السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.إن من يقول إن العمل في القسم عبادة يغني عن تأدية صلاة الجمعة،فإنه لا يفقه في الدين شيئا،وعليه الجلوس إلى الشيوخ ليتعلم.فليس العمل عبادة بالمطلق،ولكن هناك شروط لذلك ليس مجال تفصيلها في هذا المقام،وإنه[العمل] لا يسقط أي عبادة في أي حال من الأحوال.
ومن ترك جمعة نكت في قلبه نكتة سوداء،ومن ترك جمعتان طبع على قلبه.
ومن يدعي أن العمل عبادة فليخلص في عمله في غير وقت الجمعة،وسيكون هذا أكثر نفعا له ولتلاميذه.
أرجو ألا يردد بعض الأساتذة ما ينعق به بنو علمان دون أن يفطنوا لخطورة ما يرددون على دينهم،فاللهم اهدنا سبيل الرشاد.

اللهم أجرنا من الجهل و الجهلاء,ومن الذين يتخذون مقرات عملهم مكانا للوضوء و الصلاة,فيضيعون حق الله وحق العباد,فمن أراد أن يتصرف في وقت غيره عليه أن يتبع الإجراءات المسطرية المعمول بها وهي كالتالي:
1)تفعيل المجالس التربوية و التدبيرية بالمؤسسة فهي السلطة التقريرية داخل المؤسسة في جميع الأمور التي تتعلق بطريقة تسيير و تدبير المرفق العمومي بما فيها صلاة الجمعة.
2)أن يتقدم للإدارة بإذن بالتغيب لصلاة الجمعة حتى لا يتحمل وزرة أمانة ربه و هو ذاهب للقائهز
3)أن يتقدم للإدارة بشهادة طبية تبرر غيابه .
4)أن يتخذ مهنة حرة غير التعليم يكون حرا في تصريف وقتها كما يشاء.
و الله أعلم./.

هناك أغلب الاساتذة يستغلون هذه الذريعةللخروج المبكر من العمل فإن كانت نيتهم سليمة فليعوضوا تلامذتهم الساعات التي ضيعوهم فيها
اتقوا الله يا عباد الله ليست هناك مذكرة في الموضوع والاقتباس المأخوذ غير سليم لأنه وقف عند ويل للمصلين ولم يكمل اللآية
العمل عبادة
فكيف تقبل صلاتك وانت غشيت في عملك بخروجك قبل الوقت بالله عليكم ألا تخشون الله يا عباد الله التظاهر بالصلاة يوم الجمعة وترك التلاميذ معصية وإثم كبير
راجعوا أنفسكم