الطريق طويل وشاق لن ترهبنا اقتطاعاتهم فمزيدا من النضال والصمود

الطريق شاق ومظلم ويحتاج إلى نبرس ، لذا أقول لك ببعد النظر ورسم خارطة للطريق تجنبا للمتاه. ليس النضال صراعا بيت الاقتطاع والإضراب بل هو شيئ ارقى و أسمى النضال وسيلة لتحقيق مشروع مجتمعي بديل تسوده قيم الحداثة من عقلانية و ثقافة الحق والواجب وسيادة المؤسسات و الاحتكام إلى القانون . لا دولة تقليدية يتم فيها تكييف القانون مع المصالح الشخصية لاستخلاص ارباح باهضة . انظروا إلى كل من يبيع سلطه بمقابل والنقابات جزء من هذه البنية التقليدية. لذا اكرر تطهر واقرأ واعتبر

إلى الأخ ضياء الدين معذرة إن كان في كلامي أي عصية زائدة . و لكن ما أود أن أنبهك إليه هو أن الوصول إلى مجتمع الحداثة و العقلانية لن يأتي هكذا إذ لا بد من نضال . قل لي بالله عليك إذا قاطعنا جميعا العمل النقابي هل سيلتفت أحد إلى حقوقنا . أم ان المسؤولين سوف تأخذهم صحوة ضمير ذات صباح و يقررون أن يتبرعوا علينا بحقوقنا كاملة . لا أخفيك أنني قلق من الفوضى التي عمت مجال الإضراب و لكن هذا لن يدفعني إلى التخلي عن هذا الحق لأنني بهذا الشكل أمكن المسؤولين من هضم حقوقي . الحل أخي الكريم هو بلورة تصور نلتف حوله يقضي بتوحيد نضالات النقابات المختلفة باعتبار وحدة المطالب . مع تحيتي و تقديري لك .

الى كل الإخوة المرجو طرح آرائكم دون التهكم على آراء الآخرين .فالإختلاف شيء ايجابي و يساهم في تنوير الرأي العام.
للإشارة فالقيادات التي تبدو لنا مختلفة أو كايبغو يضاربو أمام الملأ في الليل يسهرون مع بعضهم و يسخرون منا نحن القواعد الدين نصدقهم و نهاجم بعضنا البعض.
و تدخلاتي تعبر عن رأيي و قراءاتي المتواضعة للوضع و ليست عبارة عن رأي تنظيم معين.فأنا ضد مواقف القيادات حاليا رغم اعترافي بنضاليتهم أيام سنوات الرصاص.
و فكرتي هي أنهم ماداموا هم كمناضلين ضحوا أيام النضال الحقيقي قد خدلونا الآن فكيف يمكن أن أثق في أناس لم يمروا من أي محنة (اعتقال+تعديب+طرد+توقيف..) بعد بأنهم فعلا سيكونوا أحسن من الحاليين.
و أطلب من الأخ الساخط عن الوضع بزاف أن يحسن أسلوبه في الرد و شكرا يا أخ مربي.

لا للأقتطاع لا للأقتطاع لا للأقتطاع