منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية

منتديات دفاتر التربوية التعليمية المغربية (https://www.dafatir.net/vb/index.php)
-   دفتر مشاكل وقضايا إصلاح التعليم بالمغرب (https://www.dafatir.net/vb/forumdisplay.php?f=193)
-   -   نداء الى كل اساتدة التعليم الابتدائي العاملين بمدارس مستقلة (https://www.dafatir.net/vb/showthread.php?t=33050)

ka.sa 22-10-2008 07:48

نداء الى كل اساتدة التعليم الابتدائي العاملين بمدارس مستقلة
 
اللي عندو باب وحدة الله يسدها عليه
بما يحمله هدا المثل الشعبي من معنى تتعامل وزارة التربية الوطنية وبمباركة من النقابات الأكثر تمثيلية , مع شريحة عريضة وعريقة من الشغيلبة التعليمية: اساتدة التعليم الابتدائي العاملين بمدارس مستقلة سواء في القرى او في المدن.
لكل مدرس بمختلف الأسلاك التعليمية التابعة لوزارة التربية الوطنية فرصة أو أكثر لإنهاء مشواره المهني في فضاء أوسع خارج القسم القفص الذي لا تعرف أوضاعه وظروف العمل فيه إلا تأزما واختناقا سنة بعد سنة باستثناء : اساتدة التعليم الابتدائي العاملين بمدارس مستقلة فقد حكم عليهم القدر بالمؤبد من القسم الى اللحد.

جدول توضيحي لفرص تغيير الإطار: (برهان الحصار)

الإطـــــــــــــــــــــــار الفرص المتاحــــــــــــــــــة

استاد التعليم الثانوي التاهيلي : حراسة عامة – نظارة –اقتصاد – ادارة تربوية- تبريز........
استاد التعليم الثانوي الاعدادي : حراسة عامة ––اقتصاد – ادارة تربوية- تخطيط وتوجيه........
استاد التعليم الابتدائي العامل بمجموعة مدرسية : ادارة تربوية
استاد التعليم الابتدائي العامل بمدرسة مستقلة : لا شـــــــــــــــــــــــــــــــيء( من القسم الىاللحد)





قد يقول بعض المسؤولين او المنعم عليهم : غير صحيح لهده الفئة حق المشاركة في حركات إسناد المناصب الإدارية والمدكرات الوزارية لا تمنعهم من دلك وهي واضحة في هدا الباب .
نعم لا ننكر لهم حق المشاركة دون أي استفادة. فما الجدوى منها ؟ المشاركة من اجل المشاركة جعجعة بلا طحين يهدر بها الكثير من المال والجهد قد يكون من الأجدى على الوزارة الوصية توفيرهما ودلك بإضافة شرط صريح وبسيط إلى شروط المشاركة الواردة في المدكرات الوزارية المنظمة لمثل هده الحركات :
- لا يشارك في هده الحركة الا العاملين بمجموعة مدرسية هكدا سيعفى المغضوب عليهم من هموم وتبعات مشاركة عجفاء ( لا عين شافت ولا قلب وجع )
جدول نتائج السنتين الأخيرتين ( برهان الحيف)
السنة الدراسية 2007/2008

المناصب الشاغرة 332
نصبب المنعم علبهم 311
النسبة المائوية 93,06
نصبب المغضوب علبهم 22
النسبة المائوية 6,33
.................................................. .................................................. ..................................
السنة الدراسية 2008/2009

المناصب الشاغرة 291
نصبب المنعم علبهم 294
النسبة المائوية 91,06
نصبب المغضوب علبهم 26
النسبة المائوية 8,94


ملحوظة : العددان 22و26 منصب المحصل عليهما من طرف المدارس المستقلة مرشح للانخفاض لكون بعض المجموعات المدرسية مازالت تحمل اسم مدرسة سهوا أو خطا *
ان اسباب هدا الحيف ترجع الى معايير التنقيط المجحفة نقط امتياز بالجملة ,لا تبررها لا مؤهلات ولا تميز . تمنح للعاملين بمجموعة مدرسية على حساب العاملين بمدارس مستقلة , لتمنع الاخيلرين من الاستفادة وترمي بهم الى غياهب القسم الى الابد.
جدول توضيحي لمعايير واسقف التنقيط: ( برهان التمييز)
استاد عامل بمدرسة مستقلة استاد عامل بمجموعة مدرسية
سقف التنقيط (بدون اجازة) 82 86

سقف التنقيط (لحامل اجازة) 84 88

امتياز الاجازة :+2
امتياز المجموعة : +4


ان دراسة جدول نتائج الانتقاء او الاسناد بصفة رسمية تبين بان ما يقرب من 100في المائة من المناصب الادارية تسند للحاصلين على مجاميع نقط لا تقل عن 84 نقطة مجموع يمثل سقف التنقيط بالنسبة للعاملين بمدارس مستقلةالمجازين اما الغبر مجازين فيقف سقف تنقيطهم عند 82 هكدا تقصى شريحة عريضة ويحكم عليها بالاقصاء مسبقا .فاين نحن من تكافؤ الفرص المنصوص عليه في الميثاق الوطني للتربية والتكوين؟
ان مهمة تدبير مؤسسة تربوية تعليمية ليست بشعبة فلاحيه لا يتقنها الا العامل بالبادية بل هي أساسا مهمة تدبير علاقات تستوجب مؤهلات نجدها في سا كني الحضر أكثر لكون الكثافة السكانية بالمدينة تضاعف مئات المرات نظيرتها بالبادية , الشيء الذي يفرض على ساكن المدينة تدبير الكثير من العلاقات
مع عدد هائل من الافراد والجماعات خلال حياته اليومية لا الأسبوعية كما هو الشان بالبادية , وهدا واقعنا.
إن منصب إدارة تربوية ليس بقطعة شكلاطة يدلل بها ابن من دون إخوته ,ولا يمكن أن تكون تحفيزا للاستقرار بالبادية ,لان التحفيز الحقيقي للعامل بمجموعة مدرسية يجب أن يكون له اثر على حياته اليومية فيجعله مواكبا لكل مستجد وتفك عزلته ويصبح مؤهلا لأداء مهمته النبيلة وإعطاء أطفال العالم القروي حقهم كاملا غير منقوص من التربية والتعليم أسوة بأقرانهم بالمدينة .
ويبقى الأسلوب الفعال للتحفيز هو منحه تعويضا ماديا محترما يسد حاجياته الإضافية ويعوض حرمانه إلى حين انتقاله حيث يشاء مستفيدا في دلك من امتياز التنقيط الذي تخوله له معايير تنقيط الحركة الانتقالية الوطنية منها أو الجهوية.
أما عن الآثار السلبية لتأبيد اساتدة المدارس المستقلة في أقسامهم , فان أول متضرر هو التلميذ
( محور العملية التعليمية التعلمية ) حيث ستصبح حجرات الدرس بالمدن عبارة عن كتاتيب يدير كل واحد منها شيخ نخرت قواه السنون وأربكت منهجيته الطرائق المتتابعة ,محكوم عليه ان يبقى قابعا في جحره ينهي حياته في ملل أمام تلاميذ لا ينالون منه إلا اثر باسه وسخطه . وستصبح ساحات هده المدارس شبيهة بملاجئ للعجزة تجمع ساحاتها بين أناس ابيض شعرهم وتقوست ظهورهم ينتظرون عفوا من الله .ابهده الصورة سيواكب تعليمنا تحديات العولمة؟
أما الضرر الآخر فسيلحق بالحركات الانتقالية حيث ستعرف حركية الاساتدة من البادية إلى المدينة سواء لرغبة أو حاجة شللا لندرة المناصب الشاغرة بالمدن.
فأمام هده الصور القاتمة لمستقبل تعليمنا بالمدارس المستقلة يبقى المطلوب من الوزارة الوصية أن تعمل على تصحيح هدا الوضع ودلك بمراجعة شروط ومعايير تنقيط إسناد المناصب الإدارية فتلغي كل امتياز غير مبرر ولن تجد أفضل من الرجوع إلى اعتماد الاقدمية العامة كسبيل تكريما لمن علمونا . ثقة بهم واستفادة من خبراتهم وتجاربهم . فالاقدمية تزيد الإستاد نضجا وتجعل منه إداريا رشيدا قادرا على تحمل المسؤولية , واعتبارها في إسناد منصب إداري أمر منصف لأنها باب يعيره الجميع ولا تفوت الفرصة على احد.
كما يجب على هده الوزارة أيضا أن تعمل على بناء سكنيان لائقة بالاساتدة العاملين بالوسط القروي تنفيذا لتعليمات صاحب الجلالة في هدا الشأن وعلى وزارة تحديث القطاعات العامة أن تعجل بصرف التعويضات عن العمل بالمناطق النائية كما وعدت .
هكذا سيتم تعويض العاملين بالبادية بالملموس لا بنقط ضررها أكثر من نفعها.

على كل الاساتدة العاملين بمدارس مستقلة سواء بالقرية أو بالمدينة أن ينشروا هدا التظلم بين إخوانهم ويقترحوا ما يرونه مناسبا لفك هد الحصار
لقد طرحت هدا الأمر على نقابات فرفضت التعامل معه لأنه خال من الدسم ونقاباتنا تفضل الوجبات الدسمة كالانتقالات المشروع منها والمشبوه فهي بورصة مربحة لكتابها امناؤها.
فلنعتمد على أنفسنا ونعمل جادين على رفع هد الحيف مهما كلف دلك من ثمن.
وما حك جلدك مثل ظفرك



أبوطارق 22-10-2008 15:36

لا تنسى أخي أن للعامل بالمدينة امتياز العمل في شروط مريحة دون تنقل أو عذاب
أما العامل بالقرى و أعني المجموعات ف 4 نقط لاتنصفه بل يجب رفعها أكثر لأنه يلجأ للإدارة كي ينتقل للمدينة التي هي تاج فوق رؤوس العاملين بها لا يعلم قيمتها إلا من يعاني في القرى.

ka.sa 22-10-2008 18:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوطارق (المشاركة 224467)
لا تنسى أخي أن للعامل بالمدينة امتياز العمل في شروط مريحة دون تنقل أو عذاب
أما العامل بالقرى و أعني المجموعات ف 4 نقط لاتنصفه بل يجب رفعها أكثر لأنه يلجأ للإدارة كي ينتقل للمدينة التي هي تاج فوق رؤوس العاملين بها لا يعلم قيمتها إلا من يعاني في القرى.

بني ليس هناك معلم لم يبدا مشواره المهني بالبادية باستثناء الدين وقعت تعييناتههم باقلام من دهب ونقط الامتياز التي تساعد على الانتقال من البادية ممنوحة بسخاء في الحركة الانتقالية كما بينت في النداء.
اما نقط الامتياز (4) الموضوع النقاش فقد وضعها المسؤولون لشراء صمت العاملين بالبادية واستمرار الوضع المزري بها ,بدل ان يطالبوا بتحسين ظروف العمل بها فيستفيد الجدد والقدامى .
اما عن الاستاد الدي لا يفكر في الانتقال وينتظر ما يفوق العشرين سنة بالبادية ليحصل على منصب اداري بالمدينة فاكيد انه سيجد صعوبات جمة في حياته الخاصة وتاقلمه مع المجال الحضري فبالاحرى ان يتحمل مسؤولية ادارة تربوية في محيط لا يعرف عن مكوناته الا ما قرا عنه في الصحف او سمع عنه في نشرات المدياع.

نقابي مخلص 30-10-2008 21:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ka.sa (المشاركة 224831)
بني ليس هناك معلم لم يبدا مشواره المهني بالبادية باستثناء الدين وقعت تعييناتههم باقلام من دهب ونقط الامتياز التي تساعد على الانتقال من البادية ممنوحة بسخاء في الحركة الانتقالية كما بينت في النداء.
اما نقط الامتياز (4) الموضوع النقاش فقد وضعها المسؤولون لشراء صمت العاملين بالبادية واستمرار الوضع المزري بها ,بدل ان يطالبوا بتحسين ظروف العمل بها فيستفيد الجدد والقدامى .
اما عن الاستاد الدي لا يفكر في الانتقال وينتظر ما يفوق العشرين سنة بالبادية ليحصل على منصب اداري بالمدينة فاكيد انه سيجد صعوبات جمة في حياته الخاصة وتاقلمه مع المجال الحضري فبالاحرى ان يتحمل مسؤولية ادارة تربوية في محيط لا يعرف عن مكوناته الا ما قرا عنه في الصحف او سمع عنه في نشرات المدياع.

أخي وليس بني أو ياأبتــــــــــــــي،فنحن زملاء ولا تراتبية بين أفراد الشغيلة التعليمية وأسرةالتعليم لا أب لها وواجب الزمالة يفرض علينا أخلاقا اخوية ، ولا يسمح لنا بغير الأخوة لقبا .
أخي إن الدخول بجدية في حسابات من قبيل ما تفضلت به ، يجعلنا نواجه بعضنا البعض ويدخلنا في طائفية مقيتة ، فاستفادة اساتذة العالم القروي من نقيطات "Bonus"للمشاركة في الحركة بحثا عن استقرار مأمول ليس امتيازا بقدر ما هو حق لهؤولاء الأساتذة العاملين بالبادية المغربية بادية المغرب العميق ، و لعلمك فانا لست عاملا بمجموعة مدرسية ،ولكني عملت لسنوات بجنوب المغرب ،و أنا القادم من مدينة لاتنام ، ولازلت أعمل بالعالم القروي وفي مدرسة مستقلة ، وأعلم بالممارسة معاناة الأساتذة والأستاذات بالبادية ، 4 نقاط لاتساوي شيئا أمام شباب يفنى بين عطلة وأخرى ، وراتب هزيل يضيع بين حافلة واخرى .
اخي العزيز االإدارة التربوية ليست محطة استراحة نرسل إليها كل من شاخ أو اقترب من الشيخوخة ،الإدارة التربوية اليوم تحتاج إلى كفاءات تربوية بالقدر نفسه الذي تحتاج إليه الفصول الدراسية ،وإن كان اليوم لا بد من إصلاح للإدارة التربوية فيجب أن يرتقي منصب مدير مؤسسة إلى درجة إطار تربوي مكون حتى لاتبقى هذه الإدارة ملجأ للعجزة و للهاربين من "صداع القسم "
أخي العزير الأستاذ لايشيخ وإن هرم ، فالأساتذة الأكفاء في الجامعات قد بلغوا من الكبر عتيا ورغم ذلك عطاؤهم مستمر ، والقناوات الفضائية يطل منها علينا فقهاء ومثقفون وفنانون شابت رؤوسهم وما نالت منهم السنون ، ولقد درست بالمدرسة الابتدائية على يد اساتذة على مشارف التقاعد و نلت من خبرتهم واشهد لهم بحسن العطاء والتقيت زملاء تقاعدوا من امام السبورة ، ومدارسنا تحفل بكثير من هذه النمادج .
أخي العزيز ألا تدري ان النقابات -عبر اللجن الثنائية المركزية - هي من اقترحت اعتبار نقط الأقدمية العامة أثناء الترقية بالدرجة بدعوى إنصاف القدامى وفعلا هذه السنة 2007 عرفت الترقية إلى الدرجة 1 من سلك التعليم الابتدائي ترقية القدامى الذين استفدوا من الترقية الاستثنائية لسنة 97 أي أنهم قضوا فقد 10سنوات بالسلم العاشر وبقي من قضى 15 سنة بالسلم و21 سنة من العمل و بالإجازة .
يا اخي العزيز ، إن أي تحرك مطلبي دون تأطير نقابي لا يمكن إلا أن يزيد في تفتيت الحقل النقابي و لنا في تجربة الفئوية الضيقة والطائفية النقابية مع النقابات والهيئات واللجن المستقلة خير دليل على عقم البدائل المطروحة ، ويبقى واجبا على كل من يملك وعيا حقيقيا أن يساهم في إعادة تجميع الشغيلة التعليمية حول ملف مطلبي نقابي معقول نناضل من أجله جميعا وإن تعددت إطارتنا النقابية ، فهمنا واحد قدامى وجدد بالحواضر والبوادي.
تحت جميع التحفظات ومع كامل الاحترامات d8s

salim-x 30-10-2008 23:51

مغالطات كثيرة بين ثنايا " مقال" يظهر من حيث الشكل الذي حرر به أنه نهج أسلوب التحليل العلمي و أحترم قواعد البيان و الاستدلال لكن سرعان ماينكشف- ضعف البرهان و واهية الإدعاء ومن ذلك نورد :
- قلت : باستثناء : اساتدة التعليم الابتدائي العاملين بمدارس مستقلة فقد حكم عليهم القدر بالمؤبد من القسم الى اللحد. هنا لابد من تذكيرك بالمرسوم الذي يخول للمجازين تغيير الاطار من أستاذ إبتدائي إلى متصرف ولم يستثني أساتذة الحواضر و المدن أمثالك , وفي العمق فهوامتياز لأمثالك الذين يقطنون الحواضر حيث الجامعات و فرص متابعة الدراسة الجامعية . هناك كذلك المدرسة الوطنية للإدارة كوسيلة لتغيير الاطار. دون أن ننسى مركز تكوين المفتشين ... لكن لم تتنبه إلا للإدارة التربوية حيث ولوجها لا يتطلب سوى مسألة وقت في حين أن الأبواب الأخرى تتطلب مواصفات خاصة لا تتوفر في أي كان.
- قلت :المناصب الشاغرة 332 نصيب المنعم عليهم 311.
أولا ليس منعم عليهم من أحد إذ حصلوا على مناصبهم باستحقاق..... ثانيا وقبل الاثيان بهذه النتائج لابد من ذكر نوع المناصب الشاغرة هل هي تتواجد في الوسط الحضري أم القروي ليتبين لك أن كل المناصب التي تبقي بعد الحركة الإدارية تكون في الوسط القروي وهذا طبيعي جدا لأن المديرين القدامى ينزحون نحو المدن وهذا ما يفسر يا" ذا التحاليل السطحية " عدم إقبال أساتذة المدن على طلب مناصب في أماكن بعيدة و نائية حفاظا على مكسب العمل في الوسط الحضري, فيبقى المجال للأساتذة العاملين بالعالم القروي.ذلك مايفسر تلك الحصائيات التي ذكرت.
- قلت : وينتظر ما يفوق العشرين سنة بالبادية ليحصل على منصب اداري بالمدينة فاكيد انه سيجد صعوبات جمة في حياته الخاصة وتاقلمه مع المجال الحضري فبالاحرى ان يتحمل مسؤولية ادارة تربوية في محيط لا يعرف عن مكوناته الا ما قرا عنه في الصحف او سمع عنه في نشرات المدياع. بالله عليكم هل هذا كلام إنسان مواكب لتطورات حياة رجال التعليم والتغيرات المواكبة لها (كلام فقط من أجل الكلام لا غير) . كأن صاحبنا لا يعلم أن العمل بالوسط القروي لا يعني بالضرورة السكن و العيش فيه . فلتعلم - إن لم يصلك الخبر بعد - أن نسبة ليالي المبيت في المدن لدى الأساتذة العملين بالقرى و المداشر أرتفعت بنسبة كبيرة مع عسر الانتقال فبات المشكل الذي تعانيه هذه الفئة هو مدى التعب و الجهد ( المادي و المعنوي )الذي تضحي به من أجل أن تصل إلى مقرات عملها فهناك من يخرج كل صباح من جيبه أكثر من 50 درهما ليصل إلى عمله في حين لا يكلف أمثالك ذلك ولو' فرنكا' .. ربما أنت الذي تجهل مكونات المدينة حينما تتحدث عن استقصاء أخبار المدن عبر الجرائد و المذياع وكأنما تريد أن تقول إن وسائل الاتصال الحديثة حكر فقط على أساتذة المدن امثالك.
أريد فقط أن أضيف في هذه النقطة بأن من يطمح إلى الفوز بمنصب مدير من أجل الانتقال إلى المدينة لن يكون في الغالب سوى ابن المدينة ولن يجد صعوبة في التأقلم كما يذكر صاحبنا أما أبناء القرى من الأساتذة فالامر غير مطروح بالنسبة لهم و هذا طبعا حسب منطق صاحبنا. .
هناك المزيد من المغالطات لكن أكتفي بهذا القدر.

عبد العالي الرامي 31-10-2008 00:01

شكرا أخي على إثارة هذا الموضوع

ka.sa 31-10-2008 05:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salim-x (المشاركة 236761)
مغالطات كثيرة بين ثنايا " مقال" يظهر من حيث الشكل الذي حرر به أنه نهج أسلوب التحليل العلمي و أحترم قواعد البيان و الاستدلال لكن سرعان ماينكشف- ضعف البرهان و واهية الإدعاء ومن ذلك نورد :
- قلت : باستثناء : اساتدة التعليم الابتدائي العاملين بمدارس مستقلة فقد حكم عليهم القدر بالمؤبد من القسم الى اللحد. هنا لابد من تذكيرك بالمرسوم الذي يخول للمجازين تغيير الاطار من أستاذ إبتدائي إلى متصرف ولم يستثني أساتذة الحواضر و المدن أمثالك , وفي العمق فهوامتياز لأمثالك الذين يقطنون الحواضر حيث الجامعات و فرص متابعة الدراسة الجامعية . هناك كذلك المدرسة الوطنية للإدارة كوسيلة لتغيير الاطار. دون أن ننسى مركز تكوين المفتشين ... لكن لم تتنبه إلا للإدارة التربوية حيث ولوجها لا يتطلب سوى مسألة وقت في حين أن الأبواب الأخرى تتطلب مواصفات خاصة لا تتوفر في أي كان.
- قلت :المناصب الشاغرة 332 نصيب المنعم عليهم 311.
أولا ليس منعم عليهم من أحد إذ حصلوا على مناصبهم باستحقاق..... ثانيا وقبل الاثيان بهذه النتائج لابد من ذكر نوع المناصب الشاغرة هل هي تتواجد في الوسط الحضري أم القروي ليتبين لك أن كل المناصب التي تبقي بعد الحركة الإدارية تكون في الوسط القروي وهذا طبيعي جدا لأن المديرين القدامى ينزحون نحو المدن وهذا ما يفسر يا" ذا التحاليل السطحية " عدم إقبال أساتذة المدن على طلب مناصب في أماكن بعيدة و نائية حفاظا على مكسب العمل في الوسط الحضري, فيبقى المجال للأساتذة العاملين بالعالم القروي.ذلك مايفسر تلك الحصائيات التي ذكرت.
- قلت : وينتظر ما يفوق العشرين سنة بالبادية ليحصل على منصب اداري بالمدينة فاكيد انه سيجد صعوبات جمة في حياته الخاصة وتاقلمه مع المجال الحضري فبالاحرى ان يتحمل مسؤولية ادارة تربوية في محيط لا يعرف عن مكوناته الا ما قرا عنه في الصحف او سمع عنه في نشرات المدياع. بالله عليكم هل هذا كلام إنسان مواكب لتطورات حياة رجال التعليم والتغيرات المواكبة لها (كلام فقط من أجل الكلام لا غير) . كأن صاحبنا لا يعلم أن العمل بالوسط القروي لا يعني بالضرورة السكن و العيش فيه . فلتعلم - إن لم يصلك الخبر بعد - أن نسبة ليالي المبيت في المدن لدى الأساتذة العملين بالقرى و المداشر أرتفعت بنسبة كبيرة مع عسر الانتقال فبات المشكل الذي تعانيه هذه الفئة هو مدى التعب و الجهد ( المادي و المعنوي )الذي تضحي به من أجل أن تصل إلى مقرات عملها فهناك من يخرج كل صباح من جيبه أكثر من 50 درهما ليصل إلى عمله في حين لا يكلف أمثالك ذلك ولو' فرنكا' .. ربما أنت الذي تجهل مكونات المدينة حينما تتحدث عن استقصاء أخبار المدن عبر الجرائد و المذياع وكأنما تريد أن تقول إن وسائل الاتصال الحديثة حكر فقط على أساتذة المدن امثالك.
أريد فقط أن أضيف في هذه النقطة بأن من يطمح إلى الفوز بمنصب مدير من أجل الانتقال إلى المدينة لن يكون في الغالب سوى ابن المدينة ولن يجد صعوبة في التأقلم كما يذكر صاحبنا أما أبناء القرى من الأساتذة فالامر غير مطروح بالنسبة لهم و هذا طبعا حسب منطق صاحبنا. .
هناك المزيد من المغالطات لكن أكتفي بهذا القدر.

اخي
اولا : ليس كل اساتدة التعليم الابتدائي مجازين فهناك فئة الثمانينات التي منعت من متابعة دراساتها ودلك برفض طلبات تراخيصها لمدة سنين . وحتى وان كانوا مجازين فتغيير الاطار التي تحدثت عنه يشترط الوقوف عند سن غالبا لا يتجاوز 45 سنة.اما عن مركز تكوين المفتشين فابوابه قد تكون مفتوحة لكن بالتاكيد ليس عندنا ( بالمغرب ) بل عند جيراننا بالدول المجاورة.
ثانيا ليس كل الاساتدة العاملين بمدارس مستقلة معينين بالمدن بل فئة عريضة منهم تعمل بالقرى
حيث لا يفرق في بعض الاحيان بين مجموعة مدرسية ومدرسة مستقلة سوى سور او سياج ,حبث لا يستفيد العاملون لا من نقط امتياز لا في الحركة الانتقالية ولا في الحركة الادارية .
اما عن معاناة الاساتدة الشباب من مشاكل التنقل فاراهم محظوظين لانهم وجدوا هداالاختيار الدي لم يكن مطروحا من قبل لسبب ندرة المواصلات , انعدام الطرق و ضيق الحال حيث لم يكن الاجر يتعدى 1200درهما اضف الى دلك توفرهم على هواتف نقالة او حواسيب محمولة التي لم يكن يتحدث عنها الا في علم الخيال . فعن اي معاناة تتحدث؟
ولن استغرب لهدا الدلل لاني شاهدت البارحة برنامجا تلفزيونيا ترفض فيه طبيبات اختصاصيات خريجات جديدات ,الالتحاق للعمل بالعالم القروي بدعوى انهن قضين 14 سنة من التحصيل او انهن متزوجات وقد عرضن الامر على محام وازرتهم بعض النقابات في طرحهم ضربا بعرض الحائط حق المواطن القروي في الصحة والتطبيب الجيد.
ثالثا واخيرا انصحك ان لاتستعمل صيغة المخاطب في ردودك على مقال لم يحمل في تحريره صيغة المتكلم. وللحديث بقية.

ka.sa 31-10-2008 05:54

اخي
اولا : ليس كل اساتدة التعليم الابتدائي مجازين فهناك فئة الثمانينات التي منعت من متابعة دراساتها ودلك برفض طلبات تراخيصها لمدة سنين . وحتى وان كانوا مجازين فتغيير الاطار التي تحدثت عنه يشترط الوقوف عند سن غالبا لا يتجاوز 45 سنة.اما عن مركز تكوين المفتشين فابوابه قد تكون مفتوحة لكن بالتاكيد ليس عندنا ( بالمغرب ) بل عند جيراننا بالدول المجاورة.
ثانيا ليس كل الاساتدة العاملين بمدارس مستقلة معينين بالمدن بل فئة عريضة منهم تعمل بالقرى
حيث لا يفرق في بعض الاحيان بين مجموعة مدرسية ومدرسة مستقلة سوى سور او سياج ,حبث لا يستفيد العاملون لا من نقط امتياز لا في الحركة الانتقالية ولا في الحركة الادارية .
اما عن معاناة الاساتدة الشباب من مشاكل التنقل فاراهم محظوظين لانهم وجدوا هداالاختيار الدي لم يكن مطروحا من قبل لسبب ندرة المواصلات , انعدام الطرق و ضيق الحال حيث لم يكن الاجر يتعدى 1200درهما . اضف الى دلك توفرهم على هواتف نقالة او حواسيب محمولة التي لم يكن يتحدث عنها الا في علم الخيال . فعن اي معاناة تتحدث؟
ولن استغرب لهدا الدلل لاني شاهدت البارحة برنامجا تلفزيونيا ترفض فيه طبيبات اختصاصيات خريجات جديدات ,الالتحاق للعمل بالعالم القروي بدعوى انهن قضين 14 سنة من التحصيل او انهن متزوجات وقد عرضن الامر على محام وازرتهم بعض النقابات في طرحهم ضربا بعرض الحائط حق المواطن القروي في الصحة والتطبيب الجيد.
ثالثا واخيرا انصحك ان لاتستعمل صيغة المخاطب في ردودك على مقال لم يحمل في تحريره صيغة المتكلم. وللحديث بقية.

ka.sa 31-10-2008 20:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص (المشاركة 236467)
أخي وليس بني أو ياأبتــــــــــــــي،فنحن زملاء ولا تراتبية بين أفراد الشغيلة التعليمية وأسرةالتعليم لا أب لها وواجب الزمالة يفرض علينا أخلاقا اخوية ، ولا يسمح لنا بغير الأخوة لقبا .
أخي إن الدخول بجدية في حسابات من قبيل ما تفضلت به ، يجعلنا نواجه بعضنا البعض ويدخلنا في طائفية مقيتة ، فاستفادة اساتذة العالم القروي من نقيطات "bonus"للمشاركة في الحركة بحثا عن استقرار مأمول ليس امتيازا بقدر ما هو حق لهؤولاء الأساتذة العاملين بالبادية المغربية بادية المغرب العميق ، و لعلمك فانا لست عاملا بمجموعة مدرسية ،ولكني عملت لسنوات بجنوب المغرب ،و أنا القادم من مدينة لاتنام ، ولازلت أعمل بالعالم القروي وفي مدرسة مستقلة ، وأعلم بالممارسة معاناة الأساتذة والأستاذات بالبادية ، 4 نقاط لاتساوي شيئا أمام شباب يفنى بين عطلة وأخرى ، وراتب هزيل يضيع بين حافلة واخرى .
اخي العزيز االإدارة التربوