منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

- - الإضراب حق والعمل واجب (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=126887)

الإضراب حق والعمل واجب

سعيد المنجا
هسبريس : 23 - 03 - 2012

لا أدري ما إذا كان أصحاب الرأي وصناع القرار في نقاباتنا بمختلف أطيافها يوقنون من أنفسهم أن أداء العمل واجب شرعي ومسئولية دينية، قبل أن يكون واجبا ومسئولية قانونية! فإن دين الإسلام هو الذي ينظم حياة المسلم، ويعرفه بحقوقه وواجباته، ويرسم له سلم أولوياته ليميز بين الحقوق والواجبات، ويعلمه ما أسماه علماء الشريعة بفقه الموازنات، حتى يسير إلى ربه على هدى مستقيم، لا تحيد به الأهواء، ولا تتيه به الآراء.
فإذا كان الإضراب عن العمل حقا مكتسبا بالعرف أو القانون، فإن العمل والقيام بالمهام الوظيفية واجب شرعي، لا تبرأ ذمة المسلم إلا بأدائه والتفاني في إنجازه.
إلا أن تنامي ظاهرة الإضراب عن العمل تستدعي من كل الأطراف مراجعة صادقة، وحسابات دقيقة، طالما أن التوقف عن العمل صار يهدد روح المسئولية التي يتخذها المضربون شعارا في مسيرتهم النضالية. فلا يجوز شرعا أن يعود الفرع على الأصل بالبطلان، كما هو مقرر عند علماء أصول الشريعة! فإن الفرع هنا هو الإضراب عن العمل بقصد انتزاع حقوق يماطل فيها أصحاب القرار السياسي في البلد، والأصل هو أداء العمل والتفاني في إنجازه مقابل أجر وراتب شهري.
والملاحظ أن الإضراب عن العمل أضحى وسيلة باردة، لا تقدم نفعا ولا تدفع بأسا، خاصة في ظروف سابقة، ونظرا لأن صناع القرار الحاسم، قد صموا آذانهم وقتذاك عن مطالب الكادحين والعاملين، وهكذا كان الحال في فترات مديدة. وكل الأمل في الحكومة الحالية، أن ترفع الظلم الواقع، وتنزع الغشاوة عن قلوب اليائسين، ولا يزال صبرنا موصولا إلى حين أن نرى بركات ثلة من الفضلاء في الحكومة الحالية، يؤدون الواجب، ويخدمون الوطن.
ويبقى السؤال الكبير، حول صيغة الإضراب الحالية، التي تُوقِف العملية التعليمية، وتوقف مسيرة التعلم لأيام تطول أو تقصر. والتوقف عن العمل حال لا يفرح له ولا يستسيغه المخلصون، الذين يعتبرون مهمتهم ووظيفتهم عملا واجبا بالشرع والقانون، أليس هنالك يا مناضلون صيغة أخرى لاتنزاع الحقوق ورد الاعتبار وإصلاح الأوضاع! سوى الإضراب والتوقف عن العمل؟. إنه بقدر ما نؤمن بالحق في الإضراب، بقدر ما نؤمن بواجب العمل. وهذا الحرج الذي أنزلتمونا بساحته نابع بلا مِرْيَةٍ من صدقنا في العمل، ورغبتنا في أداء الواجب. والعجز من قبلكم عن التفكير لإيجاد حل وابتكار طريقة جديدة، غير مرغوب فيه إزاء هذه الأوضاء التي تزري بالعملية التعليمية والتربوية في بلادنا.
ثم إن لهذه الدورة، ولهذه الظروف، ولهذه المطالب، خصوصيات لا تخفى عن أحد. ومعالجة مشكلات البلد في ظل جفاف الأرض، وإمساك السماء، وتوسع البطالة، واستشراء الظلم، وانتشار الفساد، وتأزم الأوضاع، وتشنج الأفراد، وظهور قوم يتقنون الاصطياد في المياه العكرة، كل ذلك يستدعي انتباها واسعا، ومعالجة شاملة للأوضاع. ومعلوم أن أحوال الناس لا يقدر على إصلاحها وتغييرها كلها في حينها إلا رب الأرباب، سبحانه عَزَّ في علاه.
ألم ترَوْا أن قومَ فرعونَ سادوا البلاد والعباد، وبسطوا نفوذهم في البدو والحضر، وصنعوا لأنفسهم على حساب أقوامهم هالة عظيمة، قال سبحانه: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) } [القصص: 4]، وأراد الله تعالى أن يغير الحال ويستبدل الأوضاع، فقال: {وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6)}. فهل تتصورون أن هذه النتيجة الجميلة التي يصورها القرآن ستحصل في رمشة عين! وأن الناس سيبيتون على حال ويصبحون على آخر! كَلاَّ، إن الأمر يحتاج إلى وقت، ويحتاج إلى رجال، قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7)}. فإلى أن يَكْبُر موسى عليه السلام، ثم يهاجر إلى مدين، ثم يعود، لابد من الصبر وال**** والبذل والعطاء، قال تعالى في موضع آخر: {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ}[الأعراف : 128].
إن انتزاع الحقوق أيها الأفاضل، يحتاج إلى جهد صائب وعمل مقبول، ويحتاج إلى وقت تعالج فيه أوضاع الأمة بشكل يضمن لها التوازن والاستقرار، ويحتاج إلى عقلاء يرسمون خططا ناجحة، ويخططون لنضال كريم، وأنتم تعلمون حال بلدنا البئيس. إن النضال حق مشروع، والعمل شرع واجب مفروض.

إن تأمين الظروف المنطقية و المحترمة لأداء العمل واجب شرعي و وطني و أخلاقي و حضاري كذلك , و ما من مسؤول يدير ظهره للموظفين الكادحين و يستغني عن البذل و العطاء في النظر لملفاتهم المطلبية إلا و يتحمل في المقام الأول و الأخير ما ينتج عن ذلك من اضرابات , كيف تجرؤون على النظر للأمور من هذه الزاوية الضيقة ؟ تريدون حرمان الموظف من الحق في الإحتجاج و الإضراب عن العمل , تريدون أشباحا خرساء تكد و تجتهد و لا تئن ؟ لم لا تنتقدون الأداء الباهت لمسؤولينا المحترمين الذين يستسيغون الجلوس في الكراسي المريحة و القاعات المكيفة و لا يحسون بأوجاع و هموم الموظفين , لم لا تنتقدون خمولهم و قصور أدمغتهم عن إبتكار حلول ناجعة لمأسي الوظيفة العمومية ؟ لم لا تنتقدون إدارة الريع التي يستفيد مسؤولوها من رواتب و امتيازات عديدة مقابل عمل ميكروسكوبي و تظاهرات تلفيزيونية للإشهار و البهرجة و الدعاية و الإيهام ؟ أم أن الشرع أحل هذا و حرم ذاك ؟؟؟
سلام على المغرب

pourqui faire dire a l'islame se qu'il n'a pas dit .c'est vrai que la greve est un droit et la coupure est unconstitutionnelle

ان الاضراب حق والعمل واجب والمسؤولية امانة في هده الايام اصبح الاضراب مفتوحا طيلة ايام الاسبوع واشهر وكثرت النقابات والتنسيقيات وبعض الاساتدة او الاغلبية يساندون كل المضربين سلم 9 المجازين وحتئ الجماعات والصحة ..والطامة الكبرى والمصيبة العظمى لا ينتمي الئ اي نقابة او تنسيفية ولا يهمه الامر لانه سبق ان ترقئ ويشارك في الاضرابات ليصبح نائما ويدهب الئ المقهى ويوصل فلدات كبده الى المدرسة اى المدرسة الخصوصية اما ابناء الشعب م ينتظرون الى ان يترقى اساتدتهم لانهم درسوا الادماج ماعليهم الا الاندماج وتدارس وضعية التعليم وتعلم التقويم في المحيط والمجتمع

التعميم المتسرع مجحف في أغلب الأحيان , نعم : هناك عدد لا بأس به من الأساتذة سامحهم الله يستغلون النضال النقابي في غير محله , لكن لا يجوز القياس عليهم و التعميم على الجميع , هناك في المقابل أغلبية تمارس حقها في الإضراب و الإحتجاج و التظاهر و تنال "حقها" أيضا من الهراوة و البهدلة و يداس على كرامتها أمام أعين الناس , ثم تعود لأقسامها لتعوض ما ضاع لأولاد الشعب ما ضاع منهم من حصص بإخلاص و مسؤولية وضمير مهني عال و راق , فلا يجوز أن نزايد على بعضنا البعض في موضوع الوطنية و حب الوطن و الشعب , فنحن منه و إليه و له و به , و لا يستساغ أن "نتعلق" نحن بسبب سقوط صومعة التعليم .....

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق القادري (المشاركة 887806)

لا حول و لا قوة إلا بالله

النضال حق مشروع، والعمل شرع واجب مفروض.