بيان
 

بيان اجتماع سكورة



نظم مناضلون نقابيون كفاحيون بجهة سوس ماسة درعة لقاء نقابيا يوم الأحد 02 مارس 2008 احتضنه فرع سكورة للنقابة الوطنية للتعليم-كدش باقليم ورزازات، وحضره 50 مناضلا ينتمون لفروع زاكورة ،أكدز، انزكان أيت ملول، بلفاع ،تارودانت، سكورة، قلعة امكونة، بومالن دادس و تنغير، وبحضور مناضل من فرع ن.وت-كدش بطاطا ورفيق آخر من فرع الجامعة الوطنية للتعليم-إ.م.ش بفم الحصن-طاطا، كما توصل اللقاء برسالة اعتذار من مناضلي بوعرفة تتضمن مقترحات بخلق تنسيق نقابي بين الفروع.

يأتي هذا اللقاء في اطار سيرورة متواصلة لبناء خط نقابي كفاحي دمقراطي مناهض للخط البيرقراطي داخل النقابات، وطنيا و على مستوى الجهات. وبهذا الصدد، تدارس المجتمعون جدول الأعمال التالي:

أ- أزمة الحركة النقابية و مهمة بناء معارضة نقابية
ب- قراءة في التجربة النضالية لفرع النقابة الوطنية للتعليم بطاطا
ج- تقييم لأداء النقابة الوطنية للتعليم-كدش بجهة سوس ماسة درعة.

من خلال القراءة الشاملة للوضع العام للحركة النقابية، و للظرفية السياسية التي ينعقد فيها اللقاء، و بعد نقاشات غنية، فان المجتمعين يسجلون ما يلي:

أ- إدانتهم للمجازر التي يرتكبها التحالف الامبريالي الصهيوني بحق أهالي غزة الأبرياء و للصمت الرسمي العربي.
ب- تضامنهم النضالي مع معتقلي فاتح ماي و بومالن دادس و كل ضحايا الاعتقال السياسي.
ج- تنديدهم بسياسة الغلاء ودعمهم للمطالب و النضالات الشعبية و الاجتماعية.
د- دعمهم المطلق للنضالات التي تخوضها الشغيلة التعليمية و الجماهير الشعبية ببوعرفة الصامدة
ه- دعوتهم الشغيلة التعليمية الى خوض نضالات فعلية من أجل اسقاط "النظام الأساسي" واقرار ترقية بدون كوطا، وللدفاع عن المدرسة العمومية و التصدي لاجراءات تدمير الحقوق المكتسبة بالوظيفة العمومية.

كما أنه، ومن خلال التشخيص الذي قدمته الأوراق المعروضة في اللقاء للوضع الحالي للحركة النقابية، خلص المشاركون الى ما يلي :

1- أن الأزمة الحالية للحركة النقابية تعبير عن الافلاس التاريخي للخط الليبرالي المسيطر على المنظمات النقابية منذ عقود.
2-أن ردود الأفعال المتسرعة تجاه هذه الازمة ، من استقالات و تجميدات ذاتية وتأسيس لنقابات فئوية جديدة أوتغيير للانتماءات النقابية ، لاتزيد إلا من تعميق الازمة و التشتت وضرب وحدة الشغيلة والطبقة العاملة.
3-العمل على خلق و تقوية التنسيق بين الفروع النقابية على أسس كفاحية و دمقراطية، واعتبار تنامي التجارب النقابية المتقدمة التي يقودها مناضلون ببعض المناطق، بروح وحدوية كفاحية وديمقراطية، عاملا مساعدا على انجاح ذلك التنسيق
4-أن المقصود ب"المعارضة النقابية " ليس ذلك المفهوم المبتذل الذي كرسته قوى ليبرالية عارضت سابقا لنيل فتات المشاركة السياسية، بل المقصود بناء توجه نقابي مناهض للخط الانتهازي المسيطر على منظمات العمال.
5-نداء الى جماهير الشغيلة و مناضليها المخلصين للقضية العمالية، قصد الالتحاق بمبادرتنا الرامية الى بناء توجه نقابي كفاحي مناهض للبرقراطية وكل أشكال الانتهازية داخل الصف العمالي.

أين التعليقات

هناك استياء داخل النقابة من بيروقراطية القيادات وكيفية تعاملها مع المطالب و طريقة الحوار و أيضا داخل المكاتب الجهوية.لدا فهده الحركة تنادي الى الوحدة النقابية و التغيير من داخل النقابة والرجوع الى القواعد و الى الخط النضالي و الدفاع عن الطبقة العاملة وعن همومها من ارتفاع الأسعار و تحسين الوضعية الإجتماعية.....وللإشارة فداخل النقابات الحزبية لا يمكن النقد بهده الحرية و انتقاد القيادات لأن مصير المنتقد الطرد من التنظيم.وتعتمد هده الحركة عل التصحيح من الداخل و النقد الداتي الموضوعي بعيدا عن تأسيس نقابة فئوية تعمق الجرح التعليمي و تشتت نضالات الشغيلة التعليمية.

بيان
 

أطلب توضيحا على هذه النقطة,الم تشارك ك د ش في الاتفاق الذي على اثره جاء النظام الاساسي الجديد الذي جاء بمجموعة من التراجعات؟ماذا وقع الان حتى تطلب الاطاحة بهذا النظام الاساسي؟ لماذا ذخلت في السلم الاجتماعي مند 2003 ؟ أم أن هذا في صالح الشغيلة التعليمية؟

داخل أي تنظيم هناك تيارات تختلف في رؤيتها و مبادئها و التيار الغالب هو الدي يقرر غالبا و هده هي الديمقراطية. رغم موافقة الكدش فهناك داخلها من كان يعارض و بعدما اُثبثت التجربة فشل المشروع فهي الآن تطالب القيادة بنقد داتي والتراجع عن هدا النظام الدي لم يطبق كاملا نظرا لأنه يحتاج الى موارد هامة و تصحيح الثغرات التي يتضمنها.

اذا كان كما قلت داخل الكدش (والاصح هو النقابة الوطنية للتعليم) تيارا معارضا للاتفاق (وهذا صحيح كما يعلم الجميع .وامر طبيعي داخل اي تنظيم*)
وبما ان المعارضين كانوا اقلية كما تذكر.فلماذا انسحبوا من النقابة الوطنية للتعليم . وشكلوا تنظيما بنفس الاسم .بقي تحت عباءة الكدش. منقلبين على الديمقراطية الداخلية. ولم ينصاعوا لمبادئها. محدثين شرخا داخل النقابة الوطنية للتعليم. الشيء الذي ترتب عنة بلبلة داخل القواعد . لدرجة لم يعد البعض يفرق بين النقابة الوطنية للتعليم (كدش) وبين النقابة الوطنية للتعليم(فدش) وعلاقة النقابتين بالصراع السياسي الذي كان ساريا بين تيارات داخل حزب الاتحاد الاشتراكي اذاك.
السؤال المطروح هو كيف نعالج العلاقة بين السياسي و النقابي ؟ هل بتنظيمها ؟ ام بالغائها؟ كما تحاول النقابة المستقلةان تفعل !

المعارضون ليسوا مع الفدش ولكن لايزالون متمسكين بالكدش و ليست لهم نية الخروج منها و لكن الهدف هو ارجاع الكدش الى الطريق الصحيح و احراج القيادات للدفاع عن مصالح الجماهير و الرجوع الى المبادئ الأساسية لها.أما بخصوص انسحاب الفدش عن الكدش فدلك سياسي أي بانفصال المؤتمر الإتحادي عن الإتحاد الإشتراكي خرج الإتحاديون و كونوا الفدش التابعة للحزب.

الهدف ارجاع الكدش الى الطريق الصحيح
ما هو الطريق الصحيح في نظرك؟ ومن يحدده؟ الاقلية التي عارضت ام الاغلبية التي ايدت؟ ومتى حدث هذا الخروج من الطريق الصحيح يا ترى؟ ولماذا؟
الذي وقع الاتفاق يا اخي (النظام الاساسي لسنة 2003)هو النقابة الوطنية للتعليم الى جانب الجامعة الحرة و..... وليست الكدش .
لذلك اتمنى ان يبقى نقاشنا محصورا في مجاله . الا وهو النقابة الوطنية للتعليم . وما وقع فيها بعد الاتفاق.

لايمكن عزل النقابة الوطنية للتعليم عن الكدش و لا يمكن القيام بأي خطوة الا باستشارة المكتب التنفيدي(كدش)الدي يوجد فيه أعضاء من المكتب الوطني للنقابة الوطنية للتعليم و لما اتفقت النقابة مع الوزارة على النظام الأساسي كان على أساس تطبيقه بأكمله لأنه يتضمن مجموعة من النقط التي كانت في مصلحة الشغيلة كالجانب الإجتماعي(تحسين وضعية رجال التعليم و تعويض العاملين في العالم القرويو...) و التكوين المستمر و ما يرافقه من تعويضات و تأطير و تجهيزات معلوماتية.
..ولأبين لك الصلة الوثيقة بين الكدش و النوت هو السلم الإجتماعي من وقعه؟ألم تلتزم به النوت و الزيادة الأخيرة لأجور الموظفين من وافق عليها أليست الكدش و ما التعليم الا جزء من القطاعات المكونة للكدش و ملفه الآن ضمن ملف الكدش الدي تحاور من اجله الوزارة الأولى و وزارة المالية و تحديث القطاعات...

الواقع يا اخي يعلى ولا يعلى علية. اسئلتي كانت واضحة . وكنت انتظر اجابات اوضح. ليس لي . في الحقيقة انا ملم بالموضوع. كنت اريد اجابات للاخوة الاخرين.
قلت لا يمكن فصل النقابة الوطنية للتعليم عن الكدش؟ اذا كنت تتحدث عن القلة التي بقيت مع بنصالح فربما يكون هذا صحيحا الى حين . .. وقد كان هذا الحين الى وقت خروج بوزوبع من المؤتمر وتشكيل الاشتراكي. اما الاغلبية التي فصلت نفسها عن الكدش مع شناف رحمه الله . فقد كان باستطاعتها ذلك . بل وكانت النواة التي ستشكل الفدش كمركزية نقابية .
ان العلاقة بين السياسي و النقابي متداخلة . وكل محاولة للقفز عليها لن تفيد تحليلنا في شيء
الا ترى معي بان المؤتمر الوطني حاول شل الاتحاد الاشتراكي بانفصاله عنه. فنجح في ذلك نسبيا؟ وحاول الاتحاد الاشتراكي شل الكدش (ومن خلالها المؤتمر) عبر الفدش فنجح في ذلك كليا؟

لاأوافقك الرأي فالفدش لم تأثر كثيرا على الكدش.و الدليل هو ضعفها الكبير في مجموعة من الأقاليم ان لم أقل أنها عبارة فقط عن مكاتب رغم أنها في البداية بدأت توزع البطاقات مجانا و زاكورة نمودجا.و لولا انفصال بعض أعضاء اللجان الثنائية و بقاؤهم في الفدش لما كانت لها تمثيلية على المستوى الوطني.و وبالنسبة للفدش فهي مركزية نقابية و لا أدري ان كنت تعرف أن هناك نقابتين وطنيتين للتعليم واحدة تابعة للفدش(الإتحاد الإشتراكي)و الثانية تابعة للكدش(المؤتمر+الطليعة+النهج+الأشتراكي الموحد+بعض التيارات السياسية الأخرى...) .و الكدش أقوى حاليا على المستوى الوطني و على مستوى مجموعة من الأقاليم و يمكن أن أعطيك أسماءها و على مستوى التعليم أقوى أكثر لا من حيث المواقف أو الإنخراطات. و لاتأخد نجاحات اضرابات بعض النقابات كمعيار على أنها قوية فأي نقابة و لو مغمورة تدعو الى اضراب ينجح و السبب هو أن نسبة الغير مؤطرين نقابيا أو غير المنخرطين يشكلون أكثر من 70في المئة.

أخي المدرس لما لايكون تيار يدعو لوحدة الكدش و الفدش

أتمنى من كل قلبي وحدة الكدش و الفدش و الإتحاد المغربي للشغل و الإتحاد الوطني للشغل و الإتحاد العام للشغالين بالمغرب و كل النقابات الأخرى.لكن للأسف الأطماع الشخصية و السياسية للقيادات تمنع دلك و الضحية المواطن و الموظف العادي و الجماهير الشعبية من يدفع الثمن.و لو وجدنا تنظيما يوحدنا نحن على الأقل رجال و نساء التعليم لما ترددنا في الإنخراط فيه.

ارحب بالاخ الذي دخل بيننا على الخطlucky luke
يقول شوقي
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
اخي ان رغبات الناس لا تصنع التا ريخ . اذن فليس برغبتك تتوحد المركزيات النقابية . والا لما انفصل بعضها عن بعض منذ البدء _(انظر كرونولوجيا الانشقاقات داخل النقابات والاحزاب) . اما عن درايتي بوجود نوت داخل الكدش و نوت داخل الفدش . فاقول بانني لا ادري ان كنت تجيبني وترد علي بعد قراءة ما اكتب ام قبل ذلك ؟ اما قوة الكدش التي تتحدث عنها فاقول ومن خلال المعيش اليومي . فاكاد اجزم بان هذه القوة لا توجد الا في مخيلة البعض . اين هي نضالات الكدش التي عايشناها وساهمنا فيها كل منا بقدر استطاعته طوال عقدي الثمانينات و التسعينات و بداية الالفية .؟ان الفدش اصابت الكدش في مقتل . لكن دون ان تستطيع ان تاخذ مكانتها التي كانت.
بالنتيجة اكاد اقول ان قوة النقابة من قوة الحزب . وقوة الحزب من قوة النقابة. ان العلاقة بين السياسي و النقابي علاقة وطيدة . واي خلل يصيب جانبا من جوانب العلاقة يؤثر سلبا على الجانب الاخر.

دعونا من هذه الحسابات و الحزازات الحزبية و النقابية الضيقة التي لا تخدم إلا مصلحة أصحابها حتى أصبحنا كالذين فرقوا دينهم بينهم فأصبحوا شيعا كل بما لذيهم فرحون.

.....كل بما لذيهم(لديهم) فرحون.
بالنقاش والحوار *تتضح الاشياء* و التعبير عن الراي والاختلاف فيما هو سياسي او نقابي او حتي ديني او عقدي ليس امرا مستهجنا. بل بالعكس امر مطلوب. الم تعلم بان الحضارة الغربية المعاصرة قامت على مرتكزين اساسيين وهما.1 النقد للمفاهيم والافكار . 2 العقلانية في ما يخص التسيير.
سؤالي ماذا تقصد بالنقابية الضيقة. و هل هناك الناقبية الواسعة؟ وما معناها؟
واين تجلت لك مصالحنا من خلال هذا النقاش و بالملموس؟ انر لنا طريقنا .جزاك الله بالف خير.

تحية لك أبو سناء.نقاشاتك مثمرة تدل على تكوينك النقابي .أتمنى أن تساهم معنى بتعريفنا بتصوركم النقابي حول طريقة العمل و التعامل مع الملفات المطروحة و مع القيادات البيروقراطية المتخادلة و كدا مبادئ نقابتكم و طريقة عملها و مدى اقتناع قواعدكم بعطائها.

تأكلون مع الذئب وتبكون مع الراعي..............

عليكم ان تعلمو جيدا ان اغلبية الاساتدة قرؤو الفاتحة على الكدش مند زمن طويل وللاشارة فقط فقد كنت احد مناضليها النادمين

merci bien .................

الرجاء ابداء الرأي في المواضيع واغنائها

اخي المدرس يقول الفيلسوف الالماني جسبرسن ان الاسئلة اهم من الاجوبة لان كل جواب سيصبح بدوره سؤالا.اذن لا تنتظر مني اجوبة كثيرة. فانا في الحقيقة هاوي تساؤلات.
لقد جاء في البيان ان الحركة النقابية تعيش ازمة . قد نتفق في هذا الى حد ما . لكن منذ متى شعر اصحاب البيان بهذه الازمة؟ (لا تقلق اخي با سئلتي فلربما كانت المدخل الى توضيح كثير من الاشياء) وهل هي ازمة منفصلة عن ازمة المجتمع والسياسة والاقتصاد ام لها ارتباط بذلك؟
يقول البيان ان الازمة هي نتيجة لسيطرة الخط الليبرالي منذ عقود!طيب . ما المقصود باصحاب الخط الليبرالي؟ هل هم اولائك الذين...قد يكون ذلك. اذن فما خط اصحاب البيان؟ وما موقع هذا الخط في خريطة عالم اليوم؟ لم صحا اصحاب البيان فجاة بعد صبر دام عقود كما ذكروا؟ المثل العربي يقول الصيف ضيعت اللبن! ان الازمة حين نتعايش معها عقودا تصبح جزءا منا وبالتالي يصبح التفكير في تجاوزها مظهرا اخر من مظاهر هذه الازمة.
يقول البيان ان ردود الافعال المتسرعة لا تزيد الا من تعميق الازمة وهي اشارة واضحة الى بروز النقابة المستقلة. يقول احد الفلاسفة ان كل ما هو واقعي فهو منطقي(والا لما كان واقعيا على الاقل عند اصحابه) و اصحابه هذه المرة على ما يبدو كثر.
الم تقل اخي المدرس . وكلنا مدرسون . ان الغير مؤطرين او غير المنخرطين يشكلون اكثر من 70 في المائة؟ لكن هم غير منخرطين اين؟ في الكدش ام بالمطلق؟
الاقليم الذي اشتغل فيه ,اكثر النقابات شعبية ومن خلال الانخراطات تحوزها النقابة المستقلة. المدرسة التي اشتغل بها نحن 18 فردا . انا الوحيد الغير المنخرط في المستقلة! اين تجد من يقول ما قال سقراط اذا كان العالم في تلك الجهة فانا في هذه الجهة....
مدرسي الفاضل قلت في احدى ردودك ان النقابات الحزبية لا تتيح لاصحابها فرص النقد. مع العلم ان كل النقابات حزبية بمعنى من المعاني. بما فيها الكدش. و باعترافك. من خلال تجربتي المتواضعة . لا اشاركك الراي . فالنقد كان موجودا و الاختلاف و الخلاف وحتى الصراع . كان موجودا( الصراع و التضاد صانع التقدم و التاريخ والذي يراه البعض امرا مستهجنا . ويعطيه تفسيرات غير مبررة. )
اخي المدرس تساءلت عن تصوري النقابي وكيفية التعامل مع البيروقراطية النقابية؟ في الحقيقة التصور لا يمكن ان يكون فرديا بل تخلقه الجماعة عبر وعييها الطبقي اما نقابتي فهي نقابتك ونقابة كل المدرسين الذين يستطيعون ادارة الخلاف بالطرق الديمقراطية ! اليست كل التنظيمات تسمي نفسها بالديمقراطية؟ اليس هذا دليل على غيابها؟ حتى مع وجود النقد . (شرط الصحة والوجوب)
ان هذه الديمقراطية فيما يبدو كعبارة( ممنوع رمي الازبال هنا.) تدل على وجود الازبال. ومع ذلك لنتساءل ونقول اليست الديمقراطية نبتة مستنبتة في بيئة لا تقبل بها .شانها شان كل مقومات الحداثة المعطوبة؟ و ازمة النقابة احدى تجلياتها! و نقابة الازمة احدى مكوناتها!حتى مقال اخر تصبح على نقابة غير مازومة. حفظك الله.

تحية حارة لك أخي .أسئلتك كثيرة لايمكن الإجابة عنها في المنتدى .يمكن أن نتواصل عن طريق الرسائل الخاصة.و شكرا

تحية نضالية للاخ المدرس ولكافة المناضلين الذين يحملون هم الشغيلة التعليمية بصفة خاصة والطبقة العاملة بصفة عامة وهموم وآلام وآمال الكادحين والمعذبين في كل بقاع العالم