هل هذه قصة ؟؟؟
 

رجاء إلى الإخوة ..
هذا منتدى للقصة و الرواية .. ومعظمنا يتصفح أوراقه للانتشاء بالروائع التي تسيل بها بعض الأقلام المتمكنة .. فالمرجو الالتزام بالمفهوم القصصي , والابتعاد عن حشو المكان بالفلاشات والومضات , حتى وإن حملَت معنى أو مغزى .. وأنا أتصفح العناوين في محاولة لانتفاء قصة الشهر , تفاجأت بوجود العديد من الكتابات التي لا تتعدى الجملة أو الجملتين , ومنها ما بلغ الأربعة أسطر أدرجها أصحابها كقصص , ولا علاقة لها بالمجال حتى إن وجدَت من يصفق مجاملا .. اتركونا نقرأ قصصا , بدل تحويل المفهوم لمقتطفات ونتف من هنا وهناك .. ونفس الشيء أوجهه لمن يسعى لتحويل النكث الشائعة إلى قصص في أربعة أسطر أو يزيد ..هناك مكان خاص للمقتطفات بكل ضروبها ..
وشكرا

أعرف أن الغيرة هي التي دفعت الأخ سميح إلى إبداء ملاحظته القيمة على كل حال ولكن لا نحتاج الى التذكير أن الساحة الأدبية تشهد الغث والسمين وانه ليس بالإمكان منع أي شخص من الكتابة..كما أن منطق الوصاية في الأدب مرفوض...ولا أعني هنا بتاتا النقد فالنقد لغة ثانية للنص،خلفية بارزة لكل مكامن القوة والضعف فيه،...
أتمنى أن يحصل التفاهم في هذه النقطة بالذات لأنها قد تأتي على إرادة أقلام ناشئة وتتوقف عن الكتابة تحت مسمى الوصاية التي لا تشفع الا للكبار...
من حق كل من يتلمس في نفسه الإبداع أن يطلع الآخرين على ما أنتجه من نصوص ليتعهدها كل دفاتري بالسقي والرعاية حتى تضمن شروط النمو السليم وتبلغ أقصى درجات النضج وتستوي نصوصا يانعة ....
أخي سميح خذ من اسمك نصيبا وافرا وحظا عظيما...
تحية...

لا يضيرني شيء .. ولكن أخشى أن نجد يوما خلف كل عنوانٍ قصةً (جملةً) تقل كلماتُها عن كلماته , فنعتبر ذلك قصصا ..بالطبع أخي نفراوي أعي معني القصة الموغلة في القصر , لكن بالله عليك , هل تحقق لك متعة التناغم والتفاعل مع الأحداث , في رخائها وعصيب لحظاتها ..
لا أفرض وصاية على أحد بقدر ما أخشى أن نفرغ البيت من نصوصه .. وبالنسبة لكتابات الأخ معمري , قارنوا رائعته " سيدتي" مع كل ما كتبه على شكل جملة أو جملتين ..
إذا كانت للقصة عناصر .. فأينها بتلك الجمل ..أين الزمان .. المكان .. الشخصيات .. العقد والحلول ؟؟.. فكثيرا ما نلفاها تقبع عالقة تحت طائلة التأويلات التي تتباين من قارئ لآخر لا واحد منها يوافق مرام الكاتب ..
لست ضد أي كتابة .. ولكنها مجرد دعوة للابحار عبر الروائع و بناء مبهر الأحداث ..
وفي جميع الأحوال .. لا أنكر على أحد حقه في كتابة ما يشاء .. ولا أصادر حق أحد ..

القصة جنس سردي دائب التحول وحقل لتجريب فعل السرد ومعبر عن أزمة الفرد في زحمة الحياة المعقدة المتسارعة التي تفرض على القاص تجاهل التفاصيل، ولذلك نجد القصة والقصة القصيرة والقصة القصيرة جدا ونجد الومضة والشذرة وما إلى ذلك من التسميات.
وعليه ، فكلما تسارعت وتيرة الإيقاع في الحياة تقلص حجم القصة التي لا ترصد صيرورة فاعل كما هو الشأن بالنسبة إلى الرواية .. هي شعور بسرعة البرق ..
والقصة تتكئ على اليومي الذي يستأنس به الجميع حتى ولو كان نكتة ، لكنها تعرضه بطريقتها الخاصة ..

شكرا أخي فاهي على هذا التعريف القيم للقصة ، فأنا شخصيا أفادني في عدة أشياء كالتعرف على الشذرة ..
وموازاة تقلص الحجم مع سرعة الوثيرة اخ..
تقبل تحياتي ومودتي.

الاخ سميح عند طرحه هذا الموضوع لم يكن يروم الا تحسين مستوى هذا الدفتر الذي يمكن اعتباره واحدا من الدفاتر التي تحظى بالمتابعة ..نظرا لوجود اسماء وازنة وذات مكانة ..ولا اخفيكم انني اجد متعة كبيرة وانا اقرأ بعض النصوص القصصية لمبدعين متميزين ..اضافة الى ابداعات اخرى واعدة لادباء صغار السن لكنهم يعلنون عن مواهب قادمة بقوة..طبعا شاعت في الايام الاخيرة نصوص كثيرة تحت تسمية قصص قصيرة جدا وهذا الجنس الادبي له قيمته ومكانته ويجد صدى بعدد من المنتديات الادبية لهذا لايمكن تجاهله شريطة توفره على الحد الادنى من شروط البناء السردي والحبكة القصصية وكذلك الجانب الفني والجمالي ..وطبعا دفتر القصص يحظى بكم كبير من هذه النصوص ..والتي ارى فيها الغث وفيها السمين ومن الاسماء التي برعت في هذا الباب اذكر الاستاذ والشاعر الغيلاق والاستاذ التيجاني والمبدع المعمري في بعض نصوصه وغيرهم .....وحتى نوفي كل نص مكانته فانا اقترح اختيار 1احسن قصة قصيرةجدا.
2 احسن قصة قصيرة
3 احسن قصة قصيرة واعدة للكتاب الشباب
4قصة قصيرة يتم التنويه بها

أخي محضارردودك تدل على أنك الرجل المناسب في المكان المناسب .إشرافك على هذا الدفتر شرف عظيم لكل المبدعين .حقيقة ما كان يروم له الأخ سميح هو تحسين المستوى ، مشكور على إحساسه ونرجوه أن يتقبل منابصدر رحب ردودنا وإن كانت مشاكسة..
أضم رأيي لاقتراحاتك الجيدة ، لأنها ستكون حافزا لإنتاج إبداعات راقية.
تقبل تحياتي ومودتي.

السلام عليكم إخوتي الكرام
أحيانا تروج محادثات ومناوشات في غفلة أحدنا بسبب الاكراهات والمشاغل اليومية ..لكن التأخر في الوصول خير من عدم الوصول .
فيما يتعلق براي الاخ سميح ..طبعا هدفه الرقي بالصفحة الادبية الى مستوى أرقى وأجمل ، فقط ليس من الضروري إقصاء ما يسمى ب ق ق ج ...هي موجودة في الساحة الادبية شئنا أم أبينا..وبالتالي لامناص منها عندنا هنا ..فالكل حر في طريقة إبداعه.
ربما أجدني متفقا مع الاستاذ سميح ..لاني شخصيا لا أجد المتعة الكافية عندما أقرأ ومضة من الومضات مقارنة مع قصة متكاملة أحداثا وتشويقا ..هو مجرد رأي يخصني طبعا أو هو مجرد شعور دفين أحسه ، مع العلم أني أكتب هذا النوع من القص .أفضل المائدة الدسمة على أكلة خفيفة جدا هههههههههه خوكم وكال أدبي ههههههههه.
لذا أعود فأقول لاباس من الكتابة في هذا الفن العجيب ..بشرط الاختزال والتعبير الفني اللازم .
أما بخصوص اقتراح الاستاذ محضار فأنا موافق ..وقد سبق أن مشينا في هذا الطريق ذات يوم ثم تخلينا عنه .
لاشك أننا كلنا متفقون مبدئيا ، ينقص فقط الاتفاق حول الطريقة ، طريقة اختيار النصوص ، ليس في القصة فقط بل في الشعر والزجل والخاطرة ..وليكن اختيار أحسن نص نهاية كل أسبوع مثلا ، وبالتصويت إن شئتم..وإن كنت افضل أن يكون سرا لتفادي الحزازات لا قدر الله .
أما البداية ، فأقترح أن يتطوع كل قاص بترشيح نفسه أولا للفوز باللقب ، لقب أحسن القصص، وذلك بتخصيص صفحة ينزل فيها كل مرشح نصين من أفضل نصوصه ، وبعد الانتهاء من ذلك - ولتبدأ من اليوم حتى السبت - بعدها نمر الى التصويت ، بحيث يكون من حق كل عضور أن يرشح النص القصصي الذي يراه هو الافضل، في رسالة خاصة الى قاضي القصة يجب االاتفاق عليه سلفا ، بشرط ألا يكون من الذين رشحوا أنفسهم طلبا للشفافية .بعد اختيار عدد من النصوص من بين مجموعة منها ، يتم تثبيتها في صفحة أعلى تحت اسم " من أحسن القصص" مثلا ، بعدها نظل نختار قصة واحدة على رأس كل أسبوع لتضاف الى الصفحة المثبتة أعلاه.
ونفس الشيء نقوم به في الدفاتر الادبية الاخرى .
أرجو أن يتم الحسم من اقصر الطرق ..وإلا عدنا الى صمت الكهوف كما حصل سابقا .

مودتي

سلمت يداك أخي التيجاني .. كذلك كان رأيي .. وما تدخلت لاقصاء لون .. فقط أبديت رأيا غير ملزِمٍ يخص ذوقي .. لو كان كل من أبدى رأيا أو انتقد لونا تعلق به العوالق , لعزف الكل عن الكلام , واكتفوا بالتصفيق لصون حبل الوئام ..
أحبذ اقتراح التصنيف حتى يكون لكل لون مملكته ومحراب مريديه .. حب أصناف معينة لا يعني بالضرورة ذما أو قدحا لأخرى .. وما كان الكاتب يوما أب أحد منها , ولا حق له عتاب النافرين .. إنها ملك مشاع التكفل لمن برع فيه ..

أوافق الأخت مداد قلم على اقتراحها الجميل وأضم صوتي إلى صوتها من أجل تدخل المشرفين والإدارة لإضافة دفتر فرعي خاص بالقصة القصيرة جدا...كما لا اخفي مقاسمتي لوجهة نظر المبدع المتألق الأخ سميح وقد كنت قد أثرتها سابقا ويكفي الرجوع لموضوع الاخ محضار المثبت اعلاه لتتأكدوا أننا تعبنا من المناداة بضرورة تجنيب المنتدى من الأقاصيص المترهلة ..ولعل الأخ سميح لم يرد من وراء اقتراحه سوى خدمة سمعة المنتدى ...نحن هنا لا نحجر على أحد فلا يعقل أن يلج احد لمنتدانا الأغر ويقصد منتدى القصة والرواية فيجد الفقاعات والخواطر والجمل ...لكن من واجب المشرفين تنظيم العمل وإرسال كل عمل للدفتر الذي يلائمه...
أتمنى ألا يقرا تدخلي قراءة خاطئة ..فما حركني سوى غيرتي على هذا المنتدى الذي شهدنا ولادته وتألقه ونخاف أشد ما نخاف ان نشهد انتكاسته ...حيا الله اخي سميح

وهل يسري الحكم على الجميع ؟؟
الأمر ليس ما نحب .. هو الواقع الفارض نفسه .. الومضة ومضة ..والشدرة شدرة ، بدال معجمة ، والقصة قصة..
ثم ، هل من حق القارئ أن يملي على الكاتب ما يكتب؟؟ .. النصوص تقدم نفسها كمن بار .. ولابد من فهم عميق وموسع للسرد الفني بكل تجلياته وافتراعاته ..
شخصيا لاتعجبني القصة التي تتكئ على الوصف والإسهاب فيه .. بينما هناك إمكانية للا ختزال .. القصة بنت الاختزال وربيبة التكثيف لأنها صنو الشعر ..
ثم إن الحديث هنا عن القصة لا عن القصة القصيرة أو القصة القصيرة جدا .. زمن القصة انتهي من زمان ..
ولكنني لا أعيبها .. أقرأ ولا أدين ..

[size=5](الأمر ليس ما نحب ) هو كذلك يانورالدين فاهي .. ما دامت الميولات تتنوع و تختلف , فلكل الحق في قراءة ما يريد .. (الومضة ومضة ..والشدرة شدرة ، بدال معجمة ، والقصة قصة) طبعا , وهذا ما دفعنا للمطالبة بفصل الألوان ما دام لكلِّ خصوصيته و مريديه .. ثم إن المطالبة بالتصنيف و الفصل وتخصيص أبواب لكل صنف على حدة ليست بالضرورة إقصاء.. بل قد يفيد الكاتب في الوقوف على مدى تميزه أو بساطته حين المقارنة بينه و أصناف من جنس إبداعه ..
(هل من حق القارئ أن يملي على الكاتب ما يكتب؟؟) بأي منطق تُقرأ المطالبة بالفصل بين النصوص وتصنيفها إملاء أو مصادرة لحرية الكاتب ورغبته في كتابة ما يريد ؟؟؟ بيد أني أرى المطالبة بالابقاء على خلط الأجناس حجرا ومصادرة لحرية القارئ في أن يقرأ الصنف الذي يريد , بدل أن يمارس لعبة الزهر والحظ بأن يسحب (على الله) حبال العناوين ويتمنى أن يطلع له اللون الذي يريد, وألا يهدر وقته بين أصنافها وإن كانت تفضُلُها مكانة وقيمة ..فكيف سيكون حال الذي لا يفتح له الموديم الصفحة إلا بشق الأنفس حين يطلع له لون آخر , هل ينتحر ..أم أنّ ' تقليدو عْلى رَقَبْتَكْ"..
(شخصيا لاتعجبني القصة التي تتكئ على الوصف والإسهاب فيه ) ها أنت يانور الدين تمارس نفس الذي تعيبه وتنكره على الآخرين .. ولن نستخف ميولك , مادام "لكل ازرع كِيّالُه" .. فأن نفصح عما نحب , هو أمرلا يدعو للحمل على الآخر والتقريع .. فهل يرضيك هنا إلصاق تهمة الحجر أو الوصاية , أو أن نتفرغ(كما فعلتَ) لتعقب كتاباتك وتجريحها , أو كتابة قصص كيفما تأتى جنسها , هدفها وهمُّها (حشيان الهظرة) لمن يخالفك ذوقنا !!؟؟ كيف تحكم !!؟ مع أن هذه الوسيلة (حشيان الهظرة) لا تطرح مشكلا ما دام الآخرون يتزودون من نفس الأسواق..
وهل تعلم أن فن القصة , فن ممتنع , لايتأتى للجميع ..وأن كتابة الشذرة أو الومضة أو ما تقلص منها وتقزم يسهل على مبدع القصة القصيرة , بينما تمتنع الأخيرة وتتمنع على الكثير من كاتبي الألوان السابقة ..
(زمن القصة انتهي من زمان ) رأيك يُحترم , وهو في جميع الأحوال يخصك ولا يلزم أحدا ..
(ولكنني لا أعيبها .. أقرأ ولا أدين ) حتى وإن عيبت الأصناف يا نور الدين أو أدينت .. فوحده النقد يتوجه للكاتب, أما إعابة الأصناف فلا تعنيه أو تمسه في شيء , لأن ماهية الصنف كلون فني إرث مشاع على ارجاء الأرض , صقله الدهر, و لا حق لأحد بادعاء تبنيه , أو التعصب له ومحاربة منتقديه ..
مودتي .. وأرجو مرة ثانية عدم تحميل تدخلي ما لا يحتمل .. وأي غموض أو لبس ,يحق الرجوع لي لتوضيحه ..

الأمر ليس ما نحب .. قصدت أن القارئ يصادف نصوصا يحبها وأخرى لا يحبها .. لأن فنونا سردية ناشئة تفرض نفسها بقوة عليه ولا مناص له من الاعتراف بها ، ولو كانت لا تعجبه..
شخصيا لا تعجبني القصة التي تتكئ على الوصف والإسهاب فيه .. هذا لا يعني أنني لا أقرأ القصة .. والمقصود بالوصف وصف الأشياء ، وليس وصف النفس البشرية وما تعرفه من صراع نوازع..
زمن القصة انتهى .. المقصود هو أن قصة من هذا النوع تتمثل القصة في طور حبوها ، وقبل أن تنخرط في زمنها الفني الذي زج بها في التجريب..ولذلك كانت القصة والقصة القصيرة والقصيرة جدا والومضة والشذرة ، علما بأن الشذرة حلقة ضمن سلسلة قصصية شديدة الكثافة ومتعالقة على مستوى الرِؤيا ..

أخي سميح ..
لم أحمل أيا من تدخلاتك ما لايتحمل ..
أنت تذكر سبب السجال بيننا ..
قرأت ’’هل هذه قصة ؟‘‘ وأبديت رأيي في الأفكار التي يطرحها دون المساس بشخصك لا من قريب ولا من بعيد .. ربما العيب كان في الاقتباس الذي ندمت عليه كثيرا .. لكن رأيي أثار غضبك علي ، فكتبت نص’’ التفاتة ‘‘ تلمح فيه إلي ، وتكني عني بالكلب ..علمت هذا من القراءة الأولى لعدة اعتبارات سطرتها في قراءتي للنص في شكل احتمالات.. وقمت بقراءة موضوعية له ، لكن تعليقك عليها حمل هجوما آخر توجته بتوقيعك على نص ’’ ابن عباد القصة ‘‘ ..
هذا كل ما حصل، وأنت تعرف ذلك ، ولا تستطيع إنكاره أمام ذاتك ..
تقبل تحياتي ..

السلام عليكم
عن ال ق ق ج لا أرى مانعا من تداولها هنا لاعتبارات عدة :
أولا : لكون محبيها وكاتبيها ليسوا كثيرين ..هي مجرد عناوين تحضر أحيانا وتغيب أحيانا أخرى ..ويوم يكثر روادها كتابة وقراءة ، آنئذ يمكن التفكير في تخصيص دفتر خاص للقصة القصيرة جدا حتى تزهر وتثمر بالشكل المطلوب.
ثانيا : لأن من الاعضاء من يقوم بمحاولات خوض غمار هذا الفن الادبي الجديد ..والذي يحتاج الى تركيز واختزال اشد ..وليس فقط تحويل نكتة الى قصة ق ج كما يشير الى ذلك الاخ سميح ، ولكن ليس معنى هذا أنه ليس هناك كتابات جيدو وواعدة في هذا المجال ..فلنترك لهم الباب مفتوحا ..
ثالثا : المنتدى نفسه لازال في البداية ..ربما لم يبلغ حتى سنته الثانية على ما أظن ..لذا ارى اعتماد طريقة الدمج فهو شيء مقبول لحد الساعة على الاقل ...لاداعي للتفريع والتبويب من الان..طبعا هو شيء جميل ، لكن الاكثار منه في هذا الوقت من زمن المنتدى قد لا يكون مناسبا.

ولأن هناك من يعاني من بطء جهازه لسبب أو لآخر ..ولأنه هناك من لا يريد الدخول أصلا الى أية ق ق ج حتى لايضيع وقته مادام غير مقتنع بها ولايحبها ، والكل حر ، فإني أقترح على كل من نشر ق ق ج أن يشير إلى ذلك حتى تكون معلومة من الاول وهكذا يدخلها من شاء ويحيد عنها من شاء .
أرجو من الاخوة سميح و نور الدين الوقوف عند هذا الحد ..فلقد قال كل منهما رأيه ..ولاداعي الى التطويل في الشرح والتعقيب ثم التعقيب على التعقيب ..
ليكتب ال ق ق ج من شاء..ليقرأها ويعلق عليها من شاء .. ليتغاضى عنها من شاء ..أنبينا عليه السلام .

مودتي للجميع

هلا وفرنا هذا المجهود للاستفادة