ما معنى النقابات "الأكثر تمثيلية " ؟
 

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ربما أجد عندكم تعريفا مقنعا لهذا المصطلح.
ومعناه بالنسبة لي هو أن هذه النقابات مثلت و لازالت تمثل علينا , و بما أنها أجادت و أكثرت التمثيل علينا فقد سميت كذلك .
و أغلب المتفرجين على هذه التمثيليات هم من الطبقة الشغيلة و من بينهم نساء و رجال التعليم :
-فمنهم من "عاق " بها مبكرا .
-و منهم من "عاق " بها مؤخرا .
-و منهم من لم "يعق " بعد .
-و منهم من قضى نحبه .
-و منهم من ينتظر , و ما بدلوا تبديلا .
و حسبنا الله و نعم الوكيل

أي النقابات التي لها تمثيلية في اللجان الثنائية المتساوية الأعضاء

سؤال وجيه...........

أخي الكريم , أرى أنك تريد أن تطبق علي سياسة :
" منين أنت فالخوت "
أليس كذلك ؟

الاخ ahaهده الثمتيلية تشبه 14ادار بلبنان.اد تخلت على دورها الاجتماعي وفضلت التحالف مع الحكومة ضد مصالح الشغيلة

غيابنا هو السبب.ورغم انتقادنا لها فهي من تحاور من أجلنا و تدافع عن مطالبنا شئنا أم أبينا

إنها تحتضر
ولتكن هذه هي سنتها الأخيرة لنواريها الثرى
وسيأتيك بالخبر من كنت جاهل
تحياتيmt2mt2mt2mt2mt2mt2

نتمنى أن تصدق الرؤيا

بل تصدق الرؤية

لا أستغرب من مثل هذه الترهات، هناك من نساء ورجال التعليم من يضع الجميع في سلة واحدة ولا يعجبه حتى العجب.إن أي إطار نقابي يستمدمصداقيته بالإضافة إلى مبادئه العامة وخطه النضالي الواضح ،من المناضلين الذين يتحملون مسؤوليته وليس المنخرطين العاديين الذين تتسم علاقتهم عادة بالانتهازية مع الإطار النقابي.إذن عوض أن يقبع الفرد في الركن ويتباكى على شيء لم يساهم يوما في تطويره، عليه أن يشمر على ساعد الجد وليخلق لنا إطارا نقابيا أفلاطونيا، علما أن كل من تجده يروج لهذا الخطاب هو ناقم على النقابات لأنه لم يحقق مصلحة ذاتية ضيقة.الله يعفوعلينا وصافي.

هدا ماننصح به دائما.تحية لك.

ابو مروة يعبر على حقيقة النقابات التقليدية .ان الحقوق اصبحت تعويض على المسؤوليات داخل المكاتب النقابية .ولا يحق لكل منخرط ان يستفيد من حقوقه والا يتهم بالانتهازية .شكرا لك على هده الجراة وقول حقيقة السنوات 10 الماضية التي هي امتيازات خارج الحقوق لكل مسؤول في الهياكل المحلية والاقليمية والوطنية .والمنخرط هو رقم ومبلغ مالي وعليه الجلوس في قاعة الانتظار لسنوات للترقي في المسؤولية النقابية اولا ثم الاستفادة من حقوقه المشروعة .

صدقت أخي , هذا هو ما يسمى ب "البيروقراطية النقابية" . أما فيما يخص المناضلين الحقيقيين , فالكل يعرف أنهم في طريق الإنقراض ,إن لم يكونوا قد انقرضوا فعلا ,لأسباب لا مجال لذكرها. و حلت محلها كائنات أخرى لا تفرق بين الإنتهازية و النضال.......( مع إحتراماتي للمناضلين ذوي النيات الحسنة ).
تحيــــــــــــــــــاتــــــــــــــــــي

أي النقابات التي أتت على الأخضر و اليابس

النقابات اكثر تمثيلية هي التي لها 6في المئة من أعضاء اللجان التنائية و اوجه ندائي الى كل استاذ ان يصوت هذه المرة للنقابة المستقلة

إن الموضوع الأصلي أثار نقاشا مهما وجب تعميقه بكل هدوء ومسؤولية ،بعيدا عن مصطلحات فضفاضة وغير دقيقة من قبيل "النقابات التقليدية" و"البيروقراطية النقابية " وغيرها من الألفاظ والمصطلحات التي أصبحت تستخدم بمناسبة وبدونها بل هناك من يوظفها دون أن يدرك معناها الحقيقي للأسف.
إن الكلام عن الامتيازات واستفادةالمسؤولين النقابيين وإسقاط ذلك على جميع المستويات(المحلي والإقليمي والجهوي والوطني)بل وربما تعميم ذلك على جميع النقابات الموجودة على الساحة خلال 10 سنوات الأخيرة كما يفهم ذلك من الرد،هو حق يراد به باطل ،إن حسب علمي المتواضع جميع النقابات لها هيكلة تنظيمية والمسؤول لا يأتي من المريخ بل إن المنخرطين من يضعون فيه ثقتهم ويراقبونه من خلال مجالس الفروع(على المستوى المحلي) المجالس الإقليمية (على المستوى الإقليمي) إضافة إلى المجالس الجهوية والوطنية والتي تعكس في جميع الأحوال حالة المتواجدين بها والذين يصوتون لهم ، كما أن سحب الثقة يبقى خيارا في محطات التجديد بيد المنخرطين(طبعا أنا لا أتحدث عن النقابات الذيلية التي يحركها حزب في الاتجاه الذي يريد ويلعبها ورقة متى أراد، ومع ذلك أحترم كل من يتواجد بها عن وعيواقتناع)إن المشكل في قطاع التربية والتكوين هو وجود خلل واضح ونقص في التأطير السياسي والنقابي لذى السواد الأعظم من نساء ورجال التعليم يجعل علاقتهم بهذه الإطارات يحدده ماهو وجداني وانفعالي.فالمشكل ليس في النقابات الموجودة بقدر ما هو في طريقتنا في التعاطي معها،وإن استمر الوضع على ماهو عليه سوف ينتهي الأمر بكل واحد فينا بنقابته الخاصة لنعود إلى خانة الانطلاق ونفكر من جديد في خلق تكثلات وتحالفات لأن بدونها لا يمكن تحقيق أي شيء.

r8r8r8r8r8أنا معك.تحليل في محلهr8r8r8r8r8

مشكور أخي الكريم وأنا أيضا معجب بمواضيعكما وتعليقاتكما أنت والأخ المدرس. دمتما للعمل النضالي أوفياء

النقابات ذات التمثيلية الورقية فقط! أما التمثيلية على الميدان فاسألواهنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن نننننننننننننننننننن كم من منخرط يضرب معكن أيتها " ......؟".
كنا معكن و مع أحزابكن ، فخنتن نضالاتنا: إذهبن الى الجحيم!

أه لو كنتم تقراون التاريخ
 

لقد سقطتم في الغوغائية والتبسيط ،إن من يحتضر هو القيم النضالية للشغيلة التعليمية ،إن رجال التعليم ونساءه الواعون بدورهم في المجتمع يتطارحون الأفكار ،قد اختلف معك في تقييم الوضع النقابي ،و قد أكون متناقضا مع توجهك النقابي ،لكني احترم رايك وانتقد خطابك وممارستك على ضوء تحليل علمي رصين ،أما ان يصبح النقابيون يتبادلون السب والشتم دون مراعاة اخلاقيات الحوار ،وفضائل الاحترام فهذا منتهى الانحطاط رجاء ارفعوا النقاش النقابي إلى نقاش فكري وسياسي .

ما اسهل التنظير!
و انا اسال ما مدى انتشار ثقافة العمل النقابي عند نساء و ر التعليم؟

الانتخابات قادمة وسنرى ..................

أتفق مع الاخ icho dadesالنقابات ذات التمثيلية لا تشبه فقط 14 ادار بلبنان بل تشبه تنظيم أيت غيغوش ببومالن دادس وتشبه تصرفات فرع النقابة المستقلة للتعليم الابتدائي ببومالن دادس الذي رفض تنفيذ الاضراب الجهوي الذي دعا اليه المكتب الجهوي لنفس النقابة وهي مهزلة تاريخية فاين اتخاد القرارات القاعدية التي اطنبتنا بها اين هي الاستقلالية في النقابة حتى أعضاء المكتب المذكور رفضوا تنفيذ الاضراب وكذلك اعضاء اللجنة الادارية واي لجن ادارية كفا من الهجوم على النقابات الشريفة والتي رغم كل مات يمكن ان يقال فانها حققت الكثير للشغيلة التعليمية في وقت يخاف امثالك من التبطيق والانخراط في نضالات هذه النقابات ايام القبضة الحديدية والتي تجولت بينها ولم تجد لك موطن قدم ورفضت التدخل لك قصد الالتحاق .......

شكرا لك.وأتمنى أن يدوم التواصل بيننا و تعم الفائدة.و هدا هو المقصود

· فالمركزيات النقابية عدة مرات تتفق مع وزارة التربية الوطنية على
· عدة مراسيم .....اما وزارة التربية فعندما تفعل بجدة ما اتفق عليه ....النقابات المركزبية تحتج على ماا تفق عليه من قبل. ...كالتنقيط الجديد للترقية بالاختيار...وكذلك لايجب ان نتناسى على من قبل بالقانون الا ساسي واشتغل به......وهي تتراجع عليه امام ضغط الشغيلة التعليمية......
فهل هذا يذل على ان المركزيات النقابية لم تكن في قواها العقلية اثناء الحوار واثناء الاتفاق و التوقيع ؟؟؟؟؟

تحية للأخ احمد شباكي .كل ما قلته في حق النقابة المستقلة ببومالن صحيح .مجموعة من الانتهازيين الفوضويين . نعم النقابة الفوضوية التي ظهرت في القرن 19 تنطبق مواصفاتها على النقابة المستقلة للتعليم الابتدائي .اما عن بمالن دادس فحدث ولاحرج .تحية حارة للاخوان الكونفدرالين الصامدين ببومالن دادس.

حتى يكون الجواب على قدر السؤال: ا لتمثيلية النقابية تتأسس على مقياس عالمي يحدد في الحصول على 6 في المائة من ممثلي المأ جورين, بناء على ما نصت عليه مدونة الشغل الجاري بها العمل. وهده النسبة تعتبر مقياسا عالميا اعتمده المغر ب مند 2003
وقد جاء ترتيب المر كز يات كما يلي:
cdt 19%
18%umt
ugmt7%
fdt6%
untm2%

من يمثلنا
 

:ggg:من يمثل الشغيلة التعليمية
بكل بساطة لاشرعية ديموقراطية لنقاباتنا المغربية المنافقة .النفايات وليس
النقابات هي ما يوجد فعلا في بلادنا.

بالله عليكم ماهي نسبة المشاركة في انتخاب اللجان الثنائية كما تعودناها
سابقا.
اننا امام غياب حقيقي لاسرة التعليم في ميادين المبارزة التربوية وهو الواقع الدي يستغله الانتهازيون اعداء الديموقراطية اللدين يتاجرون بملفات
اسرة التعليم .

نعم اضغاث احلام

-و "منهم من قضى نحبه .
-و منهم من ينتظر , و ما بدلوا تبديلا" .آية
أخي الكريم... احترم- على الأقل - كلام الله، فالقرآن لا يكتب بهذه الطريقة،
كما يجب عليك :كلما ذكرت آية أن تختمها بصدق الله العظيم/ أو قرآن/ أو آية
حتى يتمكن الإخوة من معرفة كلامك من كلام غيرك
تحياتي

كيف سنحضر الى تنفيذ هه الخطوة والتي يبدو انها اتخدت بيروقراطيا مادام فرع بومالن دادس للنقابة المستقلة اكد ان القرارت تأخذ بشكل بيروقراطي وفوقي وامتنع الفرع على تنفيذ الاضراب الجهوي رفم توقيع المكتب الاقليمي على بيان الاضراب كيف لنا ان نصدق مرة اخرى مادام شهد شاهد من اهلها وهم اعضاء المكتب واللجنة الادارية .ان هذا في اعتقادي خطوة نحو المجهول مادامت الاجهزة الوطنية والجهوية للنقابة المستقلة لم تحاسب اعضاء فرع بومالن دادس على الزلة التاريخية التي ضلوا ينتقدون بها النقابات التي يسمسونها النقابات التقليدية ومثل هذا القرار يجعلنا نصف النقابة المستقلة بالتعفن الجنيني وهو ما تأكد في قرار الفرع المذكور.
فمن بيان فاس الى بيان مكناس
والفضيحة في بومالن دادس
ولكن ماكاين باس...
قرارات فوقية وبيروقراطية
بحال الكاتب بحال العساس
الجنوب الشرقي
لا قاعدة لا أساس غير صداع الراس
قرارات فوقية ...
القاعدة في الراس والخسارة في بومالن دادس
الجنوب الشرقي....
القرار يخلق الوسواس
ما كاين باس نفذوا القرار وخلاص
والنعاس والعطلة تنفع الراس..
اللي مانفذ تهزو لابيلانص
هذا حال نقابة بلا اساس
الجنوب الشرقي
وعيوتنا بالشعارات وخلاص
غير الانتقاد للنقابات بلا اساس
في الديموقراطية ياهاذ الناس
يك شهد بها فرع بومالن دادس
الي دعا لمقاطعة اضراب جهوي بلا شوار القواعد ولا ايشو دادس

كلام الله
 

أخي الكريم , أنا أحترم كلام الله و أقدسه,لذلك أحرص على إدراجه في أغلب مواضيعي.
و لعلمك,إذا ثم إدراج آية أو جزء منها في سياق الحديث , فلا يجب أن تختم بــ" صدق الله العظيم" . فمثلا عندما أسألك و أقول لك :
يا أبو نهى,هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون ؟
فهل معنى هذا أنه يجب علي أن أختمها بــ"صدق الله العظيم"؟
في المقابل,الختم يكون واجبا عند الإستشهاد بآية معينة,كما يجب أن نستهلها بــ" كقوله تعالى في سورة (...) الآية (...).
أتمنى أن أكون قد بلغت.
تـــحـــيـــاتـــي