![]() |
أليس الأولى نسيان الحديث عن الإهانة ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
وهل نسيان الحديث عنها يُنسيها؟
|
اليس التناسي رحمة ؟؟؟؟؟؟؟
|
هل في تناسي الأمراض التعفنية رحمة؟
|
|
وإدا لم يأخد صاحب الحق حقه ؟
|
وهل هناك من أهان غيره؟
|
أيمكن حجب الشمس بالغربال؟
|
ألا يمكن التخفيف من حرارة أشعتها بمظلة؟
|
و ما المظلة؟
|
أليست المظلة وسيلة لتخفيف حدة ما لا نستطيع تحمله؟ |
ومتى كانت المظلة ,مظلة من لا ظل له؟ |
ألا تعتقد أن المظلة هي ما يغدق به المولى علينا لتجاوز أعتى المحن ؟ |
و كيف نتجاوز أعتى المحن؟ |
اليست المحن قدر قدرها الله علينا؟
|
أليست المحن قدر من قدر الله سبحانه و تعالىليختبر بها صبرنا في هده الدنيا الزائلة؟ |
أليس الرضا بالقدر والصبرُ بابان لا زحامَ عليهما إلا مِمن جاد عليه الرحمان الرحيم؟ |
اليس القدر ركن من اركان الايمان؟
|
ألسنا بالإيمان بالقدر نرضى ونصبر ونصابر لنيل الأجر والثواب؟ |
وماهي الأركان الأخرى للإيمان |
وهل المسلم يجهل اركان الايمان؟
|
ألا يتضح أن بعض المسلمين في حاجة للإيمان بها يقينا صادقا لاتشوبه شائبة؟ |
ألا يجب على للمؤمن أن يكون إيمانه إيمانا صادقا |
الا يجب علينا ان نحقق الايمان والاخلاص في انفسنا اولا؟
|
وهل نحن بني البشر نعلم بما بداخل الغير؟
|
و ما الدي يهمنا إدا عرفنا ما بداخل الغير |
اليست معرفة الاشياء خير من جهلها؟
|
الا تظن ان جهل الامور في بعض الاحبان لصالح الانسان ؟؟؟
|
ألا يقول الشاعر: (ذو العقل يشقى في النعيم بعقله***وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ)؟
|
وهل بالجهل نستطيع بناء معرفة هامة للإنسانية ؟
|
il faut un peu de tout pour faire un monde
كيف يعرف العالم إن غاب نقيضه الجاهل؟ |
و لماذا هذا الارتباط الازلي بين العلم و الجهل
|
أليس سر البقاء؟
|
اطنه سر حب التميز اليس كذلك
|
ألا يمكن أن يكون ذلك فقط إشباعا لرغباتنا؟
|
إنه التركيب الطبيعي للأشياء، تؤدي وظيفة التوالد، والمنافسة، والتطور...
هل يمكن إلغاء هذا النظام ؟ |
ا لهذه الدرجة عندنا رغبة في التعلم ؟
|
اقتباس:
|
أعتقد أن النظام مجرد ظبط لتبعثر الأشياء، وأن ذلك أمر ضروري لسير الأمور٠
هل تؤمن بنسبية الأشياء؟ |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:11 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها