loin d'être logique
 

A ceux qui veulent grimper les échelons car ils ont une malheureuse licence de Dirassat ou chari3a sa place n'est pas à l'enseignement. Il ne mérite même pas echelle 8. Il faut être logique .il ya des de 1983 qui merite l'echelle superieur 28 ans d'ancienté vaut mieux des liceciers qui ne métrisent aucune méthode de travail en classe .il faut ètre raisonable avant de parler de l'état qui n'est jamais logique d'embaucher n'importe qui au domaine de l'enseignement.

عذرا على جهلي ، فلم استطع ان اجد سبيلا الى مفهوم "الذات المفاهيمية" ... ربما هذا سيرد في مرجع نادر في اللسانيات، و لو تكرمت فتنورينا بمصدر نحارب به قصورنا الفكري ...
فحسب ما أوصلني اليه فكري المتواضع فالذات "شكل" واحد و هي خاصة دائما بمصدر بناء المفهوم الذي هو الإنسان، الا اذا جعلنا هذه الذات "الانسان" كموضوع فيمكن ان يتحول الى مفهوم و منه تسقط عنه الذاتية...

فقط للإشارة، فملاحظتي لا علاقة لها بالأخطاء الإملائية او بالسنوات المقرصنة ، و إنما فقط أثار انتباهي ذلك العمق الفلسفي لتلك الجملة التي أثارت زوبعة في عقلي ...

هذا ما انتظره تماما، و ارجو ان يكون لديك متسع من الوقت و سعة البال لكي ابين لك ان هذا الجهاز الذي ينتج بنيات غير بديهية او ما يسمى بالمعرفة الأمبريقية ( اي مفاهيم مكتسبة بالتجربة والحواس تعتمد على ما أشرت اليه سابقا، على عكس البديهيات أو المعرفة المحضة كما يسميها المرحوم كانط ههه)... و السؤال : ما مصدر هذا الجهاز المفاهيمي (سواء البداهة او المفاهيم المبنية؟؟ اليس هو الذات بعينها؟؟؟... ف‘ذا كان الجواب بنعم ( و لست اظن غير ذلك هههه)، فأين "مقر" الأنا المعرفي اذا كان في تضاد مع الذات (المفاهيمية)؟؟؟ و الحقيقة لا أقدر أن أوافقك الرأي الا ان يكون هذا انفصاما داخل هذه الذات... انفصاما ليس بالضرورة مرضيا بقدر ما هو معرفي ...

أرجو ان يكون هذا النقاش يا اخ استهلال ترويحا عن النفس و اخد استراحة بعيدا عن مشاغل الفصول و الترقيات ... كما اود ان اشير الى انني اعتقد انك تتكلم من وجهة نظر لسانية بينما انا اتكلم من زاوية فلسفية مما يجعل المفاهيم أحيانا تتشرد يمينا و شمالا...