حذروني من أصحاب الطباشير
 

أتذكر قولة قالها أحد الأئمة الأجلاء من السلف الصالح حينما اتهمته أحد المتسولات حيث قالت له:
- ما أبخلكم معشر العلماء..
أجابها العالم:
- ذلك لأننا نتحرى الحلال في طلبنا الدرهم فلا نأخذه إلا بحقه، كما نتحرى الحلال في صرفه فلا يخرج إلا في وحهه الصحيح .

ومع ذلك جنبنا الله البخل والشح و الحسد و ظلم الناس..

فعلا أيها الإخوة لوكان رجل التعليم يقبل الرشا لكان أجود مايكون لكن من الحرام

بارك الله فيك أخي فعلا أخي تدخلك في محله والله المستعان

اتدري لمادا ظلت صقة البخل ملتصقة برجل التعليم.لانه اختار ان يعيش بالمال الحلال لا غير.مهنته كانت لا تعرف طريقها الى الرشوة.لا شيء غير الطباشير والضمير .بخلاف ما اصبحنا نراه ونسمعه اليوم.

شكرا لكم على تدخلاتكم وبارك الله فيكم

en un mot: politique d'etat notamment l intérieur à l'epoque BASSRI

إخواني الكرام..موضوع شيق بالفعل..و الواقع ان الأمر في نظري يعد سمة إيجابية لا سلبية في وقتنا الراهن..و الحقيقة أنني أرجو أن لا أبدو متماديا إن طلبت بعض التوضيح في الطريقة المثلى لتدبير المدخول الشهري..فهل من إفادة في الموضوع؟[email protected]

أن لا أسمي حسن التدبير وحسن التسيير بخلا ذلك لأن الأستاد كما قال الإخوة أعلاه له فقط حوالته "الحلال" فهو ليس كغيره من الموظفين يستقبل مواطنين راشدين صباح مساء "كرماء"، بل يستقبل قاصرين يهديهم للهداية بدون " هدية ".

الطباشير والإشاعة
 

العزيز : almohannad المحترم .

هذه إشاعة لاأساس لها من الصحة .
فالشح والسخاء وغيرها من الصفات المماثلة ، هي صفات نفسية مرتبطة بالفرد ، لابالمهنة ولا بالحرفة ولا بالوظيفة (وقد تكتسب من التربية الأسرية) .

وقد تم تداولها (تدويلها؟) إبّان سنوات الرصاص ، عندما كان رجال التعليم ونساؤه ،بحكم العدد وطبيعة الوعي لديهم ، في طليعة المناهضين للقمع والتسلط والمنافحين عن كرامة المواطن...

فتسربت الإشاعة (إلى جانب إجراءات أخرى للتركيع ، ومنها التجويع ) ، بقصد الحط من قيمة أهل القطاع وتبخيسهم وتحقيرهم في أعين المواطنين.

وإلا فصفتا البخل والكرم موجودتان في كل المهن والحِرَف والوظائف ، بحسب التكوين النفسي (والاجتماعي) للأفراد .!

على كل حال ، شكرا ل :almohannad على إثارته للموضوع .

ورمضان كريم يا كرماء !! r8

م.حجاجي .

قال الشاعر
اذا الله لم يعذرك فيما ترومه
فما الناس الا عاذل ومؤنب

يقول المثل المغربي
"الجود من الموجود"
فعلى قدر الرزق تمد الموائد والايادي
ارزلقنا والحمد لله على قد الحال ونما ان رجل التعليم يتجمل ويحاول الظهور في احسن صورة فان العامة تظن انه من الاغنياء البخلاء ولكن العكس هو الصحيح

فعلا انا رجل تعليم السلم 11 و غير متزوج رغم ذلك فصفة الشح تلازمني و لا استطيع التخلص منها مهما فعلت و اضن ان هذا حسب ما اعاين يوميا هو حال جل رجال التعليم و هذه شهادة من اهل الدار فلترتح نفس من ضاقت عليه.....

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أتفق مع الأخ m.hajjaji فصفتا البخل أو الكرم صفتان متعلقتان بطبيعة الشخصية و ليس بالمهنة.

الامر ليس الا ترويج لاشاعات باهتة

ذلك النموذج البخيل لم يبق له اثر الا القلة القليلة

ولكن الاقتصاد المحمود واجب

قال النبي صلى الله عليه وسلم **ما عال من اقتصد**

وفقكم الله

اعتقد أخي أن مسالة الشح والبخل لا يمكن الحسم بشانها على انها تتعلق بالبيئة التي عاش بها الانسان او انها وليدة ظروف مادية و اجتماعية فالانسان مفطور على غريزة حب التملك واذا ما عاش الانسان في ظروف اتسمت بنوع من التقتير والخصاص والحاجة فان هذا يمكن ان يورث هذه الصفة كما ان الاستاذ يريد ان يحيى حياة تشبه حياة من هم احسن منه ماديا ولا يجد امكانيات تخوله ذلك بعدما يكون من الناحية الفكرية يعيش تلك الوضعية فيضطر الى الترشيد المفرط الذي يقدف به في ترهات الشح و البخل وحديث العامة انه مثلا يطمح ان ياكل و يشرب و يسافر ويبني ويتزوج ويشتري سيارة كل هذا لانه استاذ له مكانة في المجتمع تفرض عليه مستوى معين الا ان هذه الاحتياجات لا يمكن تحقيقها بالمبلغ الذي يستفيد منه الاستاذ و بالتالي يلجأ الى البخل والشح لتوفير المبالغ ولكن بمجرد ان تتجمع لديه قدرا من المال حتى يصير صعبا عليه ان يسمح فيه لذلك فان الشح يلازمه :icon1366:r4t
غير انه لا يمكن تعميم القاعدة على الجميع اذ نجد رجال التعليم غالبا ما يستنفذون اجرتهم قبل نهاية الشهر مما يدل على انهم ليسوا بخلاء لان البخيل والشحيح يسمح في نفسه d8sلاجل بقاء المال بين يديه وهذا عكس ذلك وربما نقول الاستاذ يبذر امواله ولايحسن التصرف فيها فنجده مع صاحب البارابولات والتلفازات و الجوطيات والحواسيب و السيارات والبقع و...و...و...تجده في كل مكان بقدر قليل من المال هذا هو حال الاستاذ وليس الشح المرضي الذي هو ىفة الاقتصاد وعندما يفكر الاستاذ بشكل منطقي على قدر ماله واعتبارا لمكانته وما ينتظر منه المجتمع انذاك يمكن ان يعززي مكانته و يرفع قدر نفسه قبل ان يرفعه الاخرون اهتم بنفسك قبل الاخر اجعل نفسك في مكانها دون ان تكترث كثيرا لما يقوله الجهال من عامة الناس فانت دوة و نموذج يحتدى بك:cray:r4t

ايها الأعزاء لنتحدث بعيدا عن الأنانية فأنا معلم ومن طبيعة الحال فقد جلت كثيرا من أجل التدريس في مناطق عدة في بداية مسيرتي التعليمية وقد عاشرت معلمين ذو أصول كثيرة وصدقوني فعلا ان أغلبهم في مستوى النكت التى يضربون بها المثل في الشارع لشدة تقشفهم في الحياة.

ومتى كانت احكام النساء واغلب المغاربة صحيحة حتى يعتد بها؟القيم مقلوبة في مجتمعنا كما تعلمون,فالاغلبية تنظر بعين الاكبار والتفدير والاعجاب للصوص والذين يمارسون الفهلوة بشتى صنوفها..اما اغلبية النساء فحدث ولا حرج,ولعل تعاطي اكثريتهن للدجل وتقديس الدجالين والانفاق عليهم بسخاء يحمل كثيرا من الدلالات التي لا تخفى على احد..اما ما يروجه المجتمع من اتهامات في حق رجال التعليم فتلك العلامة انه الكامل وهم الناقصون دوما..على كله فان خطة ادماج المراة في التنمية كانت متسرعة ولم يحن وقتها بعد..

أنت متحامل ، السيد ملاحظ62 المحترم ، علىالنساء
وعلى أغلب المغاربة !!

م.حجاجي .

موضوع جيد وأشكر الزميل على تطرقه له نحن الحمد معشر الاساتذة ما رزقنا الله هو تلك الاجرة ونقوم بصرفها وتقسيمها على ايام الشهر وهذا ما يعيبه علينا الناس في بعض الأوقات تكثر المصاريف فيلجأالموظف الى التقشف لاجتناب الديون.الحمد لله مهنة التعليم مهنة شريفة والحمد لله على ذلك

شكرا لكم على إثراء الموضوع

وماهي بنظرك الرشاوي التي يمكن لرجل التعليم ان ياخذها او ان يحتار في قبولها::ggg::ggg::ggg:
*بيدو داللبن.:ggg:
*اربع بيضات.:ggg:
*قرعة ديال الكوفتير عامرة بالزيت البلدية.:ggg:
*ام براد ديال اتاي ايام البرد القاسية.:ggg:
اننا والحمد لله بعيدين كل البعد عن مصادر الرشوة واهلها .ولحسن الحظ ا.
والحمد لله نحن مترفعين عن كل شيء الا مااحل الله لنا :راتبنا وعرق جبيننا ونسال الله المغفرة ان كنا نقصر في واجبنا.
شكرا اخي على هذه الاطلالة الواقعية المعلم وحاله واحواله.
واخبر زوجتك انها لا تاكل الا الحلال الطيب فلتحافظ عليه لانه واقف غير بالبركة والنية الحسنة.

ملاحظ62
بالله عليك ما دخل النساء حتى تقحمهن في ردك على الأخ marojeune
فالأخ أثار ظاهرة واضحة للعيان ولا يختلف عليها اثنان فقد كان الأحرى بك أن تعطي رأيك لا أن تجعل المنتدى منبرا لتنفيس غضبك من النساء اللواتي منهن أمك وأختك وزوجتك ووووووووووو
فرجاء ابتعدوا عن التجريح وعن الأنانية وارحمونا من الملاسنات والتعصب وساعدونا على قضاء سويعات المنتدى في دعة وهدوء

مادمت قد شهدت على نفسك بنفسك فتقبل الاتي:
نعم اخي المعلم انك فعلا شحيح وبخيل، ولا ادل على ذلك من انك والحمد لله سلم11ولم تتزوج بعد،لانك تخاف من تكاليف الزواج ،ويرهبك الصداق الذي ستقدمه للعروس اليس كذلك؟؟
هذه مزحة مني اليك رفع الله عنك هم البخل وهم العنوسة.
قل امين .

عفوا للاخوة الذين بدا لهم رايي تنفيسا عن غضب او تحاملا في غير محله.انا بداية لم اعمم وانما تكلمت عن ما هو حاصل بالفعل و بنسبة بادية للعيان.والماثور الشعبي في هذا المجال وكذلك الديني لم يكن من الغباء بمكان ..انا تكلمت عن واقع لا مجال لنكرانه تحت اية ذريعة.نحن مجتمع له خصوصياته ومشاكله التي يجب التعاطي معها بموضوعية, ان نحن فعلا نريد الانعتاق.وانا لم اعف الرجال من ما ذكرت بخصوص النساء.فاذا كان وراء كل عظيم امراة فكذلك وراء كل فاشل امراة او اكثر..كما ان وراء كل فاشلة رجل او اكثر..هذه هي الحقيقة المرة ايها الاخوة.ولكم واسع النظر.

شكرا لكم على المساهمات القيمة ، بارك الله فيكم

السبب الوحيد وراء الصاق هذه التهمة برجال التعليم هو كونهم أكثر احتكاكا بالناس ، و من المعروف عن السذج منهم أنهم يركزون على الصفات السلبية لشخص ، ثم تعمم على كل من له علاقة تربطه به ، مثل المهنة ، أو القرابة ، أو القبيلة , غيرها ..
و الأمثلة كثيرة عندنا في مغربنا الحبيب ، فلكل منطقة أو مهنة حظها من الصفات الرذيلة لا مجال لذكرها .
و بكل صدق كل أصدقائي من رجال التعلبم كرماء ... و هذا لا يمنع من وجود البخلاء في كل وظيفة أو أسرة أو عشيرة ... و لكن من الغباء التعميم .