اشكرك الاخت حفصةعلى التوضيح . وانا عرف انه سيكون ردك في الاخير جامعا مانعا....لكنى متيقن جدا ..انه في هده النظرية-او-القضية .التي تخص القرود..انه اذا تغير المنبة-او المؤثر تتغير الاستجابة .... وهدا هو لب النظرية السلوكية في علم النفس.....
وهؤلاء القرود....قد توقف عنهم الرش بالماء...الذي شرحته بالقمع...وهومنبه اساسي في النظرية...
لكن رغم دلك ينتفضون على كل قرد يريد الوصول الى الموز.....لم افهم هؤلاء القرود ...اعترف...لم افهم هؤلاء القرود رغم محاولاتى العديدة.....

يقول الشيخ عبد الرحمان المجدوب الله يرحمه:
لا تسرج حتى تلجم
واعقد عقدة صحيحة
ولا تتكلم حتى تخمم
لا تعود ليك فضيحة.
..........اقحمتنا الاخت حفصة بوح في مطب القرود الخمسة ..واخدت تتفرج علينا...
الله يسامحها..

كما قال الاخ انا لست من اقترح التجربة اصلا وانما نقلتها .. وهي التجربة التي يعتمد عليها لتنمية الروح الادارية ....اكرر للمرة الالف انها تجربة والهدف منها هو اخد العبرة ....لا يهم ان كانو قرودا او قطط او فئران المهم انهم يقومون بتكرار ما قام به السابقون دون معرفة السبب وهذا شيء يقوم به الكثير من البشر اليس كذلك اعتقد انك استوعبت الأمر ولنك لازلت مصرا على ان هناك امرا خاطئا في هذه النظرية وهذا ما جاءت به النظرية يمكنك فقط ان تكتفي بمعرفة امر واحد النظرية**********خلا صتها لا تفعل شيئا دون اقتناع ....وعندما تقتنع يمكنك فقط الاكتفاء بقول ذلك ....واذا لم تعجب بالنظرية لسبب او اخر فانتقد النظرية وليس انا وان كنت تقصدني بالقول لا تعود اليك فضيحة فانا لا اشعر بتاتا بان هذه فضيحة بل على العكس تماما انفتحت ساحة الحوار بين مؤيد ومعارض والمعارضون يعارضون النظرية على اساس ان فيها اهانة للا نسان .وساقولها للمرة الف وواحد ليست هناك اية اهانة للانسان. وعلى الاقل ما دمت تقدس بني البشر او لنقل لا تريد تشبيههم بالقرود فلماذا تقول باني من قارة القرود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