يا فؤادا قد ولج الفؤاد ،أيعقل أن يغضب الأحبة ؟ ألم يقل الشاعر - في بيت لا أذكر منه إلا عجزه ، إذ عجز صدري عن تحصيل صدره - " ويبقى الود ما بقي العتاب " ، فكيف أذا لم يكن هناك عتاب ؟ أترك لك الجواب..
لو تمعنت لوجدت أني قد نصبت " فؤاد " على أنها نكرة غير مقصودة ، غير أن من حقه " الرفع " من الرفعة ، ما دام علما مفردا ، ..فكيف وهو "علم " من أعلام الدفاتر " مفرد " (أي فريد ) ؟أما النكرات فأقول لهم لا نامت أعين الجبناء ، ألا يدل هذا على أن الغضب لا يعرف إلى النفس سبيلا على من اقتسمنا معه حلو الكلمة و " مرها " .. ؟
أعرف أن النظم تحت الطلب يجعل الشاعر يعتسف المعنى اعتسافا ، فلا يخرج النظم كما لو أن الحاجة إليه دافعة ، وقد أردت أن أضفي البهجة بردهة المحكمة بإدراجي ذاك البلاغ..كان الله في عونك مع أوراق التصحيح ومشاكل الفصل ..
قد نسيت أن أشكرك على الوفاء بوعدك ، وتشريفي بذلك الوسام الذي أفاخر به نفسي التي تمنعني أحيانا من الكتابة بدعوى أن تلك الترهات لا ترقى إلى المستوى المطلوب..
شكرا لما جاد به يراعك الذهبي ، أيها الفارس الأمير..

لا أدري و أنا أتنقل بين هده السطور ما الدي جعلني أشم رائحة البادية بكل ما تجمعه من دواب و بهائم و ما الدي جعلني أنحني باحتة مع المرأة عن صريرتها المفقودة لكن بحثي جعل عيني ترتطم بقدماي العاريتان المتعانقتان القابعتان تحت مكتبي فأدركت أني وصلت الى الواقع كما وصلت البدوية الى بيتها خالية الوفاض

أحييك أختي الكريمة على ردك المميز ، ودخولك لأول مرة ، سعدت بهذا التواجد ، وهذا الانطباع والتفاعل مع هذه الفلتة ،وأرجو - أختي - الانتباه لما يلي : بقدماي العاريتان المتعانقتان القابعتان ، حق القدمين وصفاتهما الخفض بالباء لا الرفع..
تحية وتقدير..