|
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته, أشكر الأخ الكريم على إشراكنا معه عبر سرد تفاصيل معاناته و التي هي معاناة جل العاملين في الوسط القروي و خصوصا الجدد, ما أثارني في رسالتك هو نعتك لسكان المنطقة بالبربر, أخي الكريم إن الإسم الصحيح لهؤلاء السكان هو الأمازيغ حسب ما هو متفق عليه و كلمة البربر هي تعريب لكلمة les berbères التي تعتبر ربما مشتقة من كلمة la barbarie التي تعني الهمجية بالغة العربية
|
شكرا تابع اخي فنحن نقارن معانتك بمعانتنا في اقليم تارودانت75 كلم بيست.شكرا علي المجهود
بالنسبة لي فقدت 50في المئة من حبي للوطن بعد هدا التعين.تصور من تطوان الى مرتفعات الأطلس ب تارودانت واين انت و أين تارودانت 180 كلم منها ازيد من 75 بيست.ولك م ان تتصوروا قمة الفقر.أقسم لكم أكثر قسوة من أنفكو شكرا مجددا علي المجهود |
اقتباس:
|
اسم البربر في التراث العربي نعني به الامازيغ بدون ترجمة ... أنظر كتاب " العبر و ديوان المبتدأ و الخبر في أيام العرب و العجم و البربر و من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر " للعلامة ابن خلدون و كتاب " الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى " للمؤرخ المغربي خالد بن محمد الناصري ... الكلمة ليست قدحا ... هناك البربر في المغرب العربي و الاكراد في الشام و تركيا و إيران ... و أنا من سكان و أبناء السوس الاقصى لا أرى في الاسم بأسا سواء استعملنا بربر أو أمازيغ بشرط ألا تستعمل بشكل قدحي تعصبي
|
الحلقة : 5 لامناص من الفرعية(1/2) بحكم تخصصي في مادة الاجتماعيات، علمت أنني متواجد على السفوح الشرقية لسلسة جبال الأطلس الصغير.وتيقنت أن الصلة منقطعة مع العالم الخارجي.ولم يبق أمامي إلا الفرعية.استفسرت عنها زملائي، فأخبروني أنها منزوية وراء الجبال غير بعيد عن المركزية ب9 كلم وهي فرعية صغيرةبها حجرة دراسية واحدة من البناء المفكك، كما حذروني من شخص في الدوار يدعى" الفقيه"وبأن علاقتي بالدوار ستحددها طبيعة علاقتي بالفقيه، فإذا كانت طيبة مع الفقيه، فهي طيبة مع الدوار، وإذا كانت متوترة مع الفقيه، فهي متوترة مع ساكنة الدوار، هذا ما أخبرت به، وأضافوا أنه ينقل الأخبار للسيد المدير وأنه كان السبب في تأجيل ترسيم الأستاذ السلاوي الذي عمل سنة واحدة بهذهالفرعية،ذلك أن السلاوي لم يتأقلم مع ظروف العمل والاستقرار،ربما أصيب بصدمة نفسية،حين كان يدخن كثيرا، ويجلب معه الحشيش من مدينة سلا ولما يتحشش، يتقابل مع ساكنة الدوار ويتبول ، نهاه الفقيه،لم ينته،وحين سئل عن سبب تبوله على الدوار أجاب: ـ أنتم السبب في تعييني، ـ وكيف؟ ـ لو لم تسكنوا هنا،لما كنت عينت هنا . حينها تأكد أن الأستاذ طار ليه لفريخ فأخبر الفقيه المدير ،وتم تأجيل ترسيمه بجرة قلم السيد المدير. انتقلت،وتركت الأستاذ السلاوي يجتر همومه وقد قضى 7 سنوات،وضعيته معلقة،لا هو مرسم حتى يشارك في الحركة الوطنية المشروطة بالترسيم ،ولا هو مؤقت. قرار إداري صعب، المسكين كان في حاجة إلى طبيب. رغبت في التعرف على الفقيه،مسألة وقت لا غير. إقامة السيد المدير في المركزية لا تتعدى أسبوع واحد،ريثما يتبث الأساتذة في أماكنهم،ويعود لقريته،ينعم بالراحة المديرية إلى حين اقتراب العطلة،فتراه يشمشم من سافر،ومن بقي،يراسل الرباط مباشرة،والسعادة تغمره،بدوري، حصدت خلا ل سنتين عملتها معه،على انقطاعين عن العمل وثلاثة اقتطاعات لازالت تؤثث ملفي الشخصي إلى اليوم. يعتمد في ضبط الغياب على مخبرين من ساكنة الدواوير، يمدونه بكل المعلومات،من بينهم الفقيه لا يهمه أنت تعمل أم لا،يهمه فقط التواجد،التواصل منعدم بينه وبين الأساتذة أصلا،ومما زاد في الطين بلة،رفض بعض الأساتذة دفع مبلغ 200درهم للواحد، للسيد المدير،مقابل توقيع محضر الخروج الفارط في أكادير عوض الحضور إلى المركزية. لاشك أنه عرف رؤوس الفتنة،وعملية الانتقام بدأت،تراه يحرك الأساتذة كالبيادق،من كان يعمل في الفرعية، أصبح يعمل في المركزية، ومن كان يعمل بالمستوى الخامس أصبح يعمل بالمستوى الثاني أو الثالث، مزاج السيد المدير، ولا راد لمزاجه إلا الله. |
| الساعة الآن 08:04 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها