|
اخويا قيقول لمثل لي تلف اشد الارض! راه الدين واعر شوي في قضية الحرام و الحلال! انا مامتافقش مع الاخوة الذين يحرمون الموسيقا جملة و تفصيلا دون التمييز بين الهادف منها و الماجن! على اي لقد تبث في السنة ان الرسول صلى عليه و سلم قد اجاز لبعض النسوة استعمال الدف في ترويحهن عن انفسهن! و يبقى القول الفيصل ان الاسلام دين وسطية و اعتدال! المهم هو مسك العصى من الوسط لا افراط و لا تفريط! الموسيقى الهادفة التي لا تحث على المجون لا ارى ضيرا منها! لكن ماختلط بها من شطح و ردح فقد جعلها تجانب المباح لتدخل في غياهب المشبوه! و من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه!
|
اقتباس:
|
لست اتحدث عن الغناء بدون آلات فموضوعه طويل وليس هذا مكانه ولكن اتحدث عن الغناء الذي تصاحبه الموسيقى وغيرها من آلات الطرب فهو حرام قطعا بنص القرآن والسنة إلا الدف فهو جائز وبضوابط ذكرها العلماء في مواضعها وكل ماذكرته آنفا ليس من رايي بل هو من أقوال أهل العلم عبر العصور ومن قال بغيرها فقد قال على الله ورسوله برايه واتبع هواه بدون علم اما الامداح وغيرها فان صاحبتها موسيقى فستلحق بغيرها من المحرمات وهذا قول أهل العلم المستنبط من الكتاب والسنة واقوال الصحابة رضوان الله عليهم ... وبما أننا نتبع مذهب الامام مالك فأقترح عليكم ان تبحثوا عما يقوله في المسألة وأرجو ألا تفتوا غيركم برايكم ولن أزيد عما قلته فالأمر واضح لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد اسال الله لكم الثبات اخي الغالي شبيب وان يختم لي ولكم وجميع المسلمين بالحسنى وان يجمعنا تحت ظل عرشه يوم لاظل الا ظله وتقبلوا فائق تقديري وامتناني ومودتي |
الرد على من استدل بحديث الجاريتين في تحليل المعازف: قال ابن القيم رحمه الله: "وأعجب من هذا استدلالكم على إباحة السماع المركب مما ذكرنا من الهيئة الاجتماعية بغناء بنتين صغيرتين دون البلوغ عند امرأة صبية في يوم عيد وفرح بأبيات من أبيات العرب في وصف الشجاعة والحروب ومكارم الأخلاق والشيم، فأين هذا من هذا، والعجيب أن هذا الحديث من أكبر الحجج عليهم، فإن الصديق الأكبر رضي الله عنه سمى ذلك مزمورا من مزامير الشيطان، وأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه التسمية، ورخص فيه لجويريتين غير مكلفتين ولا مفسدة في إنشادهما ولاستماعهما، أفيدل هذا على إباحة ما تعملونه وتعلمونه من السماع المشتمل على ما لا يخفى؟! فسبحان الله كيف ضلت العقول والأفهام" (كتاب مدارج السالكين)، وقال ابن الجوزي رحمه الله: "وقد كانت عائشة رضي الله عنها صغيرة في ذلك الوقت، و لم ينقل عنها بعد بلوغها وتحصيلها إلا ذم الغناء ، قد كان ابن أخيها القاسم بن محمد يذم الغناء ويمنع من سماعه وقد أخذ العلم عنها" (كتاب تلبيس إبليس). |
video-Michael
الآراء تختلف بين متشدد ومعتدل .. زرت موقع القرضاوي فوجدته لا يحرم الغناء إطلاقا ، وله أدلته . على العموم للموسيقى فوائدها ، وسأبقى أستمع إلي ما يناسب ذوقي ، ولن أهتم بما يقال عن التحريم .
|
| الساعة الآن 07:33 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها