|
من ينصف ربة البيت؟
ها قد ظهرت الحركة الانتقالية إلاّ انها لاتحمل جديدا الى ربات البيوت اللواتي تركن الأهل ، في سبيل السهر على خدمة أزواجهن ، فلا تعويض على ذلك و لا أولوية في الحركة الانتقالية فهل من منصف لهذه الفئة الصامتة المحتسبة ؟؟؟؟؟:005: |
تساؤل في محله ويمكنك أخي أن تضيف إليه آخر// من ينصف ذاك الموظف الذي اختار الزواج بامرأة وظيفتها شؤون بيتها وتربية أولادها موفرا بذلك للدولة منصب شغل من حيث يريد أو لا يريد ألا تستحق هي الأخرى أن يلتحق بها زوجها المرمي لسنوات طوال لأن منصب زوجته لا يسمح له بامتياز في الحركة الإنتقالية؟ لسنا ضد تمتيع الوظفات بامتياز الإلتحاق بالزوج لكن في حدود معقولة تحتفظ به امتيازا وليس أولوية جعلت العديدين من الإخوة يقضون أكثر من 15 سنة في القفار. هناك أمثلة عديدة لإخوان حرموا من الإستفادة من الحركة ـ لا سيما الجهوية والمحلية ـ وعدد نقطهم يضاهي المئة100 بينما استفادت بدلا منهم من تتوفر على 12 إثنتا عشر نقطة بامتياز الإلتحاق بالزوج بالله عليكم هل ترون مثل هذا الإجراء عدلا؟ |
الف شكر اخي abou houssam على مؤازرتك لي في طرح هذا الموضوع . |
و
الله هذا حيف كبير نتعرض له نحن المدرسون المتزوجون بغير الموظفات السلاموكان هذه الشريحة غير معنية بتاتا بالاستقرار العائلي و ما لهذا الاستقرار العائلي والنفسي من كبير الاثر على مردوديتنا و عطائنا. الله ياخذ الحق و |
c est vraiment idiot!!!!.on a pas nous les hommes le droit de partir et de rejoindre nous parents? nos familles et nos amis?.vous les femmes vous voulez notre peau!!!!!!?!, |
اني أساند الاخوة فيما تقدموا به من ملاحظات وجيهة وصائبة وأحرجوا كل من كان مع او وراء هذا
الاجتهاد المغالى فيه طبعا و... |
يقول المثل الفكرون عزيز عليه لخواض حيت تيكل فيه. و كذلك النقابات.فالمعايير المعتمدة في الحركة تخدم مصالح فئة معينة دون أغلب المعلمين (الذين لم يتزوجوا أو متزوجون من ربات البيوت) وهذا منتهى الظلم.
و عندما تناقش النقابيين حول هذا الموضوع يجيبنك أنه مكتسب لا يمكن التنازل عنه. |
أشاطركم الرأي و أضيف مايلي:1الا يعد ذلك خرقا لمبدأالمساواة بين الجنسين وامتيازا لطرف على حساب طرف آخر؟2ألم تقبل الا ستاذة بهذا الشرط مسبقا أثناء التوظيف بإيجابياته و سلبياته؟ 3 ما ذنب المتزوج بغير الاستاذة سوى أنه وفر للدولة منصب شغل 4وما ذنب الغير المتزوج أصلا منتظرا الانتقال لتحقيق ذلك؟إنها حركة إنتقالية خاصة وظلم بعينه.
|
و أضيف إليكم صوتي ................سلام
|
وياه!!!!مادامت نقابات كتحكم فالمصير ديالنا غادي نمشيو غير لور.......ودبرو ليكوم ف شي contra ولا شي gawriya شارفا ................. ان هدا لمنكر
|
رغم اني لم اتزوج بعد و رغم استفادتي من الحركة الانتقالية الا اني اضم صوتي اليكم
فمعاير هذه الحركة غير منصفة و انا ارى انه من الواجب احترام الشروط التي وقعنا عليها قبيل التخرج و عدم منح امتيازات لفئة على حساب فئات اخرى |
أقترح على الوزارة أن تحدد 25في المئة من المناصب الشاغرة للالتحاقات، و 25 في المئة للملفات الطبية المزمنة، و تترك 50 في المئة للطلبات العادية للتباري حولها بكل نزاهة. |
اقتباس:
|
اقتباس:
إفتح عينيك أخي الفاضل جيدا و ستجد أنني إقترحت 50 في المئة للإلتحاق بربات البيوت ( طلب عادي) |
أقترح أن نكون تنسيقية وطنية للمتزوجين بغير الموظفات....
دابا ولا كل واحد كيضرب على عرامو........................... |
اخي اضم صوتي الى صوتك لنكون تنسيقية خاصة بنا نحن المتزوجين بغير الموظفات ونسأل الله ان ينظر الى حالنا ويخلص رقابنا من هؤلاء المسؤولين حسبنا الله ونعم الوكيل
|
اقتباس:
طرح في محله أخي الكريم ، فبدعة المنسقيات بالرغم مما لها من عيوب فإنها ستضع حتما مرتزقة العمل النقابي في حالة شرود حتى تعيد الدولة قراءتها في الكائنات المسماة أحزاب ونقابات تساهم في... و في ....و.... على الأقل هذه المنسقية سيكون لها من الشعارات ما يلاقي مساندة من طرف فئات عريضة من المجتمع. |
الله ياخذ الحق هناك من ينهزم وبدلا من أن يتزوج عن حب سيجد نفسه مجبرا على الزواج بأي موظفة تظهر له ضاربا بعرض الحائط كل معاني الزواج
|
اللهم رد بنا ردا جميلا
أضم صوتي لكم وما ضاع حق وراءه مطالب |
كاع واصلا فيكم الدقة للعظم و ساكتين .ايوا اش تاتساناو باليو بالمنسقية او هانا معاكم .بالحق كونو غي رجال اولا تسوخرو اللور او قولو ليهم يزيدكم واحد 5 نقط
|
السلام عليكم
صراحة عندكم الحق الراجل مسكين بغا يلتحق بالزوجة ديالو اللي هي ربة بيت.اوالا كانت موظفة فشي بلاصة مخيرة. و الموظفة بغات تلتحق بالزوج ديالها سوا كان موظف اولا. واللي عندو اقدمية بغا يقرب لدارو..... و ديك البنت مسكينة اللي ما مزوجة ما عندها اقدمية اولايحينها في المنفى شكون يدوي عليها او يدافع عليها؟؟؟؟؟ او كاين اللي غي بالعصا السحرية تتلقاه حدا الدار في عامو الاول.اللهم ان هذا منكر لهذا يجب المطالبة بالحقوق و الاتفاق ضروري.لانه بدون اتحاد ما كاين والوا.فالعصي الا جمعتها في حزمة ما يمكنش تكسرها بسهولة بينما ممكن بحركة بسيطة تكسرها الا كانت متفرقة . خاص تكون الكلمة واحدة و يكون هناك دفاع جماعي ماشي كل واحد يغني على ليلاه. لابد من تكافؤ الفرص لجميع أطر التعليم رجالا و نساء.متزوجين و عزاب و لا امتيازات زائفة لفئة على حساب الاخرى . ووضع مقياس موحد للجميع. حتا بعدا الا حيدو هاديك الامتيازات و خلاو الاقدمية راه ميبقا الحال في حد. المهم الله يسر للجميع و يعفو علينا. والله على كل شيء قدير احتراماتي للجميع |
حسبنا الله ونعم الوكيل
أضم صوتي لكم |
الصبر مفتاح الفرج /الصبر سلاحنا والنسيان قوتنا اليومي/شعر رجال التعليم
|
علينا ان نكون عمليين ونسارع بتاسيس تنسيقية او جمعية تحمي ربات البيوت من الاقصاء الفضيع.
|
أرد ان أطرح سؤالا واحدا ادا كانت المرءة تطالب بالمساوات مع الرجل فهده هي الفرصة لتتخلى عن بعض الامتبازات او انها ترد ان تستحود على كل شيء كان الله في عوننا نحن العزاب
فلا يوجد من يهتم بتطلعاتنا كما يقول المثل هجاك راه راجل فين ما مشى يحفر بحال الفاس ولاكن لقد سئمنا من هته الوضعية |
من هذا الجانب فالحركة في شكلها الحالي غير منصفة ، فهذا تحيز واضح على حساب ربات البيوت ، وكأن هذه الأخيرة غير جديرة بهدا الحق ،
|
* الاسبقية للملتحقة بزوجها. *الاسبقية للملتحق بزوجته الموظفة بالتعليم. * الاسبقية للارملة بامتياز 5 نقط. * الاسبقية للعازبة بامتياز 5 نقط. * الاسبقية للمطلقة بامتياز 5 نقط. * ماذا بقي لربة البيت التي تنتظر زوجها بالالتحاق بها بعد ان سلبت منه الاقدمية العامة التي كان يراهن عليها.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل. ستظل ربة البيت تنتظر التحاق زوجها الى أن يأتيها متقاعدا أو مشلولا. |
اين تعويض ربة البيت كانت الدولة تمنح 28 درهما عن الزوجة غير الموظفة.
بالله علكم هل تستحق هذ السيدة المكافحة في بيتها هذا المبلغ؟ يجب ان يؤسسن جمعية للدفاع عن حقوقهن |
اقتباس:
*0،93 درهم في اليوم. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
تصوروا معي تاتي في اخر الشهر وتعطي لزوجتك هذا التعويض وتقول لها ها واجبك في الشهر والدولة هي التي منحته لك. ماذا سيقع؟
|
الف شكر على تفاعلكم مع الموضوع ، ومزيدا من إيلاء الأهمية لهذا الموضوع. لنكوّن اتجاها قويا للدفع بقضيتنا نحو ايجاد حل مناسب ينصف رباّت البيوت وذلك بطرح قضيتنا العادلة على كافة الجهات المعنية "نقابات ووزارة ومنسقيات "ولكم واسع النظر في اختيار الوسيلة الكفيلة للدفاع عن حقوقنا . والسلام عليكم |
استاذ يشتغل في منطقة نائية مدة 16 سنة مثلا, ينتظر الحركة الانتقالية بفارغ الصبر, و ما ان ياتي اليوم الموعود، تعطى الاسبقية لاستاذة تزوجت قبل شهر من الاعلان عن الحركة الا نتقالية...
في رايكم اين هي المساواة و العدالة المرجوة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
الاخوة الكرام هل تحتسب نقطة الاقدمية ( 04 نقط ) في الحركة الادارية لمن اشتغل بمدرسة فرعية ثلاث سنوات ثم استقلت بمعنى أصبحت مدرسة مستقلة واقدميته بها 9 س |
اقتباس:
ل .. ل .. اين المساواة الم توقع الموظفة نفس العقدة التي وقعها الرجل ؟ ألم تكن تعلم بأن الوحدات المدرسية تنتشر في العالم القروي ؟ لست ضد الحالات الاجتماعية التي تفرض نفسها ولكن ... |
السلام عليكم: الف شكر على هذه النقاشات ومزيدا من التعبئة و اليقظة لطرح قضينا العادلة . |
هذا عنواني الإلكتروني من كان يهمه الأمر فليراسلني ....
أود فعلا أن نطرح الموضوع بشكل جدي............شوف عام على عام كيتعداو على المتزوجين بغير الموظفات[email protected] |
السلام عليكم
الف شكر على الردود |
أضيف صوتي الى الشريحة العريضة من الأساتذة (العزاب والمتزوجين من ربات البيوت) ولماذا لا يكون هناك تنسيق بيننا لانشاء نقابة يكون هدفها الاجرائي انصاف هذه الشريحة وغايتها تصحيح المسار النقابي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
اضيف القول أننا نحن المتزوجين بربات البيوت أننا لم نوفر منصب شغل للدولة فحسب بل لم نحرم تكوين أسرة أخرى بهذا المنصب.
|
شكرا على طرح هذا الموضوع الهام جدااااا وعلى نقاش الاخوة و الاخوات , انا استاذ اشتغل بعيد عن مدينتي بمئات الكيلومترات لي من الاقدمية 13 سنة الان اشارك في : مسرحية الحركة الانتقالية كل سنة دون جدوى , خلال ككل هذه المدة انتقل العديد من الاستادات الى مدينتي بمجرد تخرجهن واشتغالهن , بالله عليكم هل هذا عدل , هل انا مجرم لانني لازلت اعزبا ؟ وما السبب في عزووبيتي ؟ أليست هذه الحركة الانتقالية الملعوووونة ؟؟ والله ظلم , ما يحدث هو تمييز ضد الرجل ؟؟
|
| الساعة الآن 14:45 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها