديات جتمع فيه موظفوا كل مدينة و الاتفاق فيما بينهم بعقد آجتماعات ومراسلة بعض الوداديات التي سبقتنا الى هذا المجال وأخيرا الله يكفينا شر الربا و التعامل معه ومن يتق الله يجعل له مخرجا من حيث لا يحتسب لا تحسب الربا منفذك الوحيد للخروج من أزمة ما فالولله ما يزيد المشكلة إلا خرابا بالرغم من كثرة المال لكنك لا تعرف أين ذهبت هاته النقود بعد آستلامها و السبب ضياع البركة منها إسألوا كل من قام بمعاملة ربوية وسترون صدق كلامي و الله المعين أنتظر ردودكم بشأن الوداديات |
السلام عليكم أخي الكريم و أشكرك على التوضيح
سؤالي لم يريد شراء بقعة أرضية و بناؤها هل يستفيد من قرض واحد يغطي تكاليف الشراء و البناء أم كل قرض على حدى أم له الحق في احداهما فقط؟ و السلام |
من أجل امتلاك سكن خاص لابد من التعامل بالربا ،نعم بالربا،أو المكوث في وضعية المكتري،وهذا ما يدافع عنه أصحاب التحريم ، وما أسهل التحريم،
أثمنة العقار تتصاعد بوثيرة أكثر من نسبة الفائدة المحسوبة عن كل سنة على حدة، ونسبة التضخم تتزايد فتنخفض القوة التبادلية للعملة. امتلاك سكن خاص هو مصلحة ،والبقاء في حالة الكراء هو مفسدة. |
توضيح
اقتباس:
نضرب 20 مليون سنتيم في 3 ونقسم على 100 وستحصل على مبلغ التأمين |
السلام عليكم، الأخ amigostri، الأمر لا يتعلق يالتشدد وإنما بشرع الله، فالأخ مصطفى على حق، فهذا هو منطوق النصوص القرآنية والحديثية، يقول تعالى:" وأحل الله البيع وحرم الربا" البقرة 274، وقال أيضا من جلت قدرته:" يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين، فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله .." البقرة 277-278. وقال عليه الصلاة والسلام: ( درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم , أشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ) رواه أحمد والطبراني في الكبير صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1855
عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال " [ صححه الشيخ الألباني ]وفي مسند الإمام أحمد من حديث عبد الرحمن بن غنم وأبي أمامة وابن عباس " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم والقينات وشربهم الخمر وأكلهم الربا ولبسهم الحرير" [ رواه عبد الله بن الإمام أحمد في المسند وكذا ابن أبي الدنيا كما ذكره ابن القيم في إغاثة اللهفان ] عن ابن مسعود قال : قال صلى الله عليه وسلم : " الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه، وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم " [أخرجه الحاكم في المستدرك وصحح الحافظ العراقي في تخريج الإحياء إسناده وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع (3539) ] والنصوص أخي الكريم كثيرة جدا، أما الضرورة فلها عدة ضوابط، فالقليل من الموظفين ممن تتوفر عليه شروط الضرورة، فالكل يريد أن يعيش حياة متكاملة وسعيدة، منزل سيارة، كماليات، كل هذا باسم الضرورة ، والله تعالى أعلم بحال كل واحد المهم ان لا يقبل الإنسان على القرض الربوي و يحلله، وإنما يطلب الغفران من الله. والسلام |
الحل الصواب للقروض الربوية
تقوم بعض الوزارات باعطاء 100000 درهم بدون فائدة لموظفيها الراغبين في بناء مسكنهم شريطة الادلاء بالوثائق اللازمة.الحل بالنسبة لموظفي التربية الوطنية هو كالتالي
تقوم مؤسسة محمد السادس للاعمال الاجتماعية باقتطاع 5 دراهم شهريا لكل موظفي التعليم..لماذا لاترفع هذا الاقتطاع الى 50 او 100 درهم وفي المقابل تعطي قروض السكن بدون فائدة. |
اقتباس:
100درهم بزاف اصاحبي:mad: |
اقتباس:
زر موقع مؤسسة محمد السادس ستجد برنامجا لحسا ب القرض واحسب مع راسك |
....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر... |
....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر... ....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر... ....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر... ....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر... ....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر... ....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر...v ....حداري من الربا ...فانه بين اكبر الكبائر.. |
اقتباس:
اللهم هاد الحل ولا تدخل فالربا والمشاكل ديالو |
اقتباس:
|
اقتباس:
اخي الكريم عند استفادتك من القرض تدفع في الاول 3 بالمئة من قيمته كتسبيق وفي كل سنة تقتطع لك المؤسسة البنكية 300 درهم اخرى الى غاية اتمامك للقرض. |
قروض السكن المدعمة من fm6
السكن
قروض FOGALEFhttp://www.fm6education.ma/%D8%B3%D9...g/espaceur.gifإعادة جدولة قروض السكن http://www.fm6education.ma/%D8%B3%D9...g/espaceur.gifنظام الادخار المدعم من أجل السكن http://www.fm6education.ma/Portals/A...g/espaceur.gif قروضFOGALEF 1- الاتفاقية المبرمة مع الأبناك لتمكين المنخرطين من امتلاك سكنهم الشخصي الرئيسي، قامت المؤسسة بإحداث برنامج للمساعدة على السكن، بشراكة مع جميع الأبناك، قائم على نظام للقروض بنسب فائدة جد تفضيلية. وفي هذا الصدد، تم توقيع اتفاقية 4 يونيو 2003 بين المؤسسة والمجموعة المهنية لبنوك المغرب و الأبناك المنضوية تحت لوائها، صندوق الضمان المركزي وصندوق الإيداع و التدبير. صندوق ضمان السكن للتربية والتكوين: في إطار هذه الاتفاقية، أحدثت المؤسسة صندوق ضمان السكن للتربية والتكوين (FOGALEF) Fonds de Garantie Logement Education- Formation، رصد له مبلغ 400 مليون درهم موظفة لضمان قروض السكن الممنوحة للمنخرطين. مكن إحداث هذا الصندوق، الذي أنيطت مهمة تدبيره بصندوق الضمان المركزي، من التفاوض حول نسب فائدة بشروط تفضيلية استثنائية لفائدة المنخرطين. الهدف:
يتضمن النظام المذكور نوعين من القروض: 1- قروض FOGALEF المدعمة والتكميلية العادية 2- قروض FOGALEF الصغرى المدعمة 1- قروض FOGALEF المدعمة والتكميلية العادية بموجب الاتفاقية التي وقعتها المؤسسة مع الأبناك في 04 يونيو 2003: حدد سقف القرض في 500000 درهم ولمدة زمنية تصل إلى 20سنة، حيث يجب أن لا تتعدى آجال سداد القروض سن الخامسة والستين (65 سنة) وأن لا تتجاوز الأقساط الشهرية المترتبة عن هذه القروض 45% من الراتب الشهري للمقترض. بالإضافة إلى ذلك، تقوم المؤسسة بتغطية %2من نسبة الفائدة لشطر200000 درهم من القرض. القروض التكميلية: بإمكان المنخرطين الذين يسمح راتبهم باقتراض مبلغ يفوق 200000 درهم، أن يكتتبوا قرضا تكميليا سقفه 300000 درهم. 2- قروض FOGALEF الصغرى المدعمة نسب الفائدة المطبقة من طرف الأبناكالبنك قروض FOGALEF العادية القروض الصغرى القروض المدعمة القروض التكميلية سقف 200.000 درهم سقف 300.000 درهم سقف 80.000 درهم البنك المغربي للتجارة الخارجية2,72%4,72%0,72%القرض الفلاحي3%5%1%البنك الشعبي2,57%4,57%0,57%القرض العقاري والسياحي2,70%4,70%0,70%الشركة العامة المغربية للأبناك2,72%4,72%0,72%التجاري وفابنك2,57%4,57%0,57%مصرف المغرب3,10%5,10%1,10%البنك المغربي للتجارة والصناعة2,70%4,70%0,70% ملاحظة هامة: لا يمكن الجمع بين قرض FOGALEF المدعم و التكميلي و القرض الصغير المدعم. يمكن توظيف قروض FOGALEF لما يلي:
التوجه مباشرة إلى وكالاتهم البنكية أو إلى أي وكالة بنكية من اختيارهم مصحوبين ببطائق الانخراط بالمؤسسة. تتكفل الوكالة البنكية للمنخرط بتحديد الوثائق المكونة لملف طلب القروض وتقوم بدراسة الملفات وفق المساطر البنكية الجاري بها العمل وتتكون وثائق ملف طلب القرض على سبيل الإخبار من الوثائق الآتية:
http://www.fm6education.ma/Portals/A...g/espaceur.gifhttp://www.fm6education.ma/Portals/A...g/espaceur.gifhttp://www.fm6education.ma/Portals/A...g/espaceur.gif |
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات النيرة.لكن نطلب تسهيلات اكثر لانه ليس بوسعنا اداء كل هذا.3 في المائة زائد التامين السنوي كثير
|
| الساعة الآن 19:35 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها