|
الأساتذة محرومون من الحلول البديلة للسكن..الاسلامية
لم أتوقع أن يكون رد البنك بهذا الشكل ، و سوف أسرد لكم ما جرى اليوم 04.03.2008 توجهت الى أحد فروع القرض الفلاحي بالرباط ، لأستفسر عن الحلول البديلة أي الحلول الاسلامية ، و كان جوابهم المسؤول على هذا الشكل: توصل فرع القرض الفلاحي في موضوع الحلول البديلة لكن الى حدود اليوم لم يتم تفعيل المذكرة. توجهت بعدها الى أحد فروع بنك وفاتجاري و كنت أتوقع أن يتم الترحيب بي و تقديم كل التوضيحات بشأن الحلول البديلة ، لكن للأسف كان رد المسؤول قاسيا و مفاجئا ، و كان رد السؤول : لتستفيد من الحلول البديلة يجب أن يكون راتبك الشهري أكثر من 10000 درهم. أما عن البنك الشعبي ، مع أني أحد زبنائه منذ أكثر من 15 سنة ، كان ردهم مخيبا للآمال بل تعجيزيا. خلاصة ، ان الامر يستوجب منا كأساتذة و مجتمع مغربي مسلم التحرك و ذلك عن طريق مراسلة مؤسسة الأعمال الاجتماعية و مطالبة المسؤولين بتسهيل عملية اقتناء السكن بتمويل من البنوك وفق الحلول البديلة . اذا كان هناك من شخص استفاد من الحل البديل ، فأرجو منه أن يبعث لي برقم هاتفه ، لأني بصراحة في أمس الحاجة الى معلومات حول البنوك التي تسهل عملية اقتناء السكن بطريقة الحلول البديلة شكرا لكم ...............السلام عليكم |
السلام عليكم أخي قصتي لاتختلف عن قصتك بكثير ، فأنا أيضا ممن انتظر الحل الإسلامي لاقتناء السكن ، وقد كنت توجهت الى وكالة البنك الشعبي مند شهر نونبر2007 للإستفسار عن التعامل الإسلامي بها ، فكان رد المسؤول أن كل شيء إسلامي فقط هدا تعامل بديل لمن يفضل هدا النوع من التعاملات. المهم سألني عن عمري و راتبي الشهري و بعدما زودته بكل المعلومات ، واجرائه لعدة حسابات أخبرني أنه من حقي امتلاك بيت لايتعدى ثمنه 250 ألف درهم لا أكثر ، على أساس أن يقتطع لي مبلغ 2000 درهم شهريا لمدة 25 سنة فبعملية حسابية بسيطة فالمنزل الدي ثمنه 250 ألف درهم سأدفع 600 ألف درهم مقابله بعد انتهاء المدة. لن أخبركم عن مدى صدمتي وخيبة أملي و الإحباط الدي أصابني . فما الحل ادن ؟ اللهم هدا منكر . |
يا إخوان هناك فتوى للدكتور يوسف القرضاوي أجاز بها للمغاربة فقط أن يستفيدوا من قروض
البنوك الموجودة حاليا بدعوى أنهم مثل المسلمين الموجودين في بلدان ليست بها أبناك إسلامية. وهذه الفتوى مشهورة وكانت في السنة الماضية وخلفت ردودا مختلفة داخل المغرب. وهناك كثير من العلماء من رحب بالفتوى كعبد الباري الزمزمي مثلا. |
السلام عليكم و رحمة الله. التعاملات البديلة تعجيزية و مخيبة للامال و هي من مظاهر جشع البنوك التقليدية.
اما فتوى القرضاوي ففيها نظر. كل قرض جر نفعا فهو ربا. لنبتعد عن الشبهات و صبرا جميلا والله المستعان. |
البنوك الاسلامية موجودة في دول اوروبية..نلتقي اخواني في دور الصفيح.. |
من المستحيل في المرحلة الراهنة والمغرب مجند لمحاربة كل ماهو إسلامي أن يفتحوا باب الحلول البديلة لاقتناء السكن فما الحلول البديلة سوى مسكنات .
هل تعتقد أخي أن أباطرة الأبناك سوف يسمحون بهذا الحل الإسلامي ، فلا أعتقد بتاتا أخي ، فتوكل على الله ووزرك عليهم ولا حول ولا قوة إلا بالله |
نص فتوى الشيخ القرضاوي نص الفتوى التي قدمت للشيخ القرضاوي: "بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله، والصلاة والسلام على مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم. إلى فضيلة الشيخ الجليل العلامة الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله الموضوع: طلب فتوى. بناء على الفتوى التي أصدرتموها بجواز امتلاك السكن بقرض ربوي لفائدة المسلمين المقيمين بديار الغربة. فقد أخذ بعض الشباب في المغرب هذه الفتوى وصاروا يوظفونها في بلدهم بدعوى فتوى الشيخ القرضاوي. سيدي الشيخ: لامتلاك السكن في المغرب، المرء أمام خيارين إما أن يكون له مال فيقتني سكنا أو يقوم ببنائه. ومن ليس له مال فعليه أن يلجأ إلى البنوك للاقتراض، وقد وضعت الدولة تسهيلات في هذا المجال للحصول على قرض ربوي لامتلاك السكن، والمغرب لا يتوفر على بنوك تعتمد المعاملات الشرعية. لذا يطلب الكثير من الناس بيان حكم الشرع في هذه القضية، هل يجوز في المغرب امتلاك سكن بقرض ربوي؟ وجزاكم الله خيرا، وأطال في عمركم". جواب الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي: "الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، (أما بعد): فقد أصدر المجلس الأوروبي للإفتاء: فتوى تجيز للأقليات المسلمة في أوروبا شراء بيوت للسكن عن طريق القروض البنكية، مراعاة للظروف التي يعيشها المسلمون في تلك البلاد، وحاجتهم الماسة إلى السكن في بيت يملكونه، ولا يتحكم فيهم المستأجر الذي يضيق بسكن المسلمين الذين يتميزون عن غيرهم بكثرة الأولاد، وهو ما لا يحبه الأوروبيون. وقد أفتى المجلس بأغلبيتة بهذه الفتوى بناء على قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات، وهي قاعدة متفق عليها، مستمدة من نصوص القرآن الكريم في خمس آيات، منها قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (البقرة:173). وقد قرر العلماء الراسخون: أن الحاجة تنزل منزلة الضرورة، خاصة كانت أو عامة. ولا يختلف اثنان أن السكن حاجة من الحاجات الأصلية للإنسان، كما امتن الله تعالى في كتابه بقوله {وَاللهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا} (النحل:80). وقد ذكر الإخوة الذين يعيشون في أوروبا: مزايا كثيرة، لشراء هذه البيوت وتملكها. بالإضافة إلى الحاجة إليها. كما يستأنس هنا بمذهب الحنفية الذي يجيز التعامل بالعقود الفاسدة خارج دار الإسلام، إذا كان فيها منفعة للمسلمين، وكانت برضا غير المسلمين. وأعتقد أن الأساس الذي بنيت عليه الفتوى للأقليات المسلمة في أوروبا، ينطبق على الإخوة في المغرب، ما دامت الأبواب مسدودة أمامهم لامتلاك بيت بطريق غير طريق البنك التقليدي. فيجري عليهم ما يجري على إخوانهم في دار الاغتراب. ولا سيما أني سمعت أن الدولة في المغرب لا تكاد تأخذ فائدة، إلا شيئا قليلا، قد يعتبر نوعا من الخدمة ونفقات الإدارة. نص فتوى الشيخ الزمزمي السلام عليكم ورحمة الله، نريد رأيك في الضجة المثارة اليوم في المغرب حول فتوى الشيخ القرضاوي المتعلقة بالقروض الربوية لامتلاك السكن الاجتماعي، وأيضا رأيك في الحديث الرائج عن الإفتاء وإلزام المغاربة باتباع فتوى واحدة هي الصادرة عن مؤسسة رسمية واستبعاد ما دونها من فتاوى؟ وجزاكم الله خيرا. بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الله إني لا أعجب كل العجب من هذه الضجة التي أثيرت بغير موجب؛ فالرجل زار المغرب وسئل من أفراد من المسلمين المغاربة فأجابهم على سؤالهم ورخص لهم بالاقتراض الربوي من أجل السكن بحكم واقعهم الاضطراري، وهذه فتوى صحيحة لا خلاف حولها؛ لأنها تستند إلى قول الله عز وجل: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}، وعلى غرار هذه الآية تقررت في الشريعة الإسلامية القاعدة المعروفة "الضرورات تبيح المحظورات" أي المحرمات. في القرآن مثلا أباح الله عز وجل للمؤمن أن ينطق بكلمة الكفر إذا أكره على ذلك، وذلك قوله سبحانه: {مَن كَفَرَ بِاللهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}، يعني أن من أكرهه الكفار على إعلان كفره بالإسلام كأن يسب الله عز وجل أو نبيه صلى الله عليه وسلم أو غير ذلك جاز له أن يفعل ما أمر به إذا كان تحت الإكراه، وهذه أمور كلها أعظم من تعاطي الربا... في السنة وفي الفقه مسائل كثيرة من هذه القاعدة؛ فالفتوى التي أصدرها الشيخ القرضاوي فتوى صحيحة أراد بها التيسير على المعوزين والمحتاجين الذين لا يجدون قدرة على استئجار السكن كما ذكرنا آنفا في مثل هذه الفتوى. ليس بالضرورة أن تصدر الفتوى من علماء بلد المستفتي؛ فالإسلام هو خطاب الله لخلقه والله عز وجل يخاطب عباده بكتابه وعلى لسان رسوله أينما كانوا وحيثما وجدوا وليس في الإسلام عنصرية ولا عصبية ولا غير ذلك من الاعتبارات، وحتى واقعنا في المغرب يؤيد هذا، فمن المعلوم أن المغرب يجري فيه العمل بالمذهب المالكي والإمام مالك ليس مغربيا بل هو من المدينة، كما أن علماء المذهب الذين كانوا بعد الإمام مالك عبر قرون الأمة وأجيالها ليسوا كلهم من المغرب وأقوالهم وآراؤهم وفتاواهم تسري على المغاربة كلهم في هذا العصر. فلا يمكن أن يقال في الإسلام إنه لا يستفتى إلا عالم من علماء البلد؛ لأن المفتي يتعامل مع السؤال فإذا طرح عليه السؤال أجاب عنه ولا يعنيه أن يبحث في خلفية السؤال أو في أحوال السائل، وهذا ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "أيها الناس إنكم تختصمون إليَّ ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض -أي أفصح وابلغ- فأقضي له على نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما هي قطعة من نار فليأخذها لو ليذرها". هذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبرأ من كل من أراد أن يتلاعب بحكمه وقضائه بطلاقة لسانه أو بالإدلاء بالحجج الكاذبة؛ لأنه يتعامل في جوابه مع السؤال والقضية، ولم يقل إنه لا بد من البحث في خلفية السائل وظروفه وأحواله، فيكفي التعامل مع السؤال. وهذا الذي كان عليه العلماء وأهل الفتوى منذ أقدم العصور، يستفتى المفتي فيفتي على حسب ما يسمع. الذي يندى له الجبين هو ما صدر عن هيئة الإفتاء في المجلس العلمي الأعلى من تجريح وطعن في الشيخ القرضاوي ونعته بنعوت لا تليق أن تصدر من أهل العلم؛ لأن الرجل على كل حال ضيف على المغرب، والضيف له حقه وأقل ما له حق الاحترام والإكرام، ثم إنه رجع من المغرب وكان ينوه بالمغرب في كل المحافل واللقاءات وأنه بلد إسلام، وينبغي ألا يجازى بهذا الجزاء الذي ينبغي للعلماء أن يتصفوا به. بيان هيئة الإفتاء في المجلس العلمي الأعلى لم يناقش فتوى الشيخ القرضاوي ولم يعرض لها بنفي ولا إثبات، مع أن الناس في أشد الحاجة إلى معرفة الحكم الصحيح في هذه الفتوى، فإذا كان المطلوب ألا يفتي في البلد إلا علماؤه فعليهم أن يفتوا المسلمين في هذه الواقعة؛ فالسؤال حول هذه الواقعة كثير جدا ولا يمر يوم دون أن يطرح السؤال حولها، فكان الواجب يقضي على هيئة الإفتاء المغربية أن تسعف المسلمين في المغرب بفتوى شرعية تنقضهم مما يتخبطون فيه من الحرج والمشقة والارتباك. والله أعلم |
أنصح اخي تكرديع وغيره من الإخوة بالإبتعاد في الوقت الراهن عن ما سموه زورا بالمعاملات الإسلامية، او المعاملات البديلة.
فالمعاملات المقترحة فرضوا عليها ضرائب خيالية من اجل إفشالها والإبتعاد عنها،كما ان المدة التي يحددها البنك من أجل استرداد ماله قصيرة جدا بشكل تعجيزي. ابنعدوا عن هذه المعاملات، ولنطلب بإقرار معاملات إسلامية حقيقة، وفي غنتظار ذلك لنتكتل في تعاونيات. |
اقتباس:
عجبا و هل يعتبر الشيخ المغرب بلدا غير إسلامي حتى يجيز فيه التعامل بالعقود الفاسدة مثل أوربا ، علما أن هذه الرخصة و إن سلمنا بصحتها لا تجوز لأن العلماء أفتوا بأن من لم يستطع إقامة دينه في الدول غير الإسلامية فلا يجوز له البقاء فيها فلا يمكن أن يبيع الإنسان آخرته من أجل الدنيا ، أما أن يقول أن الإقامة ضرورية من أجل الرزق فالدين أولى و الرزق تكفل به الله عز و جل لكن إيماننا ناقص لهذا نبحث عن أي فتوى تبيح ما حرم الله من أجل حطام الدنيا الفاني أين نحن من الصحابة الذين سمحوا في كل ما يملكون و هجروا بلاد المشركين لأجل الحفاظ على دينهم ، الربا حرام بنص القرآن و هو حرب لله و رسوله . |
اين الحقيقة
كنت قد حسمت في الأمر بالأبتعاد عن القروض.لكني الآن { تخربقت }
انا أقطن مع زوجتي في منزل الوالدين آشنو المعمول نشد لكريدي و لا بلاش |
شكــرا على المستجد وبارك الله فيــكم جميعا. |
اقتباس:
أذكرك أخى الإسلام بقول الله عزوجل \ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب \ |
بالنسبة لسؤال الأخ حول من سبق له التعامل بالمعاملات البديلة أقول له بأنه لحد الساعة لم يتم أي تعامل . لماذا : بكل أسف لأن المبلغ المسترد خيالي جدا . سواء تعلق الأمر بالمعاملات الخاصة بالسكن أو تلك الخاصة باقتناء السيارات . الواضح أن الدولة أرادت إفشال التجربة . و هذا الأمر بين جدا و لست أدري لماذا هذا الاستثناء المغربي . فقد فوت المغرب على نفسه استثمارات بملايير الدولارات جراء رفضه للبنوك الإسلامية في حين استفادت جارتنا : تونس رغم انها أكثر علمانية من المغرب . فالله المستعان .
|
بسم الله الرحمان الحيم \\من يتق الله يجعل مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب\\ اي حل تريده في بلد مليئ بالتنقضات لا هو من المسلمين لا هو من ملة اخرى الحل عند المسلمين الشرفاء ولكن اين هم
|
فرج الله قريب
السلام عليكم
سمعت مؤخرا أن فرنسا، ستقبل بوجود نظام الأبناك الإسلامية على أراضيها، ليس حبا في سواد عيوننا و لكن بهدف استقطاب أموال الجاليات المسلمة بأراضيها، مما سيعني انخفاضا كبيرا لتحويلات جاليتنا بفرنسا نحو المغرب (اقتصادنا سيصبح في مهب الريح)............ و في تقديري المتواضع ما دامت فرنسا ستخطو هذه الخطوة مرغمة، فلابد أن المغرب يسيضطر لمواكبتها في هذه الخطوة مرغما سواء عاجلا أو اجلا :018: ********فصبرا جميلا يا إخواني، إن فرج الله قريب، و من يتق الله يجعل له مخرجا********** |
الحل ....الحل..... الحل.....يا إخواني هو التكتل في إطار تعاونيات أو فتح موقع لجمع توقيعات الأساتذة لمطالبة المسؤولين بتسهيل العمل بالمعاملات البديلة .
|
{فصبر جميل والله المستعان} |
في رايي فتوى الشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوي فتوى صائبة و محرجة في نفس الوقت للمفلسين الربويين ولكن ارى تاجيل العمل بها في الوقت الراهن,فبمقاطعتنا لاهل الربى اصبح يضرب لنا حسابا في عقولهم الفاسدة لانها لاتفكر الافي الماديات.
|
اقتباس:
لتتناسل الأسئلة ، ومن بينها : 1- هل من المعقول أن يفتي شيخ بما له من دراية في قضية بهذه الأهمية فيستند على سمعت وقيل لي ....؟ 2- وهل ما سمعه الشيخ صحيح فعلا ؟ أي هل ما تأخذه الدولة ومعها مؤسسة محمد السادس لا يتعدى مصاريف الملفات والخدمات ؟ 3- ألم يكن حريا به ، قبل التسرع وإصدار فتوى بطلب الحصول على نسخ للقوانين التنظيمية لمؤسسات قروض السكن ومن بينها مؤسستنا للأعمال الإجتماعية ؟ هذه أسئلة من بين أخرى تجعل هذه الفتوى موضوع نقاش له مايبرره . |
| الساعة الآن 21:29 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها