منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية - مقهى انتظار النتائج2:الإلتحاق بالزوج أو الزوجة شئنا أم أبينا هو حق أريد به باطل

- دفاتر مستجدات الحركة الانتقالية 2017 (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=130)

مشكورين عل الموضوع

انا مؤيدلكل ماذكرته
فشكرا جزيلا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة namrouud (المشاركة 851185)

الى الاخ ابو حسام في البداية احييك على طريقة تحليلك و طرحك لهذا الموضوع القديم الجديد و التي اتسمت برزانة و موضوعية و اليك اخي ابو حسام اقول لقد سبق و ناقشنا هذا الموضوع السنة الماضية خصوصا بعد الاعلان عن نتائج الحركة و كنت من المدافعين عن الغاء هذا الباطل المسمى التحاقا بالزوج و المغلف بغلاف الحق حتى يتاثر من لا يخبر الميدان جيدا و كانت نتيجة دفاعي ان تم تجميد عضويتي من طرف اشخاص سامحهم الله و الان عدت باسم جديد كي اكمل الرحلة في هذا النتدى الغالي اخي ابو حسام الموظف او الموظفة التي تود الالتحاق اولا هي قد انعم الله عليها بهاته الوظيفة التي حرم منها الكثيرات اذن اذا احب الانسان شيئا احبه بما له و ما عليه ماشي الحبة و البارود من دار القايد

شكرا لك أخي الكريم على مساهمتك في هذا النقاش

أنا متفق معك تماما من حيث الطرح للمشكل.
لكن للأسف الشديد معضم الإخوة يهاجمون تلك الزوجة المسكينة التي ظلت تدرس طوال أعوام لكي تحصل على وظيفة وكأنها هي السبب في بقائهم في الفيافيوالقفار.
هذا هو عيبنا لا ننظر إلى الرأس الكبيرة وأصل الداء بل ننظر إلى من هو تتحتنا أو امامنا لكي نأخذ حقنا وننتزع منه حقه.
إذا أردنا أن نطالب بحق لنا فنعم ولكن لا على حساب فئة أخرى الله أعلم بحالهم.
مع كامل تحياتي لجميع الإخوة

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة otmangi (المشاركة 851988)

أنا متفق معك تماما من حيث الطرح للمشكل.

لكن للأسف الشديد معضم الإخوة يهاجمون تلك الزوجة المسكينة التي ظلت تدرس طوال أعوام لكي تحصل على وظيفة وكأنها هي السبب في بقائهم في الفيافيوالقفار.
هذا هو عيبنا لا ننظر إلى الرأس الكبيرة وأصل الداء بل ننظر إلى من هو تتحتنا أو امامنا لكي نأخذ حقنا وننتزع منه حقه.
إذا أردنا أن نطالب بحق لنا فنعم ولكن لا على حساب فئة أخرى الله أعلم بحالهم.
مع كامل تحياتي لجميع الإخوة

سلام

كلمة حق اريد بها باطل لا يا اخي الحق الذي تتكلم عنه و الذي تقول اننا نريد ان ننتزعه او ننسلبه ليس حقا من الاساس فهو امتياز لفئة على حساب اخرى فبالله عليك كيف تفسر انتقال زوجة بسنتين من الاقدمية الى اماكن يقصى منها اصحاب السنين العشرين اهذا في نظرك حق