|
اجمل ما قيل في رمضان
شهر رمضان يا شهر الصيام هلالك قد اطل اهلا وسهلا بقدومك والفتى قد اقل دعاؤنا بان يبلغناك الكريم فتطل مرحا باساريرك والنفس لن تمل يا شهر الغفران دمت لنا سيدا ضيفا ما احلاه نعد له عدا صبياننا ينتشون فيك سعدا عيونهم مشرئبة بعدك عيدا يا شهر الرحمة كل شيء فيك سهل نسهر ولاننام والذكر فيك عسل للفقير في ثناياك بهجة شرب واكل فيك دواء كل داء فهل تعي الملل وسلامتكم اخوكم ابواسية |
-أمل السماء للشاعرة الملقبة ب*الفراشة الشقية* تتغير الدنيا .. ولا تتغير *** ومدى الزمان تجيء ، لا تتأخر في كل عام أنت أكرم زائر *** للأرض تهدي من بها يتعثر لكننا .. والظلم يفترش الربى ***ونفوسنا مما ترى تتحسر لم ندر كيف إلى التسامي نهتدي ***والأقوياء على الضعاف تجبروا رمضان .. يا شهر التحرر ، ليتنا ***من جاهلية فكرنا نتحرر رمضان تأتي واللظى يغتالنا ***والحب في جنباتنا يتكسر والظلم يفتك بالأحبة ، والمدى ***مما يراه ، على المدى يتفجر والجوع يفترس العباد ، فترتمي ***كتلا كواكبهم ، هنا تتضور د وخزائن الأموال خلف سدودها ***بضراوة الحرمان .. لا تتأثر حتام يا رمضان يصرخ جائع ***ويئن ظمآن .. ويسقط معسر ؟ الصوم فيك فريضة ، والحكمة ***شرع الصيام لعالم يتدبر لكننا .. والنفس مال بها الهوى ***نعدو .. ولكن الخطى تتقهقر فإلى متى هذا الضلال وعالمي ***رغم الغواية بالهداية أجدر ؟ رمضان يا أمل السماء لأمة ***بك لم تزل عبر المدى تستبشر ثبت على التقوى قلوب أحبتي ***وامنح لم تزل عبر المدى تستبشر واهد الهداة إلى مرافيء دينهم ***واحفظ خطاهم في الطريق ليعبروا واحمل إلى ملأ السماء تحية *** من أمة بصيامها تتطهر ما زلت يا رمضان أكرم زائر ***ليست تمل ، وإن تكن تتكرر 2-*·~-.¸¸,.-~*أبيات شعرية عن رمضان... *·~-.¸¸,.-~* للشاعر الملقب ب*عيون الحارثي* -------------------------------------------------------------------------------- رمضان شهر الفضل والكرم والخيرات شهر المأكولات والمشروبات والحلويات وأهمها الشوربة والسمبوسك والكنافات والله الله على السوبيا والبليلة واللقيمات والتمييز والفول المبخّر وعليه جمرات كل دا تاكله وتقول يالله كمان هات وهات ***** شهر المقاضي والشنط والملبوسات أسواق مليانة وعروض وتخفيضات موسم مهرجانات وسحوبات وكوبونات والتجار فرحانين .. وكيف ما يفرحوا بعد ما نظّفوا المستودعات ***** والشباب سهر للصبح ونهار في أحلى منامات تسكّع في الشوارع ولعب وكورة ومباريات والحريم شغالين ما بين خرجة ودخلة وزيارات وخروج لتراويح ومن مسجد لمسجد في تنقّلات تدّور أبو صوت حلو وبكاء ولا تدري عن الآيات ***** أما الفضائيات وما أدراك ما الفضائيات فوازير بالهبَل وبرامج ومسابقات حفلات غنا ء وخيمات رقص وسهرات وفيديو كليب وأفلام تعبانة ومسلسلات ولا تناِقش في طاش ومقالب فنانين وفنانات يضاربوك أهل الدشوش والقنوات والريموتات ترى كل ما تقدم من أركان رمضان ومن الواجبات كيف ما تبغى الناس تحب شهر مليان بالملذّات ***** لا تصدقوني تراني متألم على ما ذكر من صفات حزني عليك يا رمضان يا أبو الفتوح والغزوات يا أبو الأجور والكرم والحسنات المضاعفات فيك سطّر أسلافنا أروع وأشهر الملحمات ب**** مخلص ضد العدو والنفس والشهوات تركوا فيك كل رغبة وهوى وشهوة وملذات فهموا بسرعة أن الصوم ما هو ترك المباحات بل أهم منها ترك العبث والحرام والمكروهات ولا غيبة و نميمة و كذب أو نظر لمحرمات ولا ضياع أوقات على فوازير وأفلام ومسابقات ولا شيشة وبلوت وسمر على أرصفة وف ديوانيات ولا سب وشتائم ونرفزة وسماع أغاني ومحرمات ولا سفور نساء وبهرجة في المساجد وفي المحلات ***** سلفنا الصالح لو شافوا مسلمين اليوم والمسلمات كان اتندموا كثير وتحسّروا على ما كان زمان وفات كيف يكون دا حال مسلمين ومؤمنين ومؤمنات كيف يبغوا يكسبوا بحالهم دا أي أجور وحسنات صيامهم ما حيكون إلا جوع وعطش وندامات وصلاتهم وقيامهم جهد وتعب وبدون أي جزاءات انتبهوا من لعبة إبليس يا مؤمنين ويا مؤمنات أشغلكم بالتوافه والعبث وضيع عليكم الفائدات ***** رمضان شهر الكرم والصدقة والجود والعطاءات ف كل ليلة عتق من النار وفيه تفتح أبواب الجنات وفيه ليلة خير من ألف شهر بما فيه من أيام وساعات وينادي ربنّا كل يوم يوشك عبادي أن يصيروا للجنات وفيه تصفّد الشياطين والمردة وفيه تضاعف الحسنات وفيه أكلة سحور مبروكة وف تأخيرها كل البركات وفيه فتح مكة و غزوة بدر وغيرها من الفتوحات عمرته تعدل حجة مع النبيّ عليه افضل الصلوات ورمضان جُنّة من النار وحصن مو زيّ أي حصونات وفيه تستغفر الملائكة لكل الصائمين والصائمات ودعاء الصائم عند فطره من الدعوات المستجابات وجبريل يدعو على اللي أدركوه ولم يغفر لهم ما فات للصائم فرحتان فرحة بفطره وفرحة بلقاء رب البريات الريان باب مخصص للصائمين يدخلوا منه للجنات ***** كل هذا الفضل اللّي ذُكر ولسّة بنفكر في ملذات لا تحزن لا تيأس إحنا لسّه في بداية الأوقات قدامنا فرصة للتوبة وبذل الجهد والتضحيات عسى نحصّل ما نقدر من موسم الخير والجنات ***** يالله شمّر يا مسلم واطرد عنّك الكسل والشهوات ابدأ صفحة جديدة مع الله في موسم الخير والعطاءات عساك تفلح وتُكتب آخر الشهر من الفائزين والفائزات ومن اللّي يستلموا بيمينهم اثمن وأغلى الصحيفات 3-شعر عن رمضان المبارك للشاعر الملقب ب*المرور* تتغير الدنيا .. ولا تتغير *** ومدى الزمان تجيء ، لا تتأخر في كل عام أنت أكرم زائر *** للأرض تهدي من بها يتعثر لكننا .. والظلم يفترش الربى ***ونفوسنا مما ترى تتحسر لم ندر كيف إلى التسامي نهتدي ***والأقوياء على الضعاف تجبروا رمضان .. يا شهر التحرر ، ليتنا ***من جاهلية فكرنا نتحرر رمضان تأتي واللظى يغتالنا ***والحب في جنباتنا يتكسر والظلم يفتك بالأحبة ، والمدى ***مما يراه ، على المدى يتفجر والجوع يفترس العباد ، فترتمي ***كتلا كواكبهم ، هنا تتضور د وخزائن الأموال خلف سدودها ***بضراوة الحرمان .. لا تتأثر حتام يا رمضان يصرخ جائع ***ويئن ظمآن .. ويسقط معسر ؟ الصوم فيك فريضة ، والحكمة ***شرع الصيام لعالم يتدبر لكننا .. والنفس مال بها الهوى ***نعدو .. ولكن الخطى تتقهقر فإلى متى هذا الضلال وعالمي ***رغم الغواية بالهداية أجدر ؟ رمضان يا أمل السماء لأمة ***بك لم تزل عبر المدى تستبشر ثبت على التقوى قلوب أحبتي ***وامنح لم تزل عبر المدى تستبشر واهد الهداة إلى مرافيء دينهم ***واحفظ خطاهم في الطريق ليعبروا واحمل إلى ملأ السماء تحية *** من أمة بصيامها تتطهر ما زلت يا رمضان أكرم زائر ***ليست تمل ، وإن تكن تتكرر 4-أبيات شعر عن رمضان للشاعر*خالد عامر السيد* قرب الشهـر ياباغـي الخيريدعيـك فرصه ترى الايام ماهـي مـد يمـه قرب الصيـام وفيـه كثّـر حسانيـك تغانـم ايـامـه تـراهـا عظيـمـه قـرب الصيـام ولاتـردا هقـاويـك ولاتفسـده باالثـرثـره والنميـمـه قـرب الصيـام وهـادم العمرناويـك والعـود لويخْضرسريـع صريـمـه قـرب الصيـام الله يعـزك وياقيـك خفف عن النفس الحمـول المضيمـه قرب الصيـام الله مـن النارينجيـك شهرالكرامـه والـيـال الكريـمـه يالله ياللـي مايخيـب الرجاءفـيـك تغفرذنـوبـي بالـيـال الرحيـمـه يالله لاتـحـرم اعـبـاد تناجـيـك وتهدي نفـوس بالمعاصـي مقيمـه دعيت نفسي يافتى الجـود وادعيـك غالي ولـك عنـدي معـزه وشيمـه شهـر الصيـام اعزوافضـل لياليـك فرصه لنـا مهـداه مـن دون قيمـه تمحي اذنوبك فيه مـن عنـد واليـك بس اجتهد وابـدا بصفحـه سليمـه المـال ماهوساعـة المـوت مغنيـك تغتر فيـه انفـوس ضعفـاّّ غشيمـه شهرالصيام اوصيك واوصيك واوصيك فرصه قصيـره كنهـا ظـل غيمـه |
نفس توبي فإن الوقت قد حانا ++++ وطهري الروح شهر الخير قد آنا سحي الدموع على تفريطنا زمنا ++++ وابكي على خطإ قد دام أزمانا مالي أراك عن الخيرات زاهدة ++++ في الشر راغبة قد ذ قت ألوانا قد استبحت الحمى والشمس بازغة +++ ما خفت خالقنا ما خفت نيرانا وما ندمت على ذ نب نزاوله ++++ سرا وجهرا كأن الذ نب ما كانا وما سمعت لذ كر الله خوفنا ++++ إذ اتبعت الهوى في الذل أرذانا يا نفس ويحك إن الدار فانية ++++ يا نفس ويحك داعي الموت نادانا ألا ارعواء وقد زالت محاسنها ++++ ألا اعتبار وقد شاهدت برهانا ألا رجوع وقد ولت شبيبتنا ++++ ألا ادكار وقد شيعت جثمانا يا أيها التائه المرضي لشهوته +++ متى تؤوب إلى الرحمن ندمانا تعصي الإله ولا تخشى عقوبته +++ وأنت أضعف خلق الله إنسانا لو كنت تعلم من تعصيه قي سفه +++ ما عشت دهرك بين الناس فرحانا أما كفاك شباب ضاع في لعب +++ فكان ربحك في اللذات خسرانا أحييت ليلك في لهو تنوعه +++ ولا تبالي وقد آذ يت جيرانا وما تطهرت من خمر ومن نجس +++ ولا ركعت ولا سبحت سبحانا والقوم قد سارعوا للخير واجتهدوا +++ إذ يبتغون من الرحمن رضوانا يبكون من خشية الرحمن تحسبهم +++ كأنهم قتلوا شيبا وولدانا فشمر الساق تلحق ركبهم عجلا +++ ما ضاع عمرك إن أحييت رمضانا يغفر لك الله ما قدمت من زلل +++ إن صمته باغيا للأجر إيمانا حتى إذا العيد تأتينا بشائره +++ قابلته كسرور الطفل جذلانا طوبى لمن عبد الرحمن مذ صغر +++ وما تمرغ في أوحال دنيانا بشرى لمن عبدت ربي وقد فتنت +++ وآثرت جنة من خلق مولانا يا رب عبد ك جاء اليوم معترفا +++ بذ نبه فاغفر اللهم غفرانا) قرضها أبو إ**** البوني غفر الله له ولوالديه وللمسلمين آمين. أرجو من القيم إخراجها في حلة جيدة فأنا لا أحسن ذلك . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . |
الشعـــــــــــــــــــــر ورمضــــــــــــــــــــــــــــــــان جمعت لكم احلى الاشعار الي انكتبت في شهر رمضان من مديح ووداع وعن ليلة القدر كله بتحصلوه هنا لاكبر واشهر واحلى المبدعين الترحيب بشهر الصيام على السنة الشعراء لم يكن شهر رمضان بكل ما يتضمنه من معان دينية وروحية بالمناسبة التي يغفلها الادب والشعر، ولذلك وجدنا الأدباء والشعراء يحتفلون بهذا الشهر الكريم، ويحسنون استقباله من خلال إظهار آثار الصوم على عادات الناس وسلوكياتهم، باعتباره شهر للهداية والنصر والكرم والجود وحسن الخلق، كما هجا الشعراء من يرتكب المعاصي في رمضان. ولقد حفل الأدب الاسلامي منذ عصر صدر الإسلام وحتى عصرنا الحديث بكثير من صور التعبير عن الحب والتقدير لشهر رمضان الكريم، فنجد أمير الشعراء أحمد شوقي يصور معاني الصور تصويرا أدبيا، فيقول في كتابه (أسواق الذهب): «الصوم حرمان مشروع وتأديب بالجوع وخشوع لله وخضوع، لكل فريضة حكمة وهذا الحكم ظاهره العذاب وباطنه الرحمة يستثير الشفقة ويحض على الصدقة، يكسر الكبر ويعلم الصبر ويسن خلال البر، حتى إذا جاع من ألف الشبع وحرم المترف أسباب المنع، عرف الحرمان كيف يقع وكيف ألمه إذا لذع.{ الترحيب بالهلال وقد جرت عادة الشعراء أن يرحبوا بهلال رمضان الذي يأذن ببدء هذا الشهر الكريم، ويتفننوا في وصفه ويعدوه أمارة خير وبشارة يمن وبركة، فيقول الشاعر ابن حمديس الصقلي: قلت والناس يرقيون هلالايشبه الصب من نحافة جسمه من يكن صائما فذا رمضانخط بالنور للورى أول اسمه ويذكر البحتري هلال شهر شعبان حين أصبح قمراً يؤذن بطلوع شهر رمضان، فيقول: قم نبادر بها الصيام فقد أقمر ذاك الهلال من شعبان ويهنئ الشاعر العباسي البحتري الخليفة المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد لصيام شهر رمضان ولحلول عيد الفطر: بالبر صُمتَ وأنت أفضل صائم فانعم بعيد الفطر عيدًا إنه وبسنة الله الرضية تُفطر يوم أغر من الزمان مُشهرُ ويقول الشاعر الجزائري محمد الأخضر يمتدح هلال رمضان: امـلأ الـدنيا شعاعـا أيـها النـور الحبيـب اسكب الأنـوار فيـها مـن بعـيد وقـريـب ذكـر النـاس عـهودا هـي من خـير العـهود يوم كان الصوم معنى للتسامي والصعود ينشر الرحمة في الأرض على هذا الوجود |
ويقول محمود حسن إسماعيل مرحبا بشهر الصيام: أضيف أنت حل على الأناموأقسم أن يحيا بالصيام قطعت الدهر جوابا وفيايعود مزاره في كل عام تخيم لا يحد حماك ركنفكل الأرض مهد للخيام نسخت شعائر الضيفانلما قنعت من الضيافة بالمقام ورحت تسد للأجواد شرعامن الإحسان علوي النظام بأن الجود حرمان وزهدأعز من الشراب أو الطعام ويصور حسن اسماعيل مشهد الصائمين المترقبين صوت المؤذن منتظرين في خشوع ورهبة نداءه فيقول: جعلت الناس في وقت المغيب عبيد ندائك العاتي الرهيب كما ارتقبوا الأذان كأن جرحا يعذبهم، تلفت للطبيب وأتلعت الرقاب بهم فلاحوا كركبان على بلد غريب عتاة الأنس أنت نسخت منهم تذلل أوجه وضنى جنوب ونجد الشاعر أحمد مخيمر يناجي رمضان قائلا: أنت في الدهر غرة وعلى الأرض سلام وفي السماء دعاء يتلقاك عند لقياك أهل الفلهم في النهار نجوى وتسبيليلة القدر عندهم فرحة العمر تدانت على سناها السماء في انتظار لنورها كل ليليتمنى الهدى ويدعو الرجاء وتعيش الأرواح في فلق الأشواق حتى يباح فيها اللقاء فإذا الكون فرحة تغمر الخلق إليه تبتل الأتقياء وإذا الأرض في سلام وأمنوإذا الفجر نشوة وصفاء وكأني أرى الملائكة الأبرار فيها وحولها الأنبياء نزلوا فوقها من الملأ الأعلى فأين الشقاء والأشقياء ؟ وفي رمضان تتجه النفوس إلى الله بخشوع وإيمان، وفي ذلك يقول الشاعر مصطفى حمام: حدثونا عن راحة القيد فيهحدثونا عن نعمة الحرمان هو للناس قاهر دون قهروهو سلطانهم بلا سلطان قال جوعوا نهاركم فأطاعواخشعا، يلهجون بالشكران إن أيامك الثلاثين تمضيكلذيذ الأحلام للوسنان كلما سرني قدومك أشجاني نذير الفراق والهجران وستأتي بعد النوى ثم تأتييا ترى هل لنا لقاء ثان؟ أما الشاعرة علية الجعار فكانت من أكثر الشاعرات احتفاء بشهر رمضان، ففي ديوانها (ابنة الإسلام) نجد مقطوعة شعرية بعنوان (رمضان) جاء فيها: وإن هل بالنور شهر الصياميجود به الله في كل عام وصمنا له طاعة في النهاروقمنا له خشعا في الظلام وفي ديوانها الأخير (مهاجرون بلا أنصار) نجد قصيدة بعنوان (مرحبا رمضان) وفيها: يا مرحبا شهر الهدى شهر السماحة والندى وتحدثت في قصائدها عن ارتكاب المعاصي في شهر الصوم فمقطوعة عن تارك الصلاة وأخرى عن المفطر المجاهر ومقطوعة عن إيذاء الناس ثم اختتمت هذه المقطوعات بمقطوعتين الأولى تلاوة القرآن والثانية الصوم في رحاب الكعبة وتتحدث فيها عن تجربة المعتمرين في رمضان حيث يقضون أكثر أوقاتهم في البيت الحرام. |
دعوة الى الاعتدال وفي رمضان نرى كثيرا من الصائمين يقضون فترة المساء في تناول مختلف الأطعمة، ويحشون معدتهم بألوان عدة من الطعام، وقد يأكلون في شهر الصيام أضعاف ما يأكلون في غيره، وأمثال هؤلاء لا يستفيدون من الصوم الفائدة المرجوة. وفي ذلك يقول الشاعر معروف الرصافي وهو يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون على الطعام غير مبالين بالعواقب: وأغبى العالمين فتىأكول لفطنته ببطنته انهزام ولو أني استطعت صيامدهري لصمت فكان ديدني الصيام ولكن لا أصوم صيام قومتكاثر في فطورهم الطعام فإن وضح النهار طووا جياعاوقد هموا إذا اختلط الظلام وقالوا يا نهار لئن تجعنافإن الليل منك لنا انتقام وناموا متخمين على امتلاءوقد يتجشئون وهم نيام فقل للصائمين أداء فرضألا ما هكذا فرض الصيام ويرسم عميد الأدب العربي طه حسين صورة أدبية للحظات الإفطار فيقول: «فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصغت الأذان لاستماع الآذان وطاشت نكهة الطعام بالعقول والأحلام، فترى أشداقا تنقلب وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة وأكواب مرصوفة، تملك على الرجل قلبه وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة وأترعت من شراب، الآن يشق السمع دوي المدفع، فتنظر إلى الظماء وقد وردوا الماء، وإلى الجياع طافوا بالقصاع، تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم وألوانا تبيد وبطونا تستزيد ولا تزال الصحائف ترفع وتوضع والأيدي تذهب وتعود وتدعو الأجواف قدني.. قدني، وتصيح البطون قطني.. قطني، ومع تعدد أصناف الطعام على مائدة الفطور في رمضان فإن الفول المدمس هو الصنف الأهم والأكثر ابتعاثا للشهية.{ صوم الجوارح وفي شهر الصيام، تصوم الجوارح كلها عن معصية الله تعالى، فتصوم العين بغضها عما حرم الله النظر إليه، ويصوم اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة، وتصوم الأذن عن الإصغاء إلى ما نهى الله عنه، ويصوم البطن عن تناول الحرام، وتصوم اليد عن إيذاء الناس، والرجل تصوم عن المشي إلى الفساد فوق الأرض. وفي ذلك يقول أبو بكر عطية الأندلسي: إذا لم يكن في السمع مني تصامموفي مقلتي غض، وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوع والظماوإن قلت: إني صمت يوما فما صمت ويقول الصابي في الذي يصوم عن الطعام فقط ويدعو إلى التخلي عن العيوب والآثام: يا ذا الذي صام عن الطعام ليتك صمت عن الظلم هل ينفع الصوم امرؤ طالماأحشاؤه ملأى من الإثم ويؤكد أحمد شوقي ذات المعنى فيقول: يا مديم الصوم في الشهر الكريم صم عن الغيبة يوما والنميم ويقول أيضا: وصل صلاة من يرجو ويخشىوقبل الصوم صم عن كل فحشا ولقد ذم بعض الشعراء ذلك الصنف من الموسرين البخلاء في رمضان والذين لم يعودوا أنفسهم على الجود والكرم والعطاء، وفي هذا يقول الشاعر علي الجارم الذي نزل ضيفا عند أحد البخلاء فهجاه بقوله: أتى رمضان غير أن سراتنايزيدون صوما تضيق به النفس يصومون صوم المسلمين نهارهوصوم النصارى حينما تغرب الشمس ريح المسك وإذا كان الجوع سببا من أسباب رائحة الفم الكريهة، فإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، كما حدث بذلك النبي(ص). وفي هذا المعنى يقول الشاعر الكبير محمد حسن فقي في قصيدة زادت أبياتها .. نظمها بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك: رمضان في قلبي هماهم نشوةمن قبل رؤية وجهك الوضاء وعلى فمي طعم أحس بأنهمن طعم تلك الجنة الخضراء لا طعم دنيانا فليس بوسعهاتقديم هذا الطعم للخلفاء ما ذقت قط ولا شعرت بمثلهألا أكون به من السعداء شهر الحق والخير شذا الأنسام والعطروفيض النور والبشر ورائحة من المسكوأنفاس من الزهر وأقباس تلألأ فيسماء الكوكب الدري ووجه ضاحك وضاء بين الأنجم الزهر ونور الرحمة العلوييشرق باسم الثغر وصوت الحق في رمضان صوت الحق والخير وفتح الله للإسلاميأتي رائع النصر وأنغام مرتلةلنا من محكم الذكر وفي ساحات بيت اللهتتلى آية الشكر وجبريل يقود ملائكالإيمان والطهر تنزل بيننا بالحقوالآيات والأمر تحيينا وتغبطناتحيط بنا ولا ندري سلام دائم النفحاتحتى مطلع الفجر وعتق من لظى النيرانوالإعنات والإصر تحية ربنا الهاديلنا في ليلة القدر أعيدي ليلة القرآنعصرًا طيب الذكر به القرآن دستورقوام النهي والأمر يذيب الدمع في حزنويبكي جلمد الصخر يوجه أسرة الإسلامللطاعات والبر ويجمعنا العفاف علىهدايات على طهر يقيم بدولة الإسلاممعنى الحق والخير يطيع الخالق الديانفي العسر وفي اليسر يطارد عصبة التضليلمن وكر إلى وكر يقيم العدل ميزانًاويقطع دابر الكفر |
دعوة الى الاعتدال وفي رمضان نرى كثيرا من الصائمين يقضون فترة المساء في تناول مختلف الأطعمة، ويحشون معدتهم بألوان عدة من الطعام، وقد يأكلون في شهر الصيام أضعاف ما يأكلون في غيره، وأمثال هؤلاء لا يستفيدون من الصوم الفائدة المرجوة. وفي ذلك يقول الشاعر معروف الرصافي وهو يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون على الطعام غير مبالين بالعواقب: وأغبى العالمين فتىأكول لفطنته ببطنته انهزام ولو أني استطعت صيامدهري لصمت فكان ديدني الصيام ولكن لا أصوم صيام قومتكاثر في فطورهم الطعام فإن وضح النهار طووا جياعاوقد هموا إذا اختلط الظلام وقالوا يا نهار لئن تجعنافإن الليل منك لنا انتقام وناموا متخمين على امتلاءوقد يتجشئون وهم نيام فقل للصائمين أداء فرضألا ما هكذا فرض الصيام ويرسم عميد الأدب العربي طه حسين صورة أدبية للحظات الإفطار فيقول: «فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصغت الأذان لاستماع الآذان وطاشت نكهة الطعام بالعقول والأحلام، فترى أشداقا تنقلب وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة وأكواب مرصوفة، تملك على الرجل قلبه وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة وأترعت من شراب، الآن يشق السمع دوي المدفع، فتنظر إلى الظماء وقد وردوا الماء، وإلى الجياع طافوا بالقصاع، تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم وألوانا تبيد وبطونا تستزيد ولا تزال الصحائف ترفع وتوضع والأيدي تذهب وتعود وتدعو الأجواف قدني.. قدني، وتصيح البطون قطني.. قطني، ومع تعدد أصناف الطعام على مائدة الفطور في رمضان فإن الفول المدمس هو الصنف الأهم والأكثر ابتعاثا للشهية.{ صوم الجوارح وفي شهر الصيام، تصوم الجوارح كلها عن معصية الله تعالى، فتصوم العين بغضها عما حرم الله النظر إليه، ويصوم اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة، وتصوم الأذن عن الإصغاء إلى ما نهى الله عنه، ويصوم البطن عن تناول الحرام، وتصوم اليد عن إيذاء الناس، والرجل تصوم عن المشي إلى الفساد فوق الأرض. وفي ذلك يقول أبو بكر عطية الأندلسي: إذا لم يكن في السمع مني تصامموفي مقلتي غض، وفي منطقي صمت فحظي إذن من صومي الجوع والظماوإن قلت: إني صمت يوما فما صمت ويقول الصابي في الذي يصوم عن الطعام فقط ويدعو إلى التخلي عن العيوب والآثام: يا ذا الذي صام عن الطعام ليتك صمت عن الظلم هل ينفع الصوم امرؤ طالماأحشاؤه ملأى من الإثم ويؤكد أحمد شوقي ذات المعنى فيقول: يا مديم الصوم في الشهر الكريم صم عن الغيبة يوما والنميم ويقول أيضا: وصل صلاة من يرجو ويخشىوقبل الصوم صم عن كل فحشا ولقد ذم بعض الشعراء ذلك الصنف من الموسرين البخلاء في رمضان والذين لم يعودوا أنفسهم على الجود والكرم والعطاء، وفي هذا يقول الشاعر علي الجارم الذي نزل ضيفا عند أحد البخلاء فهجاه بقوله: أتى رمضان غير أن سراتنايزيدون صوما تضيق به النفس يصومون صوم المسلمين نهارهوصوم النصارى حينما تغرب الشمس ريح المسك وإذا كان الجوع سببا من أسباب رائحة الفم الكريهة، فإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، كما حدث بذلك النبي(ص). وفي هذا المعنى يقول الشاعر الكبير محمد حسن فقي في قصيدة زادت أبياتها .. نظمها بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك: رمضان في قلبي هماهم نشوةمن قبل رؤية وجهك الوضاء وعلى فمي طعم أحس بأنهمن طعم تلك الجنة الخضراء لا طعم دنيانا فليس بوسعهاتقديم هذا الطعم للخلفاء ما ذقت قط ولا شعرت بمثلهألا أكون به من السعداء شهر الحق والخير شذا الأنسام والعطروفيض النور والبشر ورائحة من المسكوأنفاس من الزهر وأقباس تلألأ فيسماء الكوكب الدري ووجه ضاحك وضاء بين الأنجم الزهر ونور الرحمة العلوييشرق باسم الثغر وصوت الحق في رمضان صوت الحق والخير وفتح الله للإسلاميأتي رائع النصر وأنغام مرتلةلنا من محكم الذكر وفي ساحات بيت اللهتتلى آية الشكر وجبريل يقود ملائكالإيمان والطهر تنزل بيننا بالحقوالآيات والأمر تحيينا وتغبطناتحيط بنا ولا ندري سلام دائم النفحاتحتى مطلع الفجر وعتق من لظى النيرانوالإعنات والإصر تحية ربنا الهاديلنا في ليلة القدر أعيدي ليلة القرآنعصرًا طيب الذكر به القرآن دستورقوام النهي والأمر يذيب الدمع في حزنويبكي جلمد الصخر يوجه أسرة الإسلامللطاعات والبر ويجمعنا العفاف علىهدايات على طهر يقيم بدولة الإسلاممعنى الحق والخير يطيع الخالق الديانفي العسر وفي اليسر يطارد عصبة التضليلمن وكر إلى وكر يقيم العدل ميزانًاويقطع دابر الكفر |
القصيدة للشاعر أحمد سالم باعطب هلال رمضان غداً يهِلُّ علينا البشْرُ والظَّفَرُ =ويحتفي الحجْرُ بالصُّوَّام والحجَرُ غداً يهلُّ هِلالُ الصَّوم مؤتلقاً =في موكبٍ مشرقٍ والليلُ يعتكر رَنَتْ إليه قلوبٌ في قرارتها =لحبِّه سكَنٌ حلوُ الرُّؤى نَضِرُ غداً تُؤَذِّن بالبُشرى منائرُنا =تَسْري بأخباره الآياتُ والنذر ** وقفتُ بين كرام الناس أنتظرُ= ضيفاً عزيزاً بنور الله يأتزر نغفو ونصحو على ذكرى شمائله= نكادُ نشرق بالذكرى ونَنْفَطِرُ رأيتُهُ قبلَ عامٍ في مساجدنا =يضيء في راحَتيْهِ الشمسُ والقمرُ يُهدي مكارمَه للناس تذْكرةً =يُصغي لها السمعُ والإحساسُ والبصَرُ ** وحين مَطَّ رحالَ البَيْنِ ودَّعني =شجاعتي واعتراني الخوفُ والخَوَرُ تلجلجتْ مهجتي بين الضلوع فما =مثلي على صفعات الذنب يقتدر ما جئتُ أسفَحُ يا رمضانُ أدعيَتي =بل جئتُ مما جنَتْ كفَّاي أعتذرُ صحائفي في سجلِّ الخيْرِ عاريةٌ =من الجمالِ وثوبي مسَّهُ الكِبَرُ ** رمضانُ إنا مددنا للوَنى يَدَنا =وعَرْبدتْ بيننا الأحداثُ والغِيَرُ تنكَّرتْ مُهَجٌ للحقِّ حين سَعى= إلى ميادينها الطغيانُ والبَطرُ فلامستْ كلماتي سمعَهُ وبَدَتْ= تنسابُ من ثغرِهِ الآياتُ والسورُ وما ثنى عطفَه بلْ قال محتسباً =يا رب يا ربُّ رُحْمى إنهم بشَرُ |
من أشعار عبد المنعم محمد إسبير رَمضانَ الهَدْي قد علّمْتنا فتَّحَ الورْدُ، وفاحَ الياسَمــــين بتباشيــــرِ صيــامِ المؤمنينْ رمضانُ الخيرِِ، صَوْمٌ للتّـــقَى لِمعافــاةٍ، لِعَـــوْنِ البائسـينْ حلَّ شعبانُ، فدانى بيننـــــا كتدانيــهِ لشهــرِِ الصائمــينْ هيَ أيّــامٌ، ويأتي شهــــرُهُ يملأ الكونَ بِذِكْـرِ الذّاكريــــنْ هوَ شَهْــرٌ لو عَرَفنـا سِــرّهُ لرَغِبْنا صَومَهُ كــلَّ السّنيـــنْ هو شَهـــرٌ قد توحَّـــدنا بهِ في صيـامٍ، وقِيــامِ المُتّقيـــنْ هوَ شهــرٌ قد تَجَمَّعْنــا بِــهِ في نِظامٍ وانتظـامِ العابديــــنْ هو شهْـــرٌ قد تآلَفْنـــا بِـهِ أُلفةً عَـزَّتْ على خُلْفٍ مُهــيـنْ هوَ رَوْضُ القلبِ في صحـرائهِ هوَ رَوْحُ النّفْسِ في اليـوم الحزينْ رمَضـانَ الهَدْيِ قد عَلَّمْــتنـا كيفَ نحيـاكَ حيــاةَ الرّاشديـنْ هوَ عهْدٌ قد قَطَعناهُ فـــــلا لاقترافِ الّذنـبِ فالعَـهْدُ أمـيـنْ إنْ نَقَضْناهُ على غَيـــبٍ غداً فنفـاقـاً كـانَ فـي إثْـمٍ مبيــنْ رَمَضانَ الأُنْــــسِ إنْ لاقَيْتنا سـوفَ نلقـاكَ بشَــوْقٍ وحَنيـنْ كلّما فارَقتنا ازدَدْنا جَــــوَىً وارتَجَينـا فيـكَ لُقــيا العائديـنْ نتمنّــاكَ شهـــوراً بيننــا ماثلاثينَـكَ تكفـي العـاشقيـــنْ |
تَنْزيلُ القُرآنِ المَجيد مِنْ ديوان: "الحقائق الجليّة في قلائد الهمزيّة" (اِقرأ..)، فهـذا الأمْـرُ أوّلُ آيـةٍ نَزَلَـتْ، فكـانَ الوَحْـيُ والإيحاءُ آيــاتُ قُـرآنٍ تَبَلَّغَهـا الهُـدَى وبِها اهتَدَى مَنْ لـمْ يَكنْ بِـهِ داءُ هـوَ خَيْرُ مُعجِـزةٍ وأبلـغُ حُجّـةٍ هوَ في الوجـودِ الآيـةُ العَصْماءُ إعجـازُهُ يَبْـدو بِسِحْـرِ بيانِــهِ صِدْقاً تَصاغَـرَ دونَـهُ الأُدَبـاءُ إعجــازُهُ في مـا أتَـتْ آياتُـهُ مِنْ سِرِّ كَوْنٍ زِيْلَ عنْـهُ غِطـاءُ بِسُطـورِهِ ظُلَمُ الصّـدورِ تَبَـدَّدَتْ وبَدا علَى شُغُفِ القُلـوبِ سنـاءُ مـا فَـرَّطَ المَولَـى بشيءٍ فيهِ إذْ هـوَ رَحْمَـةٌ ووِقايـةٌ وشِفـاءُ عِلْـمٌ وأخـلاقٌ وعَـدْلُ تَعَامُــلٍ بَيْنَ العِبـادِ، وشِرْعَـةٌ غَــرّاءُ لا فَـرْقَ بَيْنَ مَنْ اهْتَـدَى ومُضَلَّلٍ فالكُلُّ في حُكْمِ الحقـوقِ سَـواءُ فلِواؤُهُ في العَدْلِ رَفْرَفَ في العُلَى وبِعَدْلِهِ شَهِـدَتْ لـهُ الأعـداءُ بِهُـداهُ آمَـنَ كُلُّ أربـابِ النُّهَـى طَوْعـاً وقدْ خَضَعَتْ لَهُ العُقَلاءُ فبكُـلِّ عَصْرٍ شَرْعُـهُ لا يَنْقَضـي وبِكُـلِّ مِصْـرٍ حُكْمُــهُ لألاءُ واللهُ أَنْـزَلـهُ مَنــازِلَ حِفْظِــهِ مِـنْ كُلِّ جَبّـارٍ بِـهِ أسْــواء ُ وأَذَلَّ مَـنْ لا يَرْتَجـي أحكامَــهُ وأضَلَّـهُ.. فنَمَتْ بِـهِ الظَّلْمـاءُ وعليـهِ سَلَّـطَ ظالِمــاً وأَمَــدَّهُ بأسـاً علَى بـأسٍ فحَقَّ جَـزاءُ يـا قـارِئَ الذِّكْـرِ الحَكيـمِ مُرَتِّلاً آياتِـهِ هـيَ للقُلـــوبِ دَواءُ عَلِّمْ وذَكِّـرْ مَـنْ يُؤمِّلُ حِفْظَــهُ أنَّ الكتــابَ قِـــراءةٌ وأداءُ تَـرديـدُ ذِكْـرِ اللهِ دونَ تَفَكُّــرٍ وتَدَبُّرٍ، هـوَ مثلَمـا البَبَغــاءُ لَـو أنَّ جُـلَّ السامعيـنَ لآيِــهِ عَمِلـوا بِهـا، فلَمـا أتَتْ بَلواءُ لكـنَّ بَعْضـاً يُطرِقونَ تخاشُعــاً عنـدَ التِّلاوَةِ والقلوبُ هَـواءُ!! يَتَشَنّجـونَ بحُسـنِ صَـوتٍ إنّما معنَى الكـلامِ فمـا لَهُ سُمَعـاءُ! رمضانُ شهرُ البِرّ والبركات.. رمضـانُ وافَى بالبشـائرِ والسـرور وبهِ بدا بدرُ السعـادةِ والحبـورْ ولقد تجـلَّى بـالرّضا مَولـَى المَـلا والكـلُّ تسبيحٌ لهُ حتّى الطيـورْ رمضانُ شهرُ البـِرِّ والبركـاتِ إذْ.. هوَ بِالبَها واليُمْنِ مِن خَير الشهورْ رمضانُ للإســلامِ خَيـرُ هديـّـةٍ فبِه قلوبُ المسلمين رياضُ نـورْ طوبَى لِمن قد صانَ فيـهِ صيامَــهُ مـِن كلِّ لغْوٍ قد يـؤدّي للفجـورْ وبـهِ تـَزَوَّدَ بالمكـارمِ والتُـــقَى فالزّادُ مِنهُ مَفـازةٌ يـومَ النُشـورْ طـوبَى لِمنْ بالذِكْـرِ طَيّـَبَ نفْسـَهُ فالذِكْر طِيْبٌ لا تـُضاهيهِ الزُّهورْ والصّومُ للإنسـانِ خَيـرُ طهــارةٍ تزكو النفوسُ بهِ وتنشرحُ الصُّدورْ يَهَبُ اللَّطافـةَ للقلـوبِ وإنْ غَـدَتْ مثْلَ الحجارةِ قسوةً أو كالصّـخورْ نِعْمَ التشبّـُه بالملائـكِ فـي السّمـا فغذاؤهم حَمْدٌ وآيـــاتُ الشُّكـورْ والصـومُ للإنسانِ خيـرُ وصيـّـةٍ يُوصَى بها ذو علـّةٍ فيهـا يَمـورْ سَـلْ عن منافعهِ الطبيـبَ تحقُّقــا ودَعِ الغبـيَّ وكـلَّ ختّالٍ كَفــورْ لَمْ يَـدْرِ ديـْنَ الحـقِّ إلاّ عاقــلٌ لا كــلُّ أفّـاكٍ ومختـالٍ فخـورْ والصومُ من نِعَـمِ الإلـهِ لِخَلْقـِـهِ والوَيـلُ للعاصي المُكابِرِ، والثُبورْ ما أعظمَ الصَّوْمَ الجميـلَ بعِفَّــةٍ نأتي بِهِ كفَقيـرِنا العَـفِّ الصبورْ ما أروعَ الرَّجلَ الثَّريَّ بعطْفِـــهِ صَدقاتُـهُ مِصداقُ حمّـادٍ شَكـورْ فـالشّاكِـرونَ اللهَ حقـا إنّهـــمْ للصابرينَ مَراحـِمٌ تجَلـو الكُـدورْ وإذا رحِمتـمْ تُرحمـوا، فتَراحَمـوا قَبـْلَ المَنيّةِ في ديـاجيرِ القُبــورْ إنّ الحيـاةَ هُنا لَفرصـةُ عامــلٍ وهناك نـارٌ أو فراديسُ السّــرورْ مولايَ بالذِّكرِ الحكيـمِ تَقبّــَلَـنْ مِنّا الصيـامَ فإنّكَ الـرّبُ الغفـورْ واجْمَعْ قلوبَ المؤمنينَ علَى الصَّفـا يـا مَـنْ بِقُدرَتِهِ مَقاليـدُ الأُمــورْ وعلى ال****ِ الحـقِّ ألّـِفْ بينـَهمْ لِيُطهِّروا القدسَ الشريفَ من الشرورْ وعلى النّبـيِّ صـلاةُ ربّـي دائمـاً ما دامـتِ الأفلاكُ في الدنيـا تـَدورْ والآلِ والأصحـابِ أعـلامِ الهُـدى مَن فاقَ نـورُ هُداهُمُ نـورَ البـُدورْ |
| الساعة الآن 09:42 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها