|
واو و نون( لك ,ولكل تيجاني)
قال المعصوم.خلقتن من ضلع أعوج وفي الاعوجاج قمة لا تنالُ كل حواء كان داك أصلها.حياة لها نصبو وكلنا آمالُأم و أخت و ابنة لك سيدي و رفيقة الدرب لك تعيلُ الرحمة كان داك أصلها ونهج كل نبي إلى الخليقة رسولُ فإن غضبت فاعلم أنه خصلة كل محب من الهوى عليلُ وُ هب آدم من كل نعمة وكانت رجيته في أُ نس إليه يؤولُ فما سكنت نفسه إلا بخليقة من ضلعه عليه تطلُ باسم الثغر قد أنار محياه وفي الفؤاد دقت من الهوىطبولُ أدرك أن النفس نقصانها اكتمل بنونه... فاعتراه الدهولُ تبسمت ونادت... يا آدم إن نعيمك فؤادي و الوصالُ داك أبوك يا ابن آدم و أي جدع قد خاصم الأصولُ ومن بعد جاء المصطفى بوصية تصدعت من خشيتها جبالُ وصاكم بالنسا خيرا فكان خيرا لأهله وهو الجليلُ أتطغى وتدري أنه درب كل فرعون من كبريائه ضالُ هدا نصيبك يا بن آدم قرينا نحن اللواتي أصلهن جميلُ أولم تدري رفق الضلوع على الحشا أفضلع صدرك ياحكيم بالجفا كحيلُ |
voila une amie de fouzia c'est tres beau ce que tu as écris
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...ouges.sbig.jpg |
الاخت مهجة
أحييك على هذا النص الشعري وإن كان متواضعا من حيث البناء ..لكنه دسم ومقنع من حيث الافكار الواردة فيه .... طبعا أتفق معك ومع كل الاخوة أن للمرأة شأن كبير في المجتمع ، لكننا هنا نفتعل هذه المناوشة لشحذ القرائح أولا ولنقد ما نراه يستحق النقد ثانيا . مودتي |
فما سكنت نفسه الا بخليقة من ضلعه.....
كلام كبير لا يصدر الا من خبيرة بأمور النفوس ومقتضيات التناجي ... الأنس شرط الإنوجاد في عوالم الشعور ...وإلا ماكان التوق الى الآخر بنكهة الإشتياق... حري بهذا الكائن الرقيق الذي هو المرأة أن يشعر نصفه بالتكامل والتناغم والوفاق وتنشئ معه مسارات المودة وخرائط العاطفة وترسم تضاريس الأمان في جوانيات الرجل .... المرأة ترياق لكل السموم المرأة سلوان عن كل الهموم المرأة مكيف طبيعي /هبة إلهية.... لذا وجب التذكير والسلام. شكرا مهجة الدفاتر على إثارة المسألة من زاوية مغايرة . |
اقتباس:
قصيدة فيها كلام كبير جدا اجدني غير قادر على مقاومته. من ناحية البناء العروضي للقطعة لا استطيع ان اقول فيه و لو كلمة لانني غير مؤهل لذلك. ربما كما قال الاخ التيجاني فيه كلام. من ناحية الصور الشعرية فهو جميل للغاية اختي مهجة. بالمزيد من التالق و العطاء اختي الكريمة. الفقير الى رحمة الله ابو زياد |
مرحبا بك اختي مهجة ومرحبا بابداعك...لكن للامانة اقول ان كتابتك بالفصيح اقوى واجمل...لكن هذا لايزري بعملك فاللغة كما قال اخي زايد جميلة لكن القالب يلزمه بعض الاشتغال.. تقبلي مروري وملاحظتي.. لك تحياتي ومودتي |
السؤال الدي يفرض داته ياأخ التيجاني هو
هل كان من الضروري اهانة المرأة لاثارة قريحة الدفاتريين؟هل من العدل في نظرك نسب الفساد..كل الفساد..الى المرأة؟وهل ما تقوله وتروج له في المنتدى فعلا من النقد البناء الدي يُقوم به الاعوجاج؟ لا والله ما بررت الغاية الوسيلة قط فأنت بالنسبة لي كمن ينفخ في النار...ويستمتع باشتعالها... تتناقض في حديثك لنية في نفس يعقوب..تارة تتحدث عن الاحترام و مكانة المرأة...وتارة ترميها بإساءات قد برأها المولى منها مند الازل..(المرا كيف السلعة...شي باع شي شرا/المرا راديو قديم....حنش من الحناش...راه العقل الناقص..أوزيد زيد) و الله استغرب أن يصدر هدا الكلام منك بالدات...وفي هدا المقام الدي يحتضن نخبة من المثقفين..... لكن مادا عساني اقول..يكفيك قول الرحمن (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)..وقول نبيك صلى الله عليه وسلم(اتقو الله في النساء...) [/quote] |
السلام عليكم اختي مهجة.
قصيدة فيها كلام كبير جدا اجدني غير قادر على مقاومته. من ناحية البناء العروضي للقطعة لا استطيع ان اقول فيه و لو كلمة لانني غير مؤهل لذلك. ربما كما قال الاخ التيجاني فيه كلام. من ناحية الصور الشعرية فهو جميل للغاية اختي مهجة. بالمزيد من التالق و العطاء اختي الكريمة. الفقير الى رحمة الله ابو زياد مرورك الاجمل أخي الكريم [/quote]أول مرة أجد اسمك من متصفحي كتاباتي أسعدني مرورك مع فائق شكري |
مشكور اخي الكريم أحمد أمين المغربي
توقيعاتك تتخد طابع التميز باستمرار.... رحم الله امرؤا عرف قدر نفسه وأدرك بها شأن غيره.... تحياتي .[/quote] |
تحية تقدير وإعجاب بكل ما جاء في قصيدتك البهية. تبارك الله عليك والله يعطيك الصحة. تقبلي مروري |
أسعدني مرورك أخي فؤاد (رحم الله امرؤا أهدى إلي عيوبي) نحيا لنكتب...ونكتب لنحيا..وكلاهما مرتبط بخطوب الايام..وتصاريف الدهر أحيانا لا حرمنا الله من اطلالاتك..و تواقيعك...وملاحظاتك مشكور يا فؤاد الدفتر الادبي و الفرنسي [/quote] |
[quote=ذ نور الدين;740455]voila une amie de fouzia c'est tres beau ce que tu as écris
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:...ouges.sbig.jpg[Merci infinimen......aussi pr les fleurs/quote] |
اقتباس:
لا لا يا اخية فالاخ التيجاني لايقصد ابدا ما ذكرته في مداخلتك...كل ما في الامر انه اراد ان يستفز النساء لمشاركته في هذه المناوشة التي حتما ستثري هذا الدفتر...وليس يحقد على النساء ابدا فهو من اطيب خلق الله...فارجو ان تحذفي هذه المداخلة ان كانت لدي معزة عندك... لك تحياتي وتقديري... |
[quote=mohja;747304]السؤال الدي يفرض داته ياأخ التيجاني هو
هل كان من الضروري اهانة المرأة لاثارة قريحة الدفاتريين؟هل من العدل في نظرك نسب الفساد..كل الفساد..الى المرأة؟وهل ما تقوله وتروج له في المنتدى فعلا من النقد البناء الدي يُقوم به الاعوجاج؟ لا والله ما بررت الغاية الوسيلة قط فأنت بالنسبة لي كمن ينفخ في النار...ويستمتع باشتعالها... ياسيدتي الفاضلة ، هوني عليك ولاتاخذي الامور بهذه الحساسية المفرطة ، وإني أستغرب لهجتك هذه مع أني سبق أن شرحت أن هذه مجرد مناوشة أدبية لاغير..فهل تعلمين معنى المناوشة ؟ انها سياسة الافتعال ثم الانفعال..افتعال كلام وأحكام ..ثم الانفعال له معارضة وردا ، ولاشك أن في أدبياتنا العربية القديمة والحديثة عناوين جميلة كان السبب فيها هذه المناوشة الادبية ...وكلنا نعرف جرير والاخطل ..و...والعقاد والمازني وغيرهم... تتناقض في حديثك لنية في نفس يعقوب..تارة تتحدث عن الاحترام و مكانة المرأة...وتارة ترميها بإساءات قد برأها المولى منها مند الازل..(المرا كيف السلعة...شي باع شي شرا/المرا راديو قديم....حنش من الحناش...راه العقل الناقص..أوزيد زيد) ليس هناك تناقض إطلاقا ..بل تبرئة لذمتي مسبقا ، خوفا من أحكام كأحكامك هذه..كنت نويت أن أستمر دون أن أعلن شيئا من ذلك من أجل شحذ قرائكم أكثر ، لكن عدت فتراجعت لئلا يساء فهمي وأرجم بأحكام مسبقة ، لذلك قلت ما قلت من احترامي للمرأة وتقدير دورها في الحياة ككل ..إلخ أما " سلعه ..حناش .." فهي من قبيل الاستفزاز لا غير ، طبعا أقصد استفزاز القرائح لا النفوس والمشاعروإطلاق الاحكام .. و الله استغرب أن يصدر هدا الكلام منك بالدات...وفي هدا المقام الدي يحتضن نخبة من المثقفين..... لكن مادا عساني اقول..يكفيك قول الرحمن (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن)..وقول نبيك صلى الله عليه وسلم(اتقو الله في النساء...) إذا لم تفهمي بعد قصدي ، فلا غرو أن من حقك أن تتعجبي ..لأني توخيت إمتاع القراء وباقي الاعضاء بما يشبه " الاتجاه المعاكس " في الجزيرة ..جزيرة دفاتر ، إذا بك تقلبين الطاولة بسرعة على المتحاورين أنت بهذا تدافعين عن المرأة ..لابأس ، فقط لم لا تستمرين بطريقة أدبية ..زجلا ..شعرا .. اللهم ان تعتقدي أن كل النساء ملائكة ..هنا فقط سأقبل منك هذا الرد الفريد من نوعه. على كل حال ، لي كلام ممتع آخر في هذا الشأن وبطريقة " الاتجاه المعاكس " زجلا وشعرا ..فأنا لم أنته بعد ، لكن إذا رأى الدفاتريون أن هذا لايليق ..وأرادوا العودة الى السير الهادئ هدوء النهر الصغير ، فلا بأس ، آنئذ سأحمل مفرقعاتي الى مكان فيه الصدور الواسعة ..والافهام التي تفرق بين الجد والهزل . مودتي |
لكن ما معنى ما قد قيل؟
بالله عليك هل الاستفزاز يصل الى حد الاهانة بهده الصورة؟ بربك ما معنى أن تنعث بالسلعة ؟ راعني ماقاله ألأأخ التيجاني..مداخلتي لا تحمل أي سوء أو تشكيك في أخلاقه...لكن صراحة أحس بسوء كبير كلما قرأت ردوده أو تعليقاته... أعتقد أن هناك مواضيع كثيرة لاثراء الدفتر دون الانتقاص من قيمة المرأة..أو المساس بكرامتها و أحاسيسها....... قد يصبر الحر على السيف**ويأنف الصبر على الحيف |
لا والله يا أخ التجاني إدا كان الهزل يعادل الاساءة...والمس بالكرامة...فلست من النوع الدي يستسيغه أو يستبيحه..
أن تنعت المرأة بأسوء ما قد قيل من باب المزح و تحت لواء الهزل وحشد القرائح و إثراء الدفتر..فإني أستنكر دلك.....ولا أجد فيه أي متعة ليس هناك ملائكة على وجه البسيطة (كل بني آدم خطاء...) وأُعلمك أخي الكريم إن كنت ستسير على هدا النهج-فلك كامل الحرية-لكني سألزم الصمت ففيه الجواب الشافي. عبرت عن رأيي و إحساسي بكل صراحة و دون أغلفة.. تحياتي لك ك |
عن أية كرامة تتحدثين أختي الكريمة ؟ وكأن الموضوع جد في جد ..وأعني أشخاصا بأعينهم ؟
ثم اليس هناك نساء تافهات لاقيمة لهن كما أن هناك رجالا لاقيمة لهم ؟ فإذا كنت أقصد ذلك النوع الرديء من النساء فما المانع ؟ ولم الدفاع عنهن بهذه الدرجة ؟ لذات السبب كنت سألت ما إذا كنت تعتقدين أن النساء ملائكة ..وأنهن كلهن عفيفات وطيبات ؟ لست أدري إن كنت تعلمين أن هناك نساء خائنات كما في الرجال ؟ وأن هناك نساء أذقن أزواجهن أزواجهن طعم الجحيم في الدنيا قبل الاخرة ..كما بعض الرجال ؟ وأن هناك نساء عاهرات يبعن الخمور والمخدرات كما بعض الرجال ؟ وهناك وهناك ..فهل هجاء هؤلاء عندك يعني المس بكرامتهن إن صح أن لديهم كرامة ؟ لكن يبدو أنك محامية بيدها ملف خطأ ، وانا يهمني رأي باقي الدفاتريين حتى أستمر أو أتوفق إن كانوا يرون مثل رأيك ، لذا سأنشر هذا الخلاف في صفحة مستقلة ..وعلى إثر التعقيبات سأتابع مناوشاتي أو أتوقف . |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .
هنا من اجل الافادة لابد من ان اعيد كتابة الملاحظة التى علقت بها على كتابات الاخ نجيب امين عندما يشارك في المناوشة، ثم اعلق. بربك اخي نجيب امين متعنا بالزجل البعيد عن المباشرة. استمتع كثيرا و انا انظر الى حروفك. اعتدر اذا قلت لك اخي بان الكتابة في هذا الموضوع قد استنزفت و اصبح الاخوة يدورون في حلقة شبه مفرغة او كمن هو في نشوة و لا يريد ان يصحو من كثرة التعليقات الدسمة. مجالات ابداعك اوسع و ارحب عندما تركب الحرف لتغزو جيوب الظلام اخي امين. المجال الذي تاتي فيه هكذا قصائد ضيق الى ابعد الحدود. اذن تحمل المسؤولية و خدنا الى الآفاق الرحبة حيث الضوء و الجمال للحرف يسحر الالباب. او من باب مسؤوليتك قم بتصحيح المحاولات التى تاتي في هذا الباب و التعليق عليها. اللهم اني قد بلغت فاشهد. اخوك في الله ابو زياد كان رده بالايجاب و جزاءه عند الله كتبت ما كتبت كما لو اني اعلم بان الاخوة سوف ينتهون الى ما وصلوا اليه، لان الشحد و التداريب تكون على اكياس من الرمل و ليس في موضوع حساس للغاية لان ما قد يراه الاخ التيجاني عيبا قد اراه انا تفتحا و ما قد يراه الآخر كذا قد يراه الآخر كذا، لان الامور نسبية لدرجة كبيرة و عندما اهجو واحدة تبيع الخمر انا اهجو المرأة عوض ان اهجو الضروف التي ادت بها الى المكان و الفعل، عندما اتكلم عن الباغية يعني افترض بان الانطلاقة كانت واحدة بالنسبة لجميع النساء و زاغت هذه التي اهجو، و بالتالي المرءة هي المقصودة هنا و ليس شيء آخر. نفس الشيء بالنسبة للرجل. احسن شيء خلقه الله في الوجود للرجل و منه و هي المرءة. و احسن شيء خلقه الله للمرءة وهو الرجل. تبقى ضروف كل واحد منا هي التي تصنعه نسال الله السلامة و العافية. كم من مراحيض هدمت و بنيت فوقها المساجد و كم من مسجد نبول على جنباته و لا حول و لا قوة الا بالله العظيم. اعرف مند البداية بان الابداع بعيد كل البعد عن الخوض في هكذا مواضيع و بالخصوص في القصائد المباشرة.