منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   الأرشيف (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=148)
-   -   تحضير الدروس (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=155)

حسن نور 17-05-2007 13:00

تحضير الدروس
 
تحضير الدروس ..

الإعداد الكتابي والذهني للدروس :

إن ما يحصل في المدارس في قضية التحضير ( الإعداد الكتابي والذهني للدروس ) :يدعو إلى التساؤل والتأمل ،




وللأسف كثير من المعلمين وبعض المعلمات يحضرون تحضيرا صوريا لإرضاء مدير المدرسة أو المشرف التربوي .. وقد يعد أحيانا بعد تنفيذ الدرس .
فماهي الأسباب ياترى التي تؤدي إلى عدم التحضير ؟
أعتقد أن رد ذلك إلى إحدى حالتين :



الحالة الأولى : أن المعلم لا يهتم بجودة تدريسه وبالتالي يكسل عن الإعداد الجيد .
الحالة الثانية : أن المعلم غير مقتنع بالتحضير لجهله بفوائده وبطريقة إعداده إعدادا صحيحا .

تخطيط وإعداد الدروس

المفهوم العام للتخطيط :



وهو أسلوب أو منهج يهدف إلى حصر الإمـكانات المـادية والمـوارد البشرية المتوفـرة ودراستها وتحـديد إجـراءات الاستفادة منها لتحقيق أهداف مرجوة خلال فترة زمنية محددة.
مفهوم التخطيط لإعداد الدروس :
عملية تحضير ذهني وكتابي يضعه المعلم قبل الدرس بفترة كافية ، ويشتمل على عناصر مختلفة لتحقيق أهداف محددة .
أهمية التخطيط للدرس:



1/ يجعل عملية التدريس متقنة الأدوار وفق خطوات محددة منظمة ومترابطة الأجزاء وخالية من الارتجالية والعشوائية محققة للأهداف الجزئية
2/ يجنب المعلم الكثير من المواقف الطارئة المحرجة .
3/ يسهم في نمو خبرات المعلم المعرفية أو المهارية .
4/ يساعد على رسم وتحديد أفضل الإجراءات المناسبة لتنفيذ الدروس وتقويمها .
5/ يعين على الاستفادة من زمن الدرس بالصورة الأمثل .
6/ يسهم التخطيط في التعرف على مفردات المقررات الدراسية وتحديد جوانب القوة والضعف فيها ، وتقديم المقترحات لتحسينها
7/ يعين المعلم على التعرف على الأهداف العامة والخاصة وكيفية تحقيقها.
8/ يساعد المعلم على اختيار وسيلة التعليم المناسبة وإعدادها .
أنواع التخطيط :



التخطيط بعيد المدى: وهو التخطيط الذي يتم لمدة طويلة كعام دراسي .
التخطيط قصير المدى: وهو التخطيط لفترة قصيرة كالتخطيط الأسبوعي أو اليومي .




نقل

rochdi07 18-05-2007 20:46

موضوع يحتاج الى المزيد من الدراسة كونه يتضمن احكاما اعتقد في نظري تحتاج الى نوع من التريث والمعالجة الموضوعاتية بدلا من اصدار احكاما جزافية ربما تسبب اساءة لجوهر الموضوع
ارجو ان ياؤخذ هذا الموضوع بنصيب من الجدية

حسن نور 18-05-2007 21:28

مشكور اخي على الرد هدفنا هو الاستفادة والنقاش الجاد المرجو المشاركة وتوضيح الفكرة اكتر

amine.32 19-05-2007 08:37

مشكور اخي على المجهود

حسن نور 19-05-2007 11:00

مشكور اخي على الرد الطيب ومرحبا بك عضوا فاعلا وسط اسرة منتدى دفاتر نتدعوك الى المشاركة بافكارك وابداعاتك تفيد و تستفيد ان شاء الله و بادنه

maamar mohammed 03-07-2007 23:30

بسم الله الرحمن الرحيم
ردا على موضوع التحضير / يا اخي الكريم لا نتجاهل الاسباب و نحن في الباب اولا اين الضمير المهني ثانيا ولو وجد الاكراهات تدفعك الى كسر هدا الضمير الحقوق مهضومة الوزارة تتلاعب بابصط الحقوق وننتظر من النقابات ان تنزع حقوقنا الشروعة من الوزارة معنى هدا اننا في حرب مستمرة ...امى المدير اما حامل شهادة او عجوز لافرق التعليم يجب ان تكون فيه غير على الوطن من الجميع لاننظر الى التحضير المدكرات وهو يتشارع مع الوزارة هدا حرام وضلم في حق المعلم ادا كنا نود ان نتحاسب فنبدا من القمة لنصل الى القعدة .الجودة شعار زائف ...لملاء الافواه حقا اننا نغير اسرة التعليم لاتخدع انها اسرة واعية كفى كفى كفى خداع الشعب . معلم بوجدة .

علي الأمين 13-10-2008 21:12

ثـانـويـة الـوفـاء الإعـداديـة الـسنـة الـدراسـيـة :2008-2007
- الـعــرائـــش - مـدة الإنجــاز : سـاعـــة واحـــــدة
الـمـعــــــــــــــــــــــامــل : 1
الإســم :............................................
الـقـسم :................. الــرقـم :.................
الامـتـحـان الـمـوحـد الـمحـلي فـي الـتـربـيـة الإسـلاميــة
(( الأســدس الأول))


عـنــاصــر الأسـئـلــــــة
الـنـقــط
الـســـؤال الأول : قـال اللـه تـعـالـى فـي ســورة الـفـتـح الآيــة :5
" لـيـدخـل الـمؤمـنـيـن و الـمؤمـنـات جـنـات تـجـري مـن تـحـتـهـا الأنـهـار خـالـديـن فـيـهـا و يـكـفـر عـنـهـم سـيـئـاتـهـم وكـان ذلـك عـنـد اللـه فـوزا عـظـيـمـا "
-1بـيـن الـمـقـصـود بـ (( الـفـتـح )) الـذي سـمـيـت بــه الـســورة :................................................. .................................................. ..
-2اكـتـب وفـق الـرسـم الـعـثـمـاني : الأنـهــار :.................................... سـيـئــاتـهــم....................................
-3بـيـن مـن خـلال الآيـة الـكـريـمـة الـجـزاء الـذي يـعـد بـه اللـه تـعـالـى عـبـاده الــمــؤمـنـيـن :
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........

الـسـؤال الـثـانـي: "الـمـؤمـن الـقـوي " حـديث نبـوي شـريــف رواه أبـو هـريـرة (ض)
-1مـا الـمـقـصـود بـالـمـؤمـن الـقـوي ؟................................................. .................................................. ........
-2 بـيـن فـيـم يـجـب أن يـوظـف الـمــؤمـن قــوة الـبـــدن :................................................. ..............................
قــوة الـعـزيـمـة :................................................. ..........................
-3 حـدد بـدقـة و تـركـيـز مـضـمـون الـحـديـث الـنـبوي الـشــريـف :................................................. ........................
.................................................. .................................................. .................................................. ..............

الـسـؤال الـثـالـث :
-1تـشـمـل الـوسـطيـة و الاعـتـدال كـل مـجـالات حـيـاة الـمـسـلم . بـيـن الـمـجـال الـذي يـرتبـط بــه فـي
الـبـيـع و الـشـــراء :................................ .........................
الـعمـل للـدنـيـا و الآخـرة :................................................. ..
-2 قـال تـعـالى في سـورة الأعـراف الآيـة 158: " يـا أيـهـا الـنـاس إنـي رســول الله إلـيـكـم جـمـيـعـا "
بـين مـن خـلال الآيـة الـكـريـمـة مـا يـدل عـلى عـالمـيـة الإسـلام :...............................................
-3 الـزكـاة ركـن مـن أركـان الإســلام . بـيـن مـن يـستـحـقـهـا و مـن لا يـستـحـقـهـا فـي الـحـالات الـتـاليـة : *- عـابر سبـيل يدعـي أنـه تـعرض للـسرقـة نـعـم لا
*- العامل على جمع الزكاة و هو ميسـور الحــال نـعـم لا
*- شخص ترتبت عليه ديون بسبب الإدمان على الخمـر نـعـم لا
*- تحويل الزكـاة لبـنـاء مـلعب للـريـاضـة فـي الـحــــي نـعـم لا
-4 ذهـب أبـوك لأداء فـريـضـة الـحـج .
ا- مـا الركـن الأول الـذي يجب أن يبـدأ بــه ؟................................................. ........................................
ب- ماذا يجب عليه لو فـاته الـوقوف بـعـرفـات ؟................................................. ....................................

الـسـؤال الـرابـع : سـلك الـرسـول (ص) مـنهجـا حـكيمـا فـي تبـليـغ الـدعـوة الإسـلاميـة .
أ‌- مـا هي أبـرز مـعـالم هـذا الـمـنـهـج ؟................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ..........................................
ب‌- مـا كـان أثـره عـلى الــدعــوة ؟................................................. ..................................................
.................................................. .................................................. ............................................
.................................................. .................................................. ............................................









(1.ن)
( 2.ن)


(2.ن)


(1.ن)
(1.ن)
(1.ن)


(2.ن)


(1.ن)
(1.ن)
(1.ن)

(2.ن)





(1.ن)
(1.ن)

(1.5ن)


(1.5ن)











































علي الأمين 14-10-2008 22:33

أقترح على الإخوة المهتمين نموذجا لدرس التعبير و الإنشـاءفي مهارة تلخيص نص باعتماد منهجية إعادة الكتابة.
1- النص التطبيقي :
مـل الـعصفـور الغـابة ، فـدخل إلى الـمدينـة مطمئنـا. تجول فـوق أبنيتـهـا الأنيـقـة و فـي حـدائقهـا الـغنـاء ، و عـلى شـرفـاتـهـا الـورديـة. فـأحبهـا و قـرر أن يبنـي عـشـا لـه فـيهـا مـستـغربا كيف لـم تكتشـفهـا بقيـة العـصـافير مـن قـبل . ولـمـا هـم يـلم أعشـاب عـشـه، لـمـح رجـلا ممسكـا بخنـاق رجـل آخـر ، ثم أخـرج سكينا مـن و سطـه وحـز عـنـقـه مـن الـوريـد إلى الـوريـد . صـرخ العـصـفـور هـلـعـا ، و اتجـه صـوب الـغـابـة .
ياسين رفاعية (( العصافير))


2- خطـوات التطبيق : (( بعـد قـراءة النـص و فـهـمـه ))
ا- تصفيف الجمـل فـي خـانات عـمـودية ، لكل كلمـة خـانـة تتجـدد مـع كـل تـركيب .
ب- رصـد الكلمـات المتكـررة مـرتيـن تكـراراتـامـا و لونهـا بالأحمـر .
ج- لـون الأفعـال بالأخضـر مع بيان فواعلهـا و مفاعيلـهـا .
د - ميز الأفعـال التي يقـوم بهـا العـصفـورو تلك التي يقوم بها الرجل و تحديد العلاقة بينهما ) تطابق أم تعارض).
هـ - رصد الأمكنـة في النص و لـوينهـا بالأزرق مع التمييز بين ما هو أساسي أو فـرعي و تحديد العلاقة بينهما (( تطابق أم تعـارض))
3- لـوحـة إعـادة الكتــابــة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مـل الـعـصـفـور الغـابـة فـ دخـــلإلـى الـمدينـة مـطمـئـنـا
تـجـول فـوق أبنيتـهـا الأنيـقـــــــــة و
فـي حـدائقهـا الغنـــــــاء و
عـلى شـرفـاتهـا الـورديـة
.................................................. .................................................. .................................................. .
فـ أحبـهـا
و قـرر أن يبني لـه عشـا فيهـا مستغربا كيف لم تكتشفها بقية العصافير مـن قـبـل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
لمـا هــم يـلـم أعـشـاب عشــه
لـمـح رجــلا ممسكـا بخناق رجأل آخـر.
.................................................. .................................................. .................................................. ...................
ثـم أخـرج سكينـا مـن وسـطــه
و حــــــز عـنـقــه مـن الوريـد إلـى الـوريـد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
صــرخ الـعصـفـــور هـلعـا
و اتجــــــه صـــوب الـغـابـة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

5- اكتشاف بنيـة النـص فـي ضـوء لـوحـة إعـادة الكتـابـة:
يتبيـن مـن خـلال هـذه اللـوحتة أن النـص يقـوم فـي بنـائته عـلى ثنـائيـة ضـديـة بـارزة

( الهجــرة و الهجـرة المـعـاكسـة ) دخـل إلـى الـمـديـنـة ـــــــــــــــــــــــــــ اتجـه صـوب الـغـابــة
و تـنـدرج تحتهــا مجمـوعـة مـن الثنـائيات الضديـة عـلى مستـوى : المكـان الغـابـة ــــــــــــــــ المدينة
الأشخـاص الحيـوان ـــــــــــــــ الإنسـان
المشاعـــر المــلل ــــــــــــــــ الارتياح
الأمـن ــــــــــــــــ الـخـوف

أما الأحـداث فـهي تتخـذ شـكـلا دائـريـا و تجـري فـي سيـاق متتـابع باستعمـال أدوات الربط المناسبـة .
6- تلخيص النـص :

اغتـر العصـفـور بـمـظـاهـر المـدينـة الزائفـة عند دخـولـه إليهـا قـادمـا مـن الغـابة التي مــل العيش بهـا ، ولكنـه سـرعـان مـا اصطـدم بـالـواقـع عنـد الـوقـوف على سلبياتهـا المتجليـة فـي انعـدام الأمـن بهـا ، ثـم قـرر أن يعـود مـن حيـث أتـى.


الساعة الآن 00:45

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها