منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية - بشرى للمستفيدين من السكن الاجتماعي بقرض ربوي

- - بشرى للمستفيدين من السكن الاجتماعي بقرض ربوي (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=30256)

بشرى للمستفيدين من السكن الاجتماعي بقرض ربوي

في برنامج إذاعي بإحدى المحطات الخاصة سئل الاستاذ الدكتور أحمد العبادي مدير الشؤون الدينية بوزارة الاوقاف عن حكم الدين فيما يتعلق بالقروض السكنية الربوية المدعمة من طرف مؤسسة محمد السادس للاعمال الاجتماعية لرجال التعليم فلم يجب لكنه بشر السائل بقرب صدور فتوى للمجلس العلمي الاعلى في هذا الشأن كما صرح بأنه لا يريد استباق المجلس الموقر وأعضاؤه عاكفون على هذا الموضوع الذي يحير بال الكثير من المغاربة .
وفي انتظار هذه الفتوى المغربية الفريدة من نوعها من مجلسنا الموقر التي ستغير نظرة الناس إلى هذا المجلس و كذا تصورهم لدور العلماء( الرسميين ) في بلدنا العزيز أليس من حقنا أن نتساءل :
لماذ ا لا يستشار هذا المجلس قبل الشروع في الاستفادة من تلك القروض و غيرها ؟

فاعتبروا يا أولي الألباب

شكرا أخي على هذا الموضوع وإن كنت أخشى أن يفهم بعض الذين ما يزال في نفوسهم شيء من حتى العنوان خطأ.فهل هذه -حقا -بشرى ؟ أي هل نتوقع من هذا لمجلس "الموقر " أن يحل ما حرم الله ؟
نتفق جميعا على أن في المسألة خلافا، أولنقل إن فيها شبهة، فإذا كان المؤمن حريصا على دينه ونفسه فإن خير ملاذ له في خضم الجدال الدائر بين المختلفين هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عن ابي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عله و سلم يقول: ( إن الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات قد لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد إستبرأ لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيها ألا و لكل ملك حمى ألا و حمى محارمه,ألا و في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله إلا و هي القلب )" رواه البخاري و مسلم

فاعتبروا يا أولي الألباب وأسأل الله لي ولكم العفو عما سلف.

يمحق الله الربا و يربي الصدقات

الربا من الكبائر

زوينة هذي .. ياشيخ ما حكم القرض ... الجواب الفقهي مالك زربان تسنى شوية ...........وشحال هاد شوية أسي الفقيه . واه من 09/2006 وحنا كنتسناو هاد الفتوى العجيبة ديال المجلس الغنمي ومازال ما طابت ... ألفقهاء تحركوا شوية وباراكا من الغنمي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ان المسألة أخي لا تحتاج الى انتظار فهي واضحة وضوح الشمس الا من أراد ان يبحث يجادل ولنتامل قول ربنا سبحانه "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و ذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون" وما اطلب من الإخوة هو عدم الجدال وطلب المغفرة من الله على الاقل فإنه سبحانه غفور رحيم . وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

حسبنا اله ونعم الوكيل، لن نسغرب اذا طلعت علينا فتوى حسب المقاس الذي يرتضيه الساسة ورجال المال والاعمال.

إلى الاخ ابو دودو خاصة والاخوة عامة شكرا للاهتمام بالموضوع . لكن ارجو الا تفهموا لفظ ( البشرى) لما وضع له أصلا . فلغتنا العربية أكبر من ذلك .
و اسمحوا لي ان اقول ان مجرد اصدار مثل هذه الفتوى من مجلسنا الموقر في مثل هذا الموضوع يعد سابقة علينا ان نفرح بها سواء أخذنا بها ام لم نتفق معها . في انتظار ان يفعل هذا المجلس تفعيلا حقيقيا و ان يمد بالعلماء الربانيين الذين لا يخافون في الله لومة لائم و ليس ذلك على الله ببعيد .

لعل سبب تأخر المجلس الغنمي في إصدار هذه الفتوى لمدة تربو على السنتين هو ارتباكه و وقوعه في الحرج . فأمام المجلس ثلاثة أحكام لا رابع لها ، و كلها أحكام موقعة في الحرج الفقهي أو الإعلامي وهي : 1) الحلية المطلقة من كل قيد أو ضابط ، وهذا الحكم لا يستطيع المجلس تبنيه لأنه بمثابة تحليل للربا الذي حرم الله وإنكار لحكم علم من الدين بالضرورة . فهذا الاحتمال أسقطه...............2)_

القروض الربوية محرمة شرعا ..لكن الضرورات تبيح المحظورات ....فاللهم اغفر لنا ....

الحلال بين و الحرام بين