|
نخرجُ كالجنِّ لكمْ.. من قصبِ الغاباتْ من رُزمِ البريدِ، من مقاعدِ الباصاتْ من عُلبِ الدخانِ، من صفائحِ البنزينِ، من شواهدِ الأمواتْ من الطباشيرِ، من الألواحِ، من ضفائرِ البناتْ من خشبِ الصُّلبانِ، ومن أوعيةِ البخّورِ، من أغطيةِ الصلاةْ من ورقِ المصحفِ نأتيكمْ من السطورِ والآياتْ… فنحنُ مبثوثونَ في الريحِ، وفي الماءِ، وفي النباتْ ونحنُ معجونونَ بالألوانِ والأصواتْ.. لن تُفلتوا.. لن تُفلتوا.. فكلُّ بيتٍ فيهِ بندقيهْ . ...................... نزار قباني |
ها قد مضت الأسابيع وأقبل العام الجديد أفلا يرق قلبك ويحنو على فؤادي الحزين ؟ رحماك ، فحبك مقيم على المدى البعيد أقصى مناي أن تبتسمي لي ، فهذا يكفيني فؤاد.م |
نرسمُ فوقَ جلدكمْ إشارةَ الفداءْ من رحمِ الأيامِ نأتي كانبثاقِ الماءْ من خيمةِ الذُّل التي يعلكُها الهواءْ من وجعِ الحسينِ نأتي.. من أسى فاطمةَ الزهراءْ =============== نزار قباني |
إنتبهوا.. إنتبهوا… أعمدةُ النورِ لها أظافرْ وللشبابيكِ عيونٌ عشرْ والموتُ في انتظاركم في كلِّ وجهٍ عابرٍ… أو لفتةٍ.. أو خصرْ الموتُ مخبوءٌ لكم.. في مشطِ كلِّ امرأةٍ.. وخصلةٍ من شعرْ.. يا آلَ إسرائيلَ.. لا يأخذْكم الغرورْ عقاربُ الساعاتِ إن توقّفتْ، لا بدَّ أن تدورْ.. إنَّ اغتصابَ الأرضِ لا يُخيفنا فالريشُ قد يسقطُ عن أجنحةِ النسورْ والعطشُ الطويلُ لا يخيفنا فالماءُ يبقى دائماً في باطنِ الصخورْ هزمتمُ الجيوشَ.. إلا أنكم لم تهزموا الشعورْ قطعتم الأشجارَ من رؤوسها.. وظلّتِ الجذورْ |
إنتبهوا.. إنتبهوا… أعمدةُ النورِ لها أظافرْ وللشبابيكِ عيونٌ عشرْ والموتُ في انتظاركم في كلِّ وجهٍ عابرٍ… أو لفتةٍ.. أو خصرْ الموتُ مخبوءٌ لكم.. في مشطِ كلِّ امرأةٍ.. وخصلةٍ من شعرْ.. يا آلَ إسرائيلَ.. لا يأخذْكم الغرورْ عقاربُ الساعاتِ إن توقّفتْ، لا بدَّ أن تدورْ.. إنَّ اغتصابَ الأرضِ لا يُخيفنا فالريشُ قد يسقطُ عن أجنحةِ النسورْ والعطشُ الطويلُ لا يخيفنا فالماءُ يبقى دائماً في باطنِ الصخورْ هزمتمُ الجيوشَ.. إلا أنكم لم تهزموا الشعورْ قطعتم الأشجارَ من رؤوسها.. وظلّتِ الجذورْ إلى الأخ المعتصم بحبل الله.بدأت مشاركتك بكلمة إنتبهوا.و لقد و قعت في خطإ شائع.ذلك أن كلمة اِنتبهوا تكتب بهمزة وصل و ليس همزة قطع.و هذا خطأ شائع يرتكبه العديد ممن ليسوا ملمين بالفرق بين همزتي الوصل و القطع. و لكي نعرف همزة القطع من همزة الوصل في كلمة، يكفي أن نرجعها إلى الماضي أو إلى المصدر،أو إلى مشتق آخر من مشتقات الكلمة،أو نبحث عن الجذر الثلاثي للكلمة.فإذا ثبتت فيه الهمزة،فإننا نضع همزة القطع و إلا فإننا نضع همزة الوصل. إذا أرجعنا فعل انتبهوا و هو مصرف هنا في الأمر إلى الماضي نقول اِنتبه و في المضارع نقول ينتبه.الألف في هذا الفعل زائدة و ليست أصلية في الكلمة.لأن الجذر الثلاثي لكلمة هو نبه.و بالتالي فإن الهمزة االمناسبة هنا هي همزة الوصل أي اِنتبهوا. و لجميع الدفاتريين واسع النظر. |
| الساعة الآن 04:59 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها