جعلت اللغة للتوااصل فهي ادة اجتماعية نتاج كل مجتمع اللغة بنت بيئتها ..
حتى برمجة اللغة العربية بالحاسوب تعطيك الاختيارات .اللغة العربية(maroc).اللغة العربية(ksa)..الخ

أهلا أخي مواضب..
ليس هناك تناقض بين الطرحين، التناقض عند من يتمسكون ببعض الكلمات فيكتبونها خلاف نطقها بينما تحرروا من بعض قيود الكلمات الأخرى، فمثلا قلت في الرد السابق، لماذا نتمسك بنطق بعض الكلمات الشاذة خلافا لرسمها ثم نكتب: ( السموات والصلواة والزكواة والربوا..) هاكذا: السماوات والصلاة والزكاة والربا..........فأين ذهبت قدسية اللغة العربية؟!!

الموضوع يا صديقي مجرد تقليد، وبالمناسبة القرآن الكريم نزل نطقا وليس مكتوبا فلو كُتب بلغة الإملاء حسب النطق فإنه يُعد قرآنا لاكن العلماء اتفقوا على بقاء الرسم العثماني لأنه يحوي الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن، ولأن في ذالك حصانة للقرآن من تعدد النسخ فصار الرسم العثماني رسما لا يجوز تغييره..

أما الإملاء، فإما أن تختاروا كتابة الكلمات حسب النطق أو أن تكتبوا الكلمات الأخرى بما يوافقها من القرآن،... وفي القرآن كلمات كثيرة مثل الصلواة والزكواة والربوا....

أما الإدغام فموضوع آخر والنطق فيه لا يؤثر على رسم الكلمة لأن الإدغام يكون في كلمة أو في كلمتين فإذا كتب الإدغام حسب الرسم اختلفت الكلمة فكلمة:
من راق.. ..تنطق مراق عند القراء لاكن حفص له السكت على النون للتمييز بين الكلمتين، فلو كتبت الكلمتين مراق فعندئذ يتغير المعنى، لذالك لا يتغير رسم الكلمة بناءا على النطق في الإدغام..

أما أعمال الأستاذ أحمد غزال فلم أطالعها بل الأستاذ نفسه لا أعرفه..

بالمناسبة:
في مجمعي اللغة العربية في القاهرة ودمشق، هناك أعضاء يدعون الآن ويتبنون الكتابة حسب النطق ومتفقون على بقاء الرسم العثماني القرآني للقرآن دون مساس...ومنهم الدكتور علي سلطاني الذي يدعو للتغيير بحماس، لذا... فأنا هنا لم آتِ ببدع ٍ من القول...

بورك فيك وفي القراء..

ولي طلب:

أتمنى قبل الرد الإطلاع على الردود حتى لا نكرر الكلام..

إذا كنتَ فهمتَ على هاذا النحو فشأنك، أما لغة الضاد فستبقى أجمل اللغات،،،
كلامك هو مثل من يستفسر عن الإدغام فعد إلى ردي السابق واقرأه...

لا أدري لماذ يُعصِّب البعض!!
***أنا أرى أن تُكتب الكلمات حسب نطقها كما يراه بعض أعضاء مجمع اللغة العربية في دمشق والقاهرة..فهل أتينا ببدعة محدثة؟!

***ومن يرى البقاء على الرسم التقليدي لبعض الكلمات فهو ومذهبه وليس في ذالك إكراه!!

وعلى من يستنكر الكتابة حسب النطق أن يُتحفنا برد ينقض رأينا لا أن يكون التقليد هو الحجة وكفى، ثم يأتي ببعض الشواهد التي لم نقل بها... فلغة الضاد تبقى أجمل اللغات...

شكرا أخي الفاضل الأحنف الأزدي على اجتهادك المتميز في كشف بعض الأخطاء الشائعة .ولتسمح لي بإبداء بعض الملاحظات:
ــ الخلط بين التاء المربوطة والهاء غير وارد بتاتا، إلا إذا كانالأمر يتعلق بتلاميذ المرحلة الابتدائية فأنا متفق معك.
ــ كلمة مائة ومئة فيها اختلاف بين مدرسة الكوفة ومدرسة البصرة كما هو الحال بالنسبة بعض الكلمات.
ــ أتفق معك أخي الأحنف حول ربط المنطوق بالمرسوم (لاكن/لكن) (هاذا/هذا)......ألا ترى معي أن المسألة تتطلب معالجة من مجمع اللغة العربية الذييعتبر اللغوي المغربي الأستاذ الأخضر غزال أحد أعضائه؟؟ ألا ترى أيضا أنك بمحاولتك الإجرائية في كتابة لاكن عوض لكن، ستصبح أنت شاذا فكريا عوض الكلمات التي يقال عنها شاذة في كتابها؟ وكيف سنتعامل مع نفس الظاهرة الإملائية بالنسبة للتلاميذ الذين يمتحنون فيها؟؟؟

تلك أخي الأحنف بعض الملاحظات التي لن تحط من قيمة اجتهادك.