|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلب من الله أن يسدد خطاكم ويجازيكم على كل مجهوداتكم القيمة ،وأقدم لكم إستظهاري لسورة البروج: بسم الله الرحمان الرحيم والسمآء ﺫات البروج{1}واليوم الموعود{2}وشاهد و مشهود{3}قتل أصحابُ الأخدود{4}النار ﺫات الوقود{5}إﺫ هم عليها قعود{6}وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود{7}وما نقموا منهم إلآ أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد{8}الذي له ملك السموات والأرض واللهُ على كل شيء شهيد{9}إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق{10}إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهارُ ﺫلك الفوز الكبير{11}إن بطش ربك لشديدٌ{12}إنه هو يبدىء ويعيدُ {13} وهو الغفور الودودُ{14}ﺫو العرش المجيدُ {15}فعَال لما يريدُ{16}هل أتاك حديث الجنود{17}فرعون وثمود{18}بل الذين كفروا في تكذيب{19}واللهُ من ورآئهم مُحيط{20}بل هُو قرآن مجيد{21} في لَوحٍ محفوظ{22}. |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته هذا استظهاري مكتوب....و جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمان الرحيم والسمآء ﺫات البروج 1 واليوم الموعود 2 وشاهد و مشهود 3 قتل أصحاب الأخدود 4 النار ﺫات الوقود 5 إﺫ هم عليها قعود 6 وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود 7 وما نقموا منهم إلآ أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد 8 الذي له ملك السموات والأرض واللهُ على كل شيء شهيد 9 إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق 10 إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الأنهارُ ﺫلك الفوز الكبير 11 إن بطش ربك لشديد 12 إنه هو يبدىء ويعيد 13 وهو الغفور الودود 14 ﺫو العرش المجيد 15 فعال لما يريد 16 هل أتاك حديث الجنود 17 فرعون وثمود 18 بل الذين كفروا في تكذيب 19 واللهُ من ورآئهم محيط 20 بل هو قرآن مجيد 21 في لوح محفوظ 22. |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تقبل الله منكما أختاي الغاليتين وبارك فيكما وثبتكما على دينه أود أن أشير فقط بأننا نحفظ برواية ورش وبالتالي فكتابة السورة يجب أن تكون على هذا النحو والسمآء ﺫات البروج{1}واليوم الموعود{2}وشاهد و مشهود{3}قتل اصحابُ الاخدود{4}النار ﺫات الوقود{5}إﺫ هم عليها قعود{6}وهم على ما يفعلون بالمومنين شهود{7}وما نقموا منهم إلآ أن يومنوا بالله العزيز الحميد{8}الذي له ملك السموات والارض واللهُ على كل شيء شهيد{9}إن الذين فتنوا المومنين والمومنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق{10}إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحتها الانهارُ ﺫلك الفوز الكبير{11}إن بطش ربك لشديدٌ{12}إنه هو يبدىء ويعيدُ {13} وهو الغفور الودودُ{14}ﺫو العرش المجيدُ {15}فعَال لما يريدُ{16}هل اتاك حديث الجنود{17}فرعون وثمود{18}بل الذين كفروا في تكذيب{19}واللهُ من ورآئهم مُحيط{20}بل هُو قرآن مجيد{21} في لَوحٍ محفوظ{22}. تقبلا مني كل احترامي وتقديري |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تقبل الله منكم حفظكم وبارك فيكم ورزقكم الجنة إن شاء الله . سنبدأ على بركة الله حفظ سورة الطارق من اليوم حتى يوم السبت والإستظهار سيكون يوم الأحد إن شاء الله . سورة الطارق مكية وعدد آياتها 17. لقراءة السورة مباشرة http://www.quran-warch.com/warch/azrak/images/591.gif لتحميل سورة الطارق ضع المؤشر على الرابط و اضغط بالزر الأيمن و قم بالحفظ http://quran.habous.gov.ma/audio/49/sura_86.wma الآيات المخصصة للحفظ اليوم أعود بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1 )وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) يقول [الله] تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} ثم فسر الطارق بقوله: {النَّجْمُ الثَّاقِبُ} أي: المضيء، الذي يثقب نوره، فيخرق السماوات [فينفذ حتى يرى في الأرض]، والصحيح أنه اسم جنس يشمل سائر النجوم الثواقب. وقد قيل: إنه " زحل " الذي يخرق السماوات السبع وينفذ فيها فيرى منها. وسمي طارقًا، لأنه يطرق ليلًا. والمقسم عليه قوله: {إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ} يحفظ عليها أعمالها الصالحة والسيئة، وستجازى بعملها المحفوظ عليها. أسأل الله التوفيق لي ولكم |
الآيات المخصصة للحفظ اليوم أعود بالله من الشيطان الرجيم فَلْيَنْظُرِ الانْسَانُ مِمَّ خُلِقَ 5 خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7 إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ8 تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) {فَلْيَنْظُرِ الْانْسَانُ مِمَّ خُلِقَ} أي: فليتدبر خلقته ومبدأه، فإنه مخلوق إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ{مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} وهو: المني الذي {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} يحتمل أنه من بين صلب الرجل وترائب المرأة، وهي ثدياها. ويحتمل أن المراد المني الدافق، وهو مني الرجل، وأن محله الذي يخرج منه ما بين صلبه وترائبه، ولعل هذا أولى، فإنه إنما وصف الله به الماء الدافق، والذي يحس [به] ويشاهد دفقه، هو مني الرجل، وكذلك لفظ الترائب فإنها تستعمل في الرجل، فإن الترائب للرجل، بمنزلة الثديين للأنثى، فلو أريدت الأنثى لقال: "من بين الصلب والثديين" ونحو ذلك، والله أعلم. فالذي أوجد الإنسان من ماء دافق، يخرج من هذا الموضع الصعب، قادر على رجعه في الآخرة، وإعادته للبعث، والنشور [والجزاء] ، وقد قيل: إن معناه، أن الله على رجع الماء المدفوق في الصلب لقادر، وهذا ـ وإن كان المعنى صحيحًا ـ فليس هو المراد من الآية. بالتوفيق |
| الساعة الآن 15:13 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها