هل أتاك حديث نقابة و حزب العدالة بآسفي
الحزب استفادوا جميعا من عطايا بلدية أسفي و كلهم أصبحوا ميسورين
النقابيون انتقلوا إلى المدينة
كل مرة يتغير فيها مكتب وينتقل أعضاؤه إلى المدينة ثم يتركون المجال لإخوانهم ليفعلوا الشيء نفسه
يتعاونون على الإثم و العدوان
لاحول و لا قو ة إلا بالله

تحية نضالية
اثمن مقترح الاخت ام شهد وهو اقتراح وجيه واضيف عليه لناخذ مبادرة توقيع عرائض ضد المفسدين من هذه النقابة ونطالب بحضورهم الى جمع عام قصد مطالبتهم بتقديم اجوبة على الاسئلة باعتبارنا كنا منخرطين معهم وطلقناهم طلاق الثلاث لتواجد الاستبداد واحتكار المسؤولية وعدم الشفافية واعتبر ان شعارات تشبيب النقابة شعارات فارغة لااساس لها من الصحة لانه بكل بساطة كل من تقلد المسؤولية يريد ان يبقى فيها خالدين لاسيما اذا راى انها تحقق مصالحه الشخصية لا مصالح الشغيلة الاشكال ان هذه النقابة لا تستطيع عقد هذا الاجتماع واتحداهم ان يعقدوا هذا الاجتماع تحت اشراف مسؤولهم الكبير ويوضحوا فيه العنوان بمعنى ان يكون يوم محاسبة او تقديم حصيلة هذا المكتب الصوري
اعلم جيدا ان هناك اناس داخل هذا التنظيم ينشدون التغيير لكن مع كامل الاسف ليست لهم الجراة الافي الرد باجوبة غير مقنعة مخافة الطاغية المستبد الذي احتكر السلط كلها والا فخذوا هذه المبادرة كما اقترحت واقترحت الاخت ام شهد مشكورة لايقاف هذا النزيف .........وننتظر مبادراتكم

شرف هذه النقابة التي لاينطق مسؤولوها عن الهوى يظهر من خلال استفادة كاتبها الإقليمي بالحوز من تغيير الإطار بدون وجه حق و استفادة عضو مكتبها الإقليمي بالحوز من مؤسسة بدون رمز و كذلك صديق الكاتب الإقليمي ، و شرفها يظهر في فضيحة الحركة المحلية بالحوز و آسفي .
هذا هو شرف من يلتحفون العباءة، و ينصبون على الناس باسم الدين.

نشر غسيل نقابة "المومنين " بالعدالة و التنمية على الملأ (لماذا هذا الوقت بالذات؟ ) يبين بالملموس أن الغطاء الديني يدثر المصالح الدنيوية ، لذا وجب فصل الدين عن السياسة .
فالمقدس قد يفقد قدسيته إذا أًدخل إلى الحسابات السياسية .

[quote=ali 1980;448377]للأسف الشديد أصبح منتدى دفاتر مطية لتصفية الحسابات الضيقة التي يتماهى جل أصحابها بالقيم .وهم أبعد الناس نها.الجامعة الوطنية لموظفي التعليم من أشرف النقابات.وفعلها ليس[ملائكيا معصوما.بل هو معرض للهفوات.ولكن أن يعمم الحكم فذلك لا يصدر الا من ذوي نفوس مريضة تحاول أن تنفث سمومها quote]
للاسف الشديد، كن موضوعيا أخي ، وحدد من المريض و من السوي، اعلم اننا بالحوز ولاداعي للمزايدة
نقارع الفكرة بالفكرة، والادعاء بالحجة الخزي والعار لمن باعونا