|
discour direct et discour indirect en arab
Discours direct / Discours indirect 1- كيف نفهم الدرس؟ إلتقيت بك اليوم في السوق، و قلت لك:" لن آتي غدا... أنا متعب " في نفس اليوم، إلتقيت أنت بزملائك. كيف ستنقل كلامي؟ هناك طرق عدة، سنكتفي بطريقتين : ** ستقول لزملائك، قال لي الاستاذ: " لن آتي غدا... أنا متعب " قارن جملتك، و جملتي، لم تغيرها لقد نقلت كلامي مباشرة دون تغيير نتكلم هنا عن Discours direct ** الطريقة الثانية، ستتصرف في الكلام قائلا: قال لي الاستاذ بأنه لن يأتي غدا و بأنه متعب. لقد نقلت كلامي، لكن بطريقة غير مباشرة غيرت الضمائر و حافضت على الزمن "غدا " نتكلم هنا Discours indirect الان لم تلتق بزملائك اليوم ماذا ستقول لهم غدا؟ هل ستنقل كلامي كما هو دون تغيير؟ طبعا، ستقول: قال لي الاستاذ بأنه لن يأتي اليوم ... أو قال لي الاستاذ: " أنا لن آتي اليوم ..." و هنا تكمن صعوبة الدرس 2- مفاهيم أولية La mère affirme: "la chambre est propre " l *** الفعل الذي يمكن من نقل الكلام نسميه verbe introducteur هناك أفعال كثيرة : dire, affirmer, annoncer و هي متعلقة بنوعية الكلام المنقول. إن كان سؤالا، نستعمل: demander, s'interroger... إذا كان إقتراح: proposer... لمعلومات أكثر، أنصحكم بهذا الرابط http://www4.ac-lille.fr/~weblettres/tice/merveilleux/verbes.htm *** الجملة بين معقوفتين نسميها Phrase énonciative 3- التحولات من D.Direct إلى D.Indirect هناك حالتين : عندما يكون Le verbe introducteur في الحاضر Il affirme: "La mort est proche" l Il se demande :" La mort est proche?" k Il ordonne : "Entre maintenant " l * نحذف المعقوفتين و النقطتين * نحول حسب نوع La phrase énonciative ----- في المثال الاول، الجملة التي بين معقوفتين عادية، لا سؤال و لا أمر، أستعمل Que عند الانتقال إلى D.Indirect Il affirme que la mort est prochel ----- في المثال الثاني، الجملة التي بين معقوفتين هي سؤال عادي دون آداة آستفهام ،أستعمل Si عند الانتقال إلى D.Indirect Il se demande SI la mort est proche k ----- في المثال الثالث، الجملة التي بين معقوفتين هي أمر،أستعمل De + infinitif عند الانتقال إلى D.Indirect Il ordonne d' entrer maintenant l حالات خاصة : عندما يتم الاستفهام بأداة، نحافظ على الاداة عند الانتقال إلى Discours indirect Il s'interroge: "combien ça coûte? " l Il s'interroge combien ça coûte l عندما يكون Le verbe introducteur في الماضي l m'a dit : "J'ai un problème" ! (Présent) Il m'a dit qu'il avait un problème (Imparfait) Elle m'a avoué "Je suis amoureuse de lui" (Présent) (Imparfait)Elle m'a avoué qu' elle était amoureuse de lui (Imparfait ) الزمن و المكان يتغيران أيضا Sur la note on pouvait lire "Aujourd'hui, la conférence aura lieu à 18 heures" Sur la note on pouvait lire que, ce jour-là, la conférence aurait lieu à 18 heures. إليكم الجداول التي تلخص التغييرات Transformations des conjugaisons Discours directDiscours rapporté Présent Imparfait Imparfait Imparfait Passé composé Plus-que-parfait Plus-que-parfait Plus-que-parfait Futur simple Conditionnel présent Futur antérieur Conditionnel passé Conditionnel présent Conditionnel présent Conditionnel passé Conditionnel passé Subjonctif présent Subjonctif présent Transformation des expressions de temps Discours directDiscours rapporté Avant-hier L'avant-veille Hier La veille Aujourd'hui Ce jour-là Demain Le lendemain Après-demain Le surlendemain Cette semaine Cette semaine-là La semaine dernière La semaine précédente L'année dernière L'année précédente Le mois dernier Le mois précédent La semaine prochaine La semaine suivante L'année prochaine L'année suivante Le mois prochain Le mois suivant Dans deux jours Deux jours plus tard |
la tansaw rodod almarjo el ma3dira 3ala 3adm tandim
|
merciiiiiiiiiiiiiiiii bcq |
أنظروا إلى ماذا آل إليه تعليمنا: تدريس لغة موليير بلغة العقاد
|
merci bzaf mé ntmnaw anak t3tina des exercies pour bien comprendre la leçon wmnha ntdarbo ta3lih
|
miss jana machkooooooooora
|
d8sthink you because i need it nowd8s
|
Merci beaucoup
|
dr1 a ikhwane marjo rodod
|
merrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrcccccccciiii
|
merci khoyaaaaaa
|
merci bzafffffffff
|
merci khoya
|
est ce qu'on aura cette leçon ds l'exam régional
|
Merciiii pour loçons et pr l'effoo ^^' rt |
الاية و المضمون الاصحاب الجهوي
:)
شكراااااااااا لكل واحد على المجهودااااات التي يقدمهاااا هدية لاصحاب الجهوي (الاسلامياات)المرجو الدعاء لي بالنجااح الايمان والصحة النفسية ('من عمل صالحا من دكر او انثى وهو مؤمن فلنحينه حياة طيبة ونجزينه باحسن ما كنوا يعملون') العمل الصالح المقرون بالايمان سعادة في الدنيا و فوز في الاخرة العفة ('ولا تقربو الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا') تحريم الله لزنى واسبابه ومقدماته صيانة للمجتمع والفرد من الفواحش عن عبد الله بن عمر قاال اقبل علينا رسول الله فقال (يا معشر المهاجرين خمس ادا ابتليتم بهن واعود بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط الا فشا فيها الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الدين مضوا) انتشار الامراض والتعفنات المنقولة جنسيا موقوف على ارتكاب ظاهرة الزنى والمجاهرة بها قيم التواصل و ضوابطه (يا ايها الناس انا خلقناكم من دكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ان كرمكم عند لله اتقاكم الله عليم خبير) حث لله سبحانه على التواصل مع التاكيد على تقواه كمعيار للتفاضل بين الشعوب والامم (ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافئدة فما اغنى عنهم سمعهم و لا ابصارهم ولا افئدتهم من شىء اد كانوا يجحدون بئايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون) الاشارة الى العوائق التي عرقلت الحواس عن ادراك ايات الله وهي الكبر والجحود والاستهزاء اساليب الحوار (قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت باللدي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا) محاورة بين كافر و مسلم للتدكير باصل الانسان والبرهنة على عظمة الخالق (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله واالله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير) سمااع الله سبحانه وتعالى المجادلة وشكوى امراة الى رسول الله ص حول زوجها الاسلوب الوصفي التصويري = ("قال فرعون وما رب العالمين قال رب السموات و الارض وما بينهم ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب ءابائكم الاولين قال ان رسولكم الدي ارسل اليكم لمجنون قل رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون") الاسلوب الحجاجي البرهاني = *وحدانية الله ("قال افتعبدون من دون لله مالا ينفعكم شيئا ولايضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون") * الايات الكونية ("امن يهديكم في ظلمات البروالبحر ومن يرسل الريح نشرابين يدي رحمته الاه مع الله تعالى الله عما يشركون امن يبدؤا الخلق تم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض الاه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين") وصفي تص..=("رسول الله قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا ما تقول دلك يبقى من درنه؟ قاالوا لا يبقى من درنه شيئا قل فدلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به الخطايا االاستدلالي الاستقرائي=('عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة الى النبي ص فقال اان امراتي ولدت غلاماا اسود فقال النبي هل لك من ابل؟قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فانى اتاها دلك؟قال عسى ان يكون نزعه عرق. قاال وهدا عسى ان يكون نزعه عرق') الاختلاف (' كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيئين مبشرين ومندرين ونزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه الا الدين اوتوا من بعد م جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الدين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحق بادنه واالله يهدي من يشاءالى صراط مستقيم بعثة الانبياء جاءت لعلاج الاختلاف بين الاناس بالحقفيما اختلف الناس فيه الاعلام والتوعية ("ولتكن منكم مة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولائك هم المفلحون") المواصفاات التي يجب ان تكون في المكلفين بالدعوة الى الخير عن طريق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر |
merci beaucoup
|
mercii beaucouuuuup
|
merciiiiiiiiiiiiiiiii
|
merci pr ce sujet
|
merci beaucoup
|
| الساعة الآن 11:55 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها