الإلتحاق بالأزواج
 

نحن مجموعة من الأسر المتضررة من عدم الإلتحاق نعلن إلى كافة المعنيين بالآمر أنه تقرر خوض نضالات و اعتصامات أمام مقر الوزارة , من يريد الإلتحاق بنا فاليتصل عبر هذا المنتدى وشكراً
أو عبر الهاتف:061532863

أقترح القيام بإضراب عن ألطعام إلى حين الاستجابة للمطلب

وماذا يفعل الأساتذة الذين قضوا أكثر من 20 سنة بالعالم القروي ولم يستطيعوا الانتقال إلى المدينة؟
أنا لست ضد الالتحاق بالزوج ولم شمل الأسرة ولكن ذلك لا يجب أن يتم على حساب الأساتذة القدامى .

الله يكون في عوننا .جاء هم الحركة المشؤومة.نتمنى لم شمل كل الأزواج.الى أي جهة تنتمي الأسر

أقول للأخ Faka ما المشكل بالنسبة لك اذا كنت تعيش في العالم القروي مع عائلتك

اللهم هذا منكرّ.....كل الحقوق للنساء ....فماذا بقي لهذا الرجل المسكين..اليست له أسرة وأولاد؟؟؟؟؟؟
ماذا بقي له بعد إعطاء الأولوية المطلقة للملتحقات بالزوج ، غير الحق في الانتقال إلى المقبرة ...
أليس هذا ظلم ؟ أليس هذا إقصاء ؟؟؟ وبعد كل هذا نسمع تظلم هؤلاء النسوة..فماذا نقول نحن الين قضينا زهاء 30 سنة في البادية بعبدين عن أسرنا وأبنائنا...

شكرا على المشاركة القيمة .... جزاك الله خيرا
harooun اخوك..

اللهم أن هذا منكر . واك واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك أعباد الله .

على الاخ أن يفكر في هذا الامر قبل الزواج.
الاستجابة للالتحاق بالزوج ينبغي أن لا تحرم اخرين يريدون الالتحاق باسرهم أيضا، وأن لاتسبب في الخصاص المهول الذي تعرفه بعض المناطق والاكتظاظ في بعض المناطق.
للاسف، حق يراد به باطل.....
أبناء يا أخي سيحرمون من الدراسة..إذا لبي طلب زوجتك...أو سيتم ضم الاقسام..
والمكان الذي تريد أن تلتحق به زوجتك غالبا سيكون في المدينة التي تعرف فائضا.
أين أنت من اللواتي يدخلن أدغال غابات افريقيا لكي يقومون بعمليات التبشير؟

أولا أنا أخت ولست بأخ .
ثانيا أن لا ا أتكلم عن نفسي ولكن الواقع المر الذي نعيشه حيث نجد أستاذة التحقت بالمدينة وأقدميتها 4سنوات مثلا بينما هناك أساتذة قضوا أكثر من 20 سنة بالعالم القروي وأنت تسأل أين المشكل؟
المشكل في أبنائهم الذين حين ينتقلون إلى الثانوي يذهبون إلى الداخليات بعيدا عن أسرهم وأظن أن هذا هو أكبر مشكل.

لماذا لم تفكروا في ذلك قبل الزواج...
بغيتوا كلشي....2 مانضات و الدار و الطومبيل ....و المدينة من الفوق........يا لعجب هذا الزمان...

الرجاء التعامل مع الموضوع بانسانية.فالزواج قسمة و نصيب .الله اللي كايكتب ليك المرا سوا خدامة سوا مخداماش.

assalamo3alaykom


bi nisba li jawabika alla insani fa ini sawfa oujiboka inchallah. azawaj 9isma wa nasib.

ida aradna an nakhouda idrabat wa hada wajibona wa 7a9ona .

ama l mandat wa dar wa tomobil fa ghir bssha
mada ta9oulou fi mou3alima 9adat 7 sanawat fi ljabal w la touridou ila al ilti7a9a bi zawjiha.

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اشاطر اختى الكريمة فاكا على رايها واتساءل اليس من حق الرجل ان يقترب من مكان اسرته ويربي ابناءه ام ان هذا الحق فقط لمن تعمل زوجته بالتعليم او للمراة الموظفة

والله مشكلة
 

إن الالتحاق أصبح مشكل حقيقي وبالتأكيدسيزداد تفاقما فتصور معي أنه عين بالنيابة التي أتواجد بها خلال هذا الموسم64 متخرجا من مراكز تكوين أساتذة الابتدائي من بينهم 60 أنثى ولنتصور حجم المشكل بعد خمس سنوات تقريبا حين يتزوجن جميعا ويردن الالتحاق.إذا عممنا ذلك على جميع النيابات والمواسم فسنكتشف حجم الخطر الذي تمثله هذه القنبلة الموقوتة.
والحل في نظري واضح وجلي:
1-اعتماد تنمية حقيقية ومتوازنة بجميع أنحاء المملكة.
2-خلق حوافز مادية مغرية للذين يشتغلون بالمناطق النائية(تعويضات -سكن...)
3-تكافؤ الفرص في التعيين والنتقال واعطائهما شيئا من المصداقية والابتعادعن مبدإ"بنشقرون عينه بفاس والرباط وبوزبال أرسله إلى طاطا وفجيج وورززات"
كل تشابه في الأسماء هومن باب الصدفة،فمعذرة.

الحل ىفي نظري هو تحفيز رجال التعليم العاملين في الوسط القروي بتعويضات مهمة لتشجيع الإستقرار

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جوابي الا إنساني كما تفضلتم و قلتم هو عين الواقع...صديقي تزوج الموظفة و أعرفه جيدا لأنه طماع..أستاذة معنا تزوجت شخصا في العاصمة لا تعرف عنه شيئل لأنها تريد العيش بالعاصمة..الحالات كثيرة...
الزواج قسمة و نصيب....إلا أنه أصبح مصالح و بيع و شراء....
كما سألتني سأسألك...ما رأيك في أستاذ اشتغل 26 سنة و لم يستفذ من الحركة للإنتقال إلى مركز ليس بمدينة حتى في حين أن أستاذة لم تشتغل سوى 4 سنوات و استفاذت في نفس السنة من نفس المنطقة...و له ابن بسنها و...
اللي بغا يتزوج يحسب قبل الزواج...تزوجوا حداكم...الجيران...ربات البيت....نتوما بغيتوا كلشي طايب...و كا تقولو كلامي ماشي إنساني....

يا لعجب هذا الزمان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في ما يخص هدا الموضوع فانا متعارض مع افكار الاخ
لانني اعرف معلما قديما تبادل مع معلمة 4سنوات عمل
لكي لا تستقر وحدها في فرعية بعيدة مع العلم انه كان يعمل قريب من المدينة 8
اما بالنسبة للزواج فهو قسمة و نصيب و ا يضا حركة الإنتقال قسمة و نصيب..
ا نا لا اتفق معك في هده الفكرة : الزواج أصبح مصالح و بيع و شراء..
و هناك فكرة خطيرة هي: اللي بغا يتزوج يحسب قبل الزواج ... افهم من كلامك انه لا يجب الزواج من المعلمات.....

ليس من سمع كمن راى وليس من عاش كمن سمع لقد عشت التجربة لمدة اربع سنوات داخل نيابة واحدة خضت اعتصاما واضرابا عن الطعام تضامنت معي كل النقابات والجمعيات الحقوقيةولم يحل المشكل الا بتدخل عامل الاقليم الدي اقتنع بالمشكل ووقف ضد تعنت النائب

الزواج بالموظفة له سلبيات و ايجابيات فعلى من يهمه الأمر ان يتقبل هذه الحقيقة.

من له اقدمية ويعارض اضراب الملتحقات بالزوج فليقم هو ايضا بالاضراب وليتركهم وشانهم وليوجه الخطاب الى المسؤولين دون المساس بمطالب وحقوق الغير.

قريبا سنعلن عن تنظيم وقفات احتجاجية للتنديد بالحركة الاستثنائية التي مرت في جو الزبونية واقارب النقابات
سنطالب با حداث لجنة للمتضررين بعيدة عن النقابات

ما هذا الصراع .أنا أساند راي الأخ benouachane .ما يريده السؤولون هو هذا الشقاق بيننا.فلم لا ندعو لهؤلاء المتضررين بالتوفيق ورد حقوقهم

loin toujours loin et jusqu a quand loin
 

salam3alaikom
le vrai probleme est quand ta famille vit et grandit alos que tu es loin d eux
loin de ta femme de tes enfants
imaginez vous la souffrance que nous supportons
nous eduquons la jeunesse mais man yorabi abnaeana
nos femmes toutes seules ne peuvent jamais etre le pere et la mere en meme temps
hasbona allah wa ni3ma al wakile
ma matzawjine ma celibataire
yamorito aritna ya karim
wa al hamdo lilah ladi beyadihi malakouto koli chaye wahowa 3ala kol chayen 9adir

الالتحاق بالازواج حق لا يجب ان يظل مطلقا .ينبغي تقنينه حتى لا تتضرر الفئات الاخرى من اسرة التعليم كالفتاة العازبة او الاستاذ المتزوج او العازب الذين يقضون سنوات طويلة في البوادي في الوقت الذي تستفيد فيه المتزوجة من الانتقال بعد سنة او سنتين من التعيين.

لمادا هدا الحقد ليست للبعض الشجاعة ان يناضل فليترك على الاقل الاخر ان يناضل يا صاحب 20 سنة لمادا تريد ان تسلب حق غيرك فدافع عن حقك مع الادارة وليس مع اصحاب الالتحاق بالزوج.

أنا معكم في جميع اشكالكم النضالية وهاتفي هو 073105299

معكم لفضح كل المتلاعبين
 

المهللين بالشفافية.
 

أنا جد متضرر من نتائج حركة الا لتحاق بالازواج وانا معكم في جميع اشكالكم النضالية وهاتفي هو 067309579 -استاد في نيابة تارودانت-

اللهم صبر الرجال حقوقهم تضيع اين هي المساواة

كيف يعقل اعتبار الاجرة مقبولة من لدن الموظفة ولكن القبول بنفس الاماكن المسندة للرجال في الاوساط النائية غير مقبولة
الكيل بمكيالين حرام عليكم

دعوة موجهة للكل الأسر المتضررة
 

je suis avec vous mon tel 061108150

انا معكم في كل ما ترونه يخدم صالح هذه الاسر هاتفي هو 064636457 استاذة التكنولوجيا نيابة سيدي قاسم.......و ما ضاع حق ورائه طالب