|
البصير
كاين لّي بصير
بقلبو تايشوف مفتح ليه مولاه البصيرة واخا تكون طريقوا حافات وخوف ليه تتسوى كيف لحصيرة مهنيه ربي من تشواش الشوف اللّي مفتحين يغيروا منّو غيرة وكاين لي بعينيه وما قادر يشوف ديما رجليه تجيبو فالحفيرة ياك البقر تا ياكل الشوك وخّا معروف بلّي عينو كبيرة لاقريتي وفهمتي هاد الحروف قول اللهم عما لْبْصْر ولا عما لبصيرة |
زجل ذو نكهة أبوريانية متميزة....أسجل المرور .....ولي عودة....مودتي
|
اسجل اعجابي بنبض قلمك دام لك التوهج اخي ابو ريان.... لك تحياتي وودي... |
زجل رائع
نكهة الحكمة البليغة ترفرف على العبارات صياغة جميلة وجرس موسيقي مشوق دام لك الالق تحياتي |
البصير الذي لا يبصر شيئا..
البصير لغة من الإبصار.. كل من يبصر فهو بصير.. لكن المعنى المتداول في ثقافتنا الشعبية هو كون الأعمى بصيرا، وعليه يكون البصير هو الذي لا يبصر.. وهنا لم يعد الإبصار بالعين .. إنها البصيرة.. هي العين الثالثة إذن.. تحياتي للأخ أبو ريان. |
زجلية رائعة كلها حكم..كعادتك أستاذي الفاضل..متألق دائما..
حبذا لو غيرت بصير بضرير حتى لا يختلط المعنيان..أعرف أن في دارجتنا نقول للضرير بصيرا و هذا إن دل على شيء إنما يدل على أن الناس أدركوا أن فاقدي البصر غالبا ما يكونون نجباء أذكياء و هذا ما يشهد به الواقع.. صدقت عندما قلت : "قول اللهم عما لْبْصْر ولا عما لبصيرة " فعلا عمى البصيرة مصيبة عظمى لا توازيها مصيبة..نسأل الله أن ينور بصائرنا و أبصارنا.. تحيتي و تقديري.. |
اقتباس:
تحياتي |
في المنطوق الشفهي الشعبي يطلق "البصير" على الأعمى ولعل في ذلك ترفعا عن جرح مشاعره إذا ذكر بالأعمى ..ومن ثمة أجدك أجدت التعبير وحققت المرجو من زجلك الطيب الرائع. تحياتي لك أخي الفاضل وتأكد أن كل محاولاتك تجد لها صدى في نفوسنا. |
اقتباس:
لك كل المحبة والتقدير |
اللهم إنا نسألك بصر في بصيرة
زجل يعكس حال الناس الذين أعمى الله بصيرتهم فزاغوا عن الحق ، وهؤلاء يوم القيامة يحشرون عميانا ، وعندما يسألوا الله تعالى عن السبب يرد عليهم ردا مفحما: " قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ( 125 ) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى " أما من أعمى الله بصره وحفظ له بصيرته فطوبى له ، فقد بشره الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة :("من أخذت حبيبتيه فصبرعوضته منهما الجنة" بارك الله فيك أخي أبو ريان |
اقتباس:
|
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
شكرا اختي مداد القلم على تفاعلك مع النص وعلى ملاحظاتك,واعذريني على عدم تعديل كلمة لبصيرلأني أراها أنسب للموضوع. بوركت |
المعنى من المأثور عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم .. لكي لا تجرح مشاعر الأعمى . كذلك يجب أن نفعل مع كل ذوي الحاجات الخاصة.
|
سمح لي السي أبو ريان
يمكن مابقيت نشوف حتى انا مزيان. وناديتك بالسي أمين ولكن الي باين العقل ماشي ل العين هو أن كلامك كل حكمة و زين را الاعمى ف القلوب اللي يعمرها الدغل و الكذوب ماشي ف العين تقبل مروري على عجل أخي. و سجل إعجابي بكل ما تكتبه.فبساطة اللفظ تجعل المعنى منسابا سهل الادراك. و قوة الابداع تجعل الاذن تستصيغ الكلمات بروح شاعرية مفعمة بحب الكلمة الموزونة. دمت متألقا. معذرة أنتظر تعقيبا:blushing: |
اقتباس:
تحياتي |
كلمات جميلة وحكم باهرة
اسيدي بارك الله فيك وزادك الله من فضله اللهم عمى البصر ولا عمى البصيرة ...لا فظ فوك اللهم ارزقنا سلامة البصر والبصيرة تقبل اخي تحيتي وتقديري |
اقتباس:
صدقت أختي بلابل السلام,اللهم أنر بصرنا وبصيرتنا واحفظنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. بوركت |
اقتباس:
بارك الله فيك |
اقتباس:
وفي الحقيقة اخجلني كلامك الجميل في حقي..وأوافقك الرأي في قراءتك فأنا أتحرى دائما ان تكون كلماتي مفهومة وبسيطة,وأحاول العمل علىالجانب الإيقاعي في النص وجوانبه الفنية.لأن الشعر الزاجل ليس مجرد كلام بالدارجة كما يظنه البعض .ولكنه يخضع لقواعد وظوابط من الواجب التقيد بها,حتى يكتمل العمل في شكل سليم. وإن كنت قد اتحفتني بهذا الرد المتميز وأنت على عجل ,فأتمنى أن يكون المرور القادم متأنيا حتى أنهل اكثر من حديثك الرائع. بوركت أختي. |
اقتباس:
دائما تجودين علينا بدعواتك الصادقة. حفظك الله وزادك من نعمه. |
قال تعالى : * إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور*. بهذه الآية الكريمة أرد على قصيدتك الممتعة أخي أبو ريان.دام لك الألق و التألق حتى نستمتع بالمزيد من دررك الزجلية المتوهجة. تحياتي و مودتي أخي الكريم. |
اقتباس:
كلمة بصير في محلها و لا يحسن تغييرها لأن القصيدة مكتوبة بالدراجة .. أستسمحك أستاذي الفاضل .. بوركت و دمت حكيما متألقا.. |
اقتباس:
وقوله كذلك" ( وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله [ وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ] [ الأنفال : 23 ] وقوله تعالى( ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداءصم بكم عمي فهم لا يعقلون) البقرة : 171 ] أشكرك اخي رشيد على مرورك البهي. تحياتي |
وكذلك قوله عز وجل : عبس وتولى أن جاءه الأعمى ...
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 04:45 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها