|
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه http://quran.habous.gov.ma/imgs/Page_1415.gif عنده من نعمة تجزى-19-الا ابتغاء وجه ربه الاعلى -20-ولسوف يرضى -21- ****************************** جزاكم الله كل خير ونفع بما تقدمونه |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أسأل الله أن يجازي عنا خيرا كل من يحفظ معنا القرآن وكل من يشجعنا وأن يبارك فيك ويثبته على الدين. الأستاد خالد تقبل الله منكم حفظكم لكنكم نسيتم وضع الآيات الثلاث الأخيرة . |
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى -1-والنهار إذا تجلى -2-وما خلق الذكر والانثى -3-إن سعيكم لشتى -4-فأما من اعطى واتقى -5-وصدق بالحسنى-6- فسنيسره لليسرى-7- وأما من بخل واستغنى -8-وكذب بالحسنى -9-فسنيسره للعسرى -10-وما يغني عنه ماله إذا تردى -11-إن علينا للهدى-12- وإن لنا للاخرة والاولى -13-فأنذرتكم نارا تلظى -14-لا يصلاها إلا الاشقى -15-الذي كذب وتولى -16-وسيجنبها الاتقى -17-الذي يوتي ماله يتزكى -18-وما لأحد عنده من نعمة تجزى-19- إلا ابتغاء وجه ربه الاعلى -20-ولسوف يرضى -21- تقبل الله من الجميع |
أسأل الله ان يتقبل من الجميع ويبارك فيهم-ن- خلال هدا الأسبوع سنحفظ إن شاء الله اربع سور قرآنية وهي الضحى والشرح والتين والعلق بحيث السور الثلاث الأولى كل واحدة تحفظ في يوم وسورة العلق تحفظ خلال يومين والاستظهار سيكون يوم الاحد إن شاء الله تعالى . سورة الضحى مكية وعددآياتها 11 ومرتبتها 93 في المصحف الشريف لتحميل السورة ضع المؤشر على الرابط و اضغط بالزر الأيمن و قم بالحفظ http://quran.habous.gov.ma/audio/49/sura_93.wmahttp://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com40.gif {وَالضُّحَى 1-- وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى-2- مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى -3- وَلَلاَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الاُولَى -4- وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى -5- أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى -6- وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى -7- وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى -8- فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ -9- وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ -10- وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث-11-}أعود بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com40.gif تفسير السعدي (تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن) وَالضُّحَى -1- وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى -2-أقسم تعالى بالنهار إذا انتشر ضياؤه بالضحى، وبالليل إذا سجى وادلهمت ظلمته، على اعتناء الله برسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ} أي: ما تركك منذ اعتنى بك، ولا أهملك منذ رباك ورعاك، بل لم يزل يربيك أحسن تربية، ويعليك درجة بعد درجة. {وَمَا قَلا} ك الله أي: ما أبغضك منذ أحبك، فإن نفي الضد دليل على ثبوت ضده، والنفي المحض لا يكون مدحًا، إلا إذا تضمن ثبوت كمال، فهذه حال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الماضية والحاضرة، أكمل حال وأتمها، محبة الله له واستمرارها، وترقيته في درج الكمال، ودوام اعتناء الله به. وأما حاله المستقبلة، فقال: {وَلَلاَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الاُولَى} أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة. فلم يزل ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصعد في درج المعالي ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل والنعم، وقرة العين، وسرور القلب. ثم بعد ذلك، لا تسأل عن حاله في الآخرة، من تفاصيل الإكرام، وأنواع الإنعام، ولهذا قال: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} وهذا أمر لا يمكن التعبير عنه بغير هذه العبارة الجامعة الشاملة. ثم امتن عليه بما يعلمه من أحواله [الخاصة] فقال: يتبع |
{أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} أي: وجدك لا أم لك، ولا أب، بل قد مات أبوه وأمه وهو لا يدبر نفسه، فآواه الله، وكفله جده عبد المطلب، ثم لما مات جده كفله الله عمه أبا طالب، حتى أيده بنصره وبالمؤمنين.
{وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى} أي: وجدك لا تدري ما الكتاب ولا الإيمان، فعلمك ما لم تكن تعلم، ووفقك لأحسن الأعمال والأخلاق. {وَوَجَدَكَ عَائِلًا} أي: فقيرًا {فَأَغْنَى} بما فتح الله عليك من البلدان، التي جبيت لك أموالها وخراجها. فالذي أزال عنك هذه النقائص، سيزيل عنك كل نقص، والذي أوصلك إلى الغنى، وآواك ونصرك وهداك، قابل نعمته بالشكران. [ولهذا قال:] {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَر} أي: لا تسيء معاملة اليتيم، ولا يضق صدرك عليه، ولا تنهره، بل أكرمه، وأعطه ما تيسر، واصنع به كما تحب أن يصنع بولدك من بعدك. {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَر} أي: لا يصدر منك إلى السائل كلام يقتضي رده عن مطلوبه، بنهر وشراسة خلق، بل أعطه ما تيسر عندك أو رده بمعروف [وإحسان]. وهذا يدخل فيه السائل للمال، والسائل للعلم، ولهذا كان المعلم مأمورًا بحسن الخلق مع المتعلم، ومباشرته بالإكرام والتحنن عليه، فإن في ذلك معونة له على مقصده، وإكرامًا لمن كان يسعى في نفع العباد والبلاد. {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} [وهذا يشمل] النعم الدينية والدنيوية {فَحَدِّث} أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة. وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن. بالتوفيق للجميع |
| الساعة الآن 21:52 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها