منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   المسابقات والألغاز (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=59)
-   -   إسأل عمي ادريس (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=33727)

الغِلاَق 05-11-2012 21:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *فارسة*الاحلام* (المشاركة 913332)
عمي ادريس الحمد لله لقد نجحت في امتحان الثالثة اعدادي و انا الان في الجذع المشترك
عمي ادريس هل نحب شخصا بعقلنا ام بقلبنا





جـــــ عمك ادريس ــواب

http://www.fotosearch.fr/bthumb/CSK/CSK445/ks117409.jpg
مبروك عليك النجاح ..
علاه اللي كيحب عندو شي عقل؟



*فارسة*الاحلام* 21-11-2012 18:12

ههههههههههههههه عمي ادريس لماذا تختلف بصمة كل واحد منا

ouehbi 21-11-2012 19:19

يتم تكوين بصمات البنان عند الجنين في الشهر الرابع، وتظل ثابتة ومميزة طوال حياته.
- البصمات هي تسجيل للتعرّجات التي تنشأ من التحام طبقة الأدمة مع البشرة.
- تختلف هذه التعرجات من شخص لآخر، فلا تتوافق ولا تتطابق أبداً بين شخصين.
- أصبحت بصمات الأصابع الوسيلة المثلى لتحديد هوية الأشخاص.
التفسير العلمي:
يقول الله تعالى ذكره في سورة القيامة آية [1-4]: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ}، لقد أثارت الإشارة في الآيات الكريمة من سورة القيامة انتباه المفسرين ودهشتهم حيث أقسم الله تعالى باليوم الآخر وبالنفس الباقية على فطرتها التي تلوم صاحبها على كل معصية أو تقصير، لقد أقسم الله تعالى بهما على شيء عظيم يعدّ الركن الثاني من أركان العقيدة الإسلامية ألا وهو الإيمان ببعث الإنسان بعد موته وجمع عظامه استعداداً للحساب والجزاء، ثم بعد أن أقسم الله تعالى على ذلك بين أن ذلك ليس مستحيلاً عليه لأن من كان قادراً على تسوية بنان الإنسان هو قادر أيضاً على جمع عظامه وإعادة الحياة إليها.

*فارسة*الاحلام* 03-12-2012 18:50

شكرا على المعلومات القيمة اخي العزيز


الساعة الآن 13:14

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها