|
ها ها ها:018:r4t
جميلة جدا يا اخي علال:002:2k الان فقط عرفت لماذا تناديك الاخت التدلوية بابي العدس :aass: دمت متالقا:icon31: اظافة : نسيت الثوم و زيت الزيتون ما اشهى العدس بهما |
اقتباس:
أما عن تساؤلك أخي فإني لست ضد البحور ، على العكس فإني أعتبر تلك القصيدة الموزونة المقفاة من أفضل ما جاد به العقل العربي رقة وعذوبة ودلالات ، كل ما في الأمر أن التزام النظم وفق بحور الخليل قد يستعصي على المرء أحيانا ، فيقف عاجزا تعتمل في نفسه معان كثيرة ، وتزدحم بعقله صور شعرية تمنتع عليها " شواطئ " تلك البحور فيعمد إلى نظمها ملتزما بالقافية والشكل العمودي ونظام الشطرين وكذا اعتماد الوزن الموحد عن طريق التقطيع " الأذني " لا العروضي ، ذلك الذي دأب عليه فطاحل الشعراء ..ولا أدري هل هذه البدعة الأدبية قد تخدم الشعر أو تهدمه ؟ وأرى أن مثل هذا وسط بين قصيدة النثر والعمودية .. دمت متواصلا أخي الحبيب. |
اقتباس:
شرف لنا مرورك أختي الكريمة .. شتان بين من يتناول وجبة العدس " شهيوة " وبين من فرضت عليه فرضا لا يوازيه إلا قانون السجون..أمزح.. أراه ثقيل على موائد الضيوف ، ويزداد ثقله مع اشتداد الحر حيث تصاب المعدة بكسل تمتنع معه على الدوران .. أضحك الله سنك.. |
اقتباس:
أحييك على هذه الكلمات المعبرة..لا يحس بذلك إلا الطلبة والذكور منهم على وجه الخصوص ، إذ الإناث كن يتفنن في صنع شهيوات تسيل لعاب الجائعين.. وفيك بارك الله أختاه الكريمة.. |
اقتباس:
ما شاء اله عليك أخي أحمد ، قد شرفت هذه الفلتة بمرورك الزاهي الذي ينعش الفؤاد ويبعث على التفاؤل والأمان على أقلام الدفاتر الواعدة..هم كما قلت أخي ، وأضيف على ما تفضلت به أنه قد درج على مثل هذه الأرجوزات غير قليل من أجدادنا فظهر ما يسمى بالمتون في أغلب أنواع العلوم المتعلقة بالدين الحنيف ، وقد برع في ذلك علماء الغرب الاسلامي كمالك بن أنس صاحب الألفية في النحو ، عبد الواحد بن عاشر ومتنه الموسوم بالمرشد المعين الذي كان دليل متأخري المالكية في الفقه والعقيدة ، الزجرية في القراءات للإمام ابن الجزري ، الدرر اللوامع في مقرإ الأمام نافع ...وغير ذلك كثير.. أحيي فيك ملكة الإبداع ، وأهمس في أذنك قائلا لاحرمني الله من أمثالك..بكل الود أحييك. |
| الساعة الآن 04:08 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها