ملخص الفلسفة
 

ميرلوبونتي : ينتقد التصور التشييئي للغير و يعتبر الغير ذات و موضوع في نفس الوقت أي أن طبيعة الغير مزدوجة "وجود في ذاته و لذاته "

rs5

جزاك الله خيرا




ملخص مفيد جدا




لك احترامي

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

ملخص بلا قياس

merciii bcpppppppppd7k

أولا شكرا على المجهود لكن أين الاحالة الى مصدرها .؟؟؟ اليست هده سرقة معرفية.؟

اتمنى الا تكون تعاني من اضطراب نفسي يا استاذ،فكلما حاول شخص مساعدتنا بملخصات الفلسفة الا وتتهمه بالسرقة،فهل تتفضل وتقدم لنا ملخصاتك حتى تتعافى من هذه الاتهامات،اتذكر انك هاجمت استاذنا شحرور الذي لايبخل علينا بالمنتدى وها انت تهاجم مرة اخرى هذا الاستاذ الذي يقدم لنا الملخصات،واليك هذا السؤال الاخير،فهل كل من ساعدنا في مادة الفلسفة تعتبره لصا؟واسفاه على مدرس الفلسفة يفكر بهذه الطريقة؟؟؟؟؟

لاعليكم يا ابني،بعض اساتذة مادة الفلسفة مثل صاحبنا اعلاه،يعانون من هلوسة جنون العظمة،فقد سبق ان طلبت منه نشر ملخصاته بالمنتدى،وكان جوابه هجوما علي بمايحفظه من الالفاظ الدنيئة،ويدعي ان لديه موقع متميز،فمالذي يجعله يرتاد منتدى دفاتر.؟؟؟؟؟

merci mais c trop cours

merci bc ami
tres bref
tres interessant

حياكم الله جميعاً على مروركم الكريم وردودكم الطيبة
فعلا....إنه عصر القحط الروحي و الفقر المعنوي ، فكل أكاذيب السرعة و التكنولوجيا و التقدم و الرفاه تشي يغياب المعنى و احتضاره قبلا في معارك خاسرة فقد فيها الإنسان إنسانيته ، و استحال فيها إلى حيوان ناطق فقط ، فبالرغم من كل ملامح التقدم التي يتبجح بها زمننا الرديء هذا و الذي هو زمن القمع كما قال الراحل عبد الرحمن منيف ، فإن الفاقة و الحرمان و البشاعة هي صفات و صور مأزمية تبصم جانبا من الحياة البشرية سواء في دول الشمال أو في ضفة الجنوب المعذبة
فعندما ندمن التأمل النقدي و نرتكن إلى هاجس السؤال ، و نعاين ما يعتمل في عصرنا من ضياع و تيه ، من موت كئيب يرفض الانسحاب من بين ظهرانينا ، عندما نفعل ذلك كله يتأكد لنا بقوة أن العمر الافتراضي للمعنى من الوجود قد زال و انتهى ،و أننا انخرطنا قسرا في اللامعنى السديمي ، و في عمق البقع السوداء كما يقول كافكا ...
في كل شيء يلوح اندحار المعنى و سرابه ، و هو ما يدفع نحو السؤال عن المعنى و اللامعنى ، و شعرة العقل أو اللاعقل التي تفصل بينهما و تحتم علينا بعدا الدخول في وضع ما لا نحسد عليها في مطلق الأحوال ...فلا يسعنا إلا أن نتساءل مجددا عما يعطي لوجودنا أو غيابنا معنى محتملا ، و ما الذي يسحب من تحتنا بساط المعنى ؟ و يحشرنا بالتالي في متاهات اللامعنى ؟ و قبلا هل نحن في حاجة قصوى إلى المعنى في زيف اللامعنى ؟
لمجابهة هذا الشقاء التساؤلي لا مناص من التأمل لقراءة تفاصيل الحياة و اكتساح لغتها البئيسة بحثا عن معنى الأشياء أو لا معناها في عصرنا الطافح بالرداءة و الابتذال

ما هذا يا استاذ؟ وماعلاقته بالمساهمة؟ لن اقول انك تلعب بالكلمات،انك تعبث حقا بالحروف والكلمات،هل هذا هو التأمل الفلسفي؟ هل هذا هو التحليل العقلاني؟ هل هذا هو منهج تعليم ابداك المواقف؟ هل هذا هو ....؟بئس الفلسفة ان كانت بهذه الطريقة المذلة،تبا للعقلانية ان كان هذا طريقها،سحقا لكل اساتذة الفلسفة ان كانوا يدرسون الفلسفة للتلاميذ بمثل هكذا البيداغوجيا.
يا استاذ،اتمنى ان تحذف مشاركتك والا ستجذفها ردود قاسية من التلاميذ الذين انا واحد من صفهم.

merci hal min mazid

جزاك الله خيرا أخي
شكرا جزيلا

merci beaucoup

شكرا على المجهودات

لكن التحليل الفلسفي يستلزم

التوسع فيه

شكرا
 

نحن في انتظار المزيد
وشكرا

جزاك الله 1000000000000 خيرا