هنا ضبط النفس واجب و التجريح و النعث بالنعوث المجانية مرفوض من الاخت مهجة و كان من المفروض من الاخ التيجاني ان يلتقط الاشارة من التعليق الذي كتبته على قطعة: وحدة وحدة للاخ نجيب امين. من اكون حتى اقول للاخ التيجاني اوقف هذه المنازلة المحسومة منذ الازل.لن اكدب عليكم إذا قلت لكم بانني لم ارى فنا و لا ابداعا في هذه النصوص مند البداية ولم ابدي الرأي في اي قطعة من هذا النوع على ما اعتقد لاني اومن بان القصيدة هي التي تكتب الزجال و ليس العكس. الكتابة و الابداع تحت الطلب ليس ابداعا. قال احدهم اعطوني ماساة اعطيكم قصيدة، عندما نتامل المقولة سوف نفهم كل شيء. . المرأة في كل الاشكال و في كل الالوان وفي كل الاديان و في كل الاحجام و في كل . . . تبقى امي، اختي، حبيبتي، زوجتي، و بالتالي استحيي ان اعلق. كيف اعرف بان زوجة جاري هي المشكل لا لشيء الا لان زوجها يشتكي منها، اليس الحكم جورا و كيف احكم بان جاري هو المشكل لا لشيء الا لان زوجته تشتكي لزوجتي. المسالة جد معقدة. اطلب المعدرة. نسالكم الدعاء. الفقير الى رحمة الله ابو زياد. |
على كل حال سمو الإبداع من سمو الروح ......
رجاء أوقفو هذا السجال الذي لن يخدم الشعر ولا قضاياه في شيء.... وأستسمح أختنا مهجة على هجومي على متصفحها. |
لا بأس إذن
سأتوقف عن هذه المناوشات التي أسيئ فهمها ولاريب ..وفهمت بحساسية بالغة وكأني كنت أكتب عن القرآن أو الملائكة ، طبعا من هنا يبدأ القمع الفكري الاجتماعي ، لان هناك الديني وهناك السياسي .والغريب أني كنت نشرت شيئا من هذا في مكان آخر ، فلم أجابه بمثل هذا الاحكام المحجرة على الابداع ،بالعكس.. كانت النتيجة ردودا أدبية زجلية جميلة . أما القول بأن هناك نساء هن وهن ..فاعلم أخي الكريم أن هناك حديثا يقول بأن ثلث جهنم من النساء ..فهيا امسحوه أوأولوه حتى يتماشى مع اعتقادكم أن النساء هن أجمل ما خلق الله .المشكلة انكم تعممون وهذا خطا ..وعندما تدافعون تدافعون عن الجميع وتحصنون الجميع . ثم إن لي زوجة طيبة بدوري ..تبكي كلما مرضت ، نعم تبكي وتتعصب ..شيئ لايفعله حتى أهلي ..وبدوري أعزها وأعز أمي وبنتي الوحيدة ..فهل إذا كتبت شيئا في ذم نوع من النساء سيكون معناه أني أذم المرأة بدون استثناء ؟ ماهذا الخلط يانس القرن الواحد والعشرين ؟ أما عن موضوع المباشرة ..فأعتقد أنه ليست هناك أحكام منزلة من السماء ..مجرد ذائقة أدبية تختلف من شخص لآخر .طبعا لست ضد الايحاء والترميز ..ولكن لست من الذين يجعلون من هذه الطريقة ،الطريقة الوحيدة في التعبير .فها هو الشعر الحديث يعرف ركونا في المكتبات ..الغبار يعلو الدواوين ..معظم الدواوين ..لا لشيء إلا لأن القراء غير مستعدين أن يشتروا كلاما في الهواء ولو بثمن رخيص .نعم هناك متذوقوه ..لكنهم يعدون على رؤؤس الاصابع.فضلا عن أن الزجل هو شعر عامي ..نسبة الى العوام من الناس ، وبالتالي كلما كان واضحا شيئا ما - بشرط توفر الانسيابية والجرس الموسيقي والصور الشعرية الجميلة -كلما كان هناك إقبال عليه ..ويوم يسقط الزجل في الترميز ويتوغل في الايحاء ، ساعتها سوف لن يجد الزجالون في استقبالهم غير الكراسي الفارغة وثلة قليلة من المتذوقين والمنظمين كما يحدث الان للشعر الحر في مهرجاناته. على كل ..حصل خير سأوقف هذه المناوشة مودتي |
السلام عليكم اخي التيجاني.
كل ما قلته اخي الكريم التيجاني صحيح فقط الفرق او الاختلاف هو اتخاد هذا الموضوع كمجال للمنازلة. ان نرص صفوف الرجال و صفوف النساء تم نعلن هجوم. لنرى الاقلام تغرس في نحور النساء و اظافر النساء و اقلامهن في اعين الرجال فقط. الموضوع غير شيق في نظري. انا لم احكم ولن احكم على اخي التيجاني باي شيء سيء. اختلف معك من ناحية الموضوع و طريقة الركوب عليه. اخي التيجاني زجال ذو باع طويل و كتاباته واعية و لا اقول هذا مجاملة او خوف من احد اقول هذا من اجل البناء و اعرف انك لا تريد الهدم. الاختلاف في الكتابة في فصل الربيع او اي شيء آخر مثلا قد لا يفسد للود قضية ولكن المنازلة التي نعني قد تفسد للود قضايا لاننا ننسى ضروف كل واحد و واحدة منا. احييك واحبك في الله اخي التيجاني. اسالك الدعاء ايها الكبير. ابوزياد |
من باب التوضيح كنت أدرك أن ردي على الا خ التبجاني, قد يعتبره البعض هجوما أو تجريحا...أو ما شابه دلك’ و قد يتحامل علي البعض الآخر بحجة أن هدا من الابداع...والإبداع لا يمكن مصادرته بأي حال من الاحوال..أو الحجر عليه..هجاء كان أو مدحا أو رثاء...ومن باب التوضيح أقول أني لست من المجادلات لحكمة في قول رسول الله(ص)(لاتجادلوا فتباغضوا فتفشلوا فتدهب ريحكم) ولست ممن يستبيح كلام السوء..ويرمي الآخرين بنعوث مجانية...كما قال البعض..لقول الله عز وجل( ليس المؤمن بالطعان و لا اللعان ولا الفاحش البديء) و إنما كنت أعبر عن رأيي بكل صراحة’ بعيدة كل البعد من السقوط في فخ الاساءة كل منا قد وُلد على الفطرة’ لكن تصاريف الدهر وخطوب الاقدار ناهيك عن التربية ووسط العيش....الى غير دلك من الاسباب....هي التي ترسم ملامح الشخصية...وتفرز طُعاة لله في المساجد..أو باعة للخمور في الحانات وحتى الكهوف.... لكن من باب الامانة والطاعة الالهية وحفاظا على الكيان الانساني..الدي كرمه الله وجعله خليفة له في الارض..قد نُهينا عن توجيه أصابع السوء لفلان وعلان مهما كانت خاطاياه..وفي المقابل أُمرنا بالستر وطلب الهداية حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا ولعل التاريخ قد حفل بهكدا عبر..تروي قصص طغاة قد تحولوا الى عُباد لله..والعكس وارد كدلك فهو المقدم والمؤخر جل جلاله لا أشكك في قدراتك الابداعية يا أخ التيجاني..ولا أحط من قدر إطلالاتك الزجلية الاخرى التي أمتعتنا بها كثيرا..كما أني لا أضرب بعرض الحائط أخلاقك..ومحاسنك..لكن كنت أود أن أُثير انتباهك كما فعل باقي الاخوة من قبل..لكن بلهجة أشد هده المرة..والاشارة الى أن ما تعتبره أنت مناوشة زجلية..قد سبب لنا نحن الأدى بغض النظر عمن كان المقصود. يامن يجيب العبد قبل سؤاله ويجود للعاصين بالغفران وإدا أتاه الطالبون لعفوه سر القبيح وجاد بالاحسان يعفو الملوك عن النزيل بساحهم* كيف النزول بساحة الرحمن وأنا المسيء قد دعوتك سيدي تعفو وتصفح للعبيد الجاني يامن ادا وقف المسيء ببابه سَر القبيحَ وجاد بلإحسان تحياتي |
كلمة أخيرة للتوضيح فقط
أختي الكريمة مهجة ، أعتقد أنك هنا تخلطين بين الخاص والعام ، كل تلك الاحاديث وحتى الايات إنما تنطبق على حالات خاصة ..أي عندما يعير شخص شخصا آخر يعرفه ويعرفه الناس ويكونون في مكان واحد ، هنا طبعا يحبذ في الاسلام التزام الاحترام وعدم سب الاخرين او حتى مجادلتهم تلك المجادلات التي تكون رأسا لرأس وآخرون حاضرون يسمعون ..في هذه الحالات الخاصة فقط يصح تطبيق ما تفضلت به من الاحاديث ، أما والمجال عام وعائم جدا ..ولا نسمي أحدا ..فضلا عن أن جميع التسميات هنا مستعارة فأعتقد ان الامر يختلف كلية . أنت مثلا مهجة ..فمن تكون مهجة هذه ؟ أين ؟ وقيسي على ذلك باقي الاسماء . اللهم أن تدافعي عن كل امرأة مهما كانت ..بحجة لكل منهن ظروفها ..وبحسب هذا المنطق فالكل سيدخل الجنة وأن جهنم ستكون فقط لليهود والنصارى ... طبعا أستغرب كيف لم تنظروا الى أن هذه المناوشة كانت وراء كتابة نصوص جيدة من هذا أو تلك ؟ على كل ..أرض الله واسعة .. مودتي |
اتمنى من كل الاخوان والاخوات اعادة قراءة كل ما كتبه الاخ التيجاني,و ردوده على الاعضاء ليتبين لهم انه يقصد نوعا من النساء, النوع الفاسد, وقد نبه لذلك مرارا وتكرارا, بل و طالب من كل الاخوات الحذو مثله فيما يخص الرجال السيئين.
تحيتي للجميع. |
اقتباس:
انا اختلف معك على طول الخط و كذلك مع اخي التيجاني . في منتدانا لا نريد ان نقصد اي نوع من النساء و لا اي نوع من الرجال. لان المنتدا يرتاده الكل و بالتالي لا نريد ان نجرح احدا كيفما كان. لا نريد ان نخوض في هذا الموضوع. عيب علينا ان نفضح الناس. كم من واحدة دفعت الى ما هي فيه دفعا و ناتي نحن و بكل بساطة نتكلم فيها و هي المسكينة المغلوبة على امرها و نفس الشيء بالنسبة للرجل. سيدي ارجوكم اتركوا الناس و احوالهم. و نرجوا الهداية من الله للجميع. ليس هناك اي تشويق في الموضوع. لا نريد من الاخ التيجاني ان يقصد اي نوع من النساء.للاصلاح هناك طرق و آليات و سياسات و تقويمات و مقاربات. ننهج سياسة معينة و ناتي لنتهم الاشخاص هذا من وجهة نظري لا يجوز. و الموضوع مفتوح للمناقشة لمن اراد ان يدلي بشيء. ابو زياد |
اقتباس:
على اي الموضوع متجاوز, ولا داعي للرجوع اليه ( ملحوظة: انا لم ادافع عن الموضوع..اردت فقط ان اقول كلمة حق في شأن النية الحسنة عند الاخ التيجاني) تحيتي |
اقتباس:
نحن لم نشك يوما في النية الحسنة للاخ التيجاني يا سيدي، و لقد قلت هذا في كل مرة. و اعرف بان الاخ التيجاني قيمة مضافة و جد مهمة للمنتدا لا بل الاخ التيجاني من المحركات الكبيرة لهذا الملتقى اخي عز الدين، كل هذا لا يمنع من ان اقول رأيي في الموضوع. المنازلة في هذا الباب قد تفلت من بين ايدينا. و لقد ضهرت بوادر هذا مند مدة، بحيث بعض الردود اشم فيها بعض من إن. اما ما هو المطلوب منا ؟ هو ما يقع الآن، ان نقنع بعضنا البعض بالاغلاق او الفتح و في الاخير لا يسعنا الا ان ننحني امام رأي الاغلبية. و السلام. اخوك في الله ابو زياد |
| الساعة الآن 05:57 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها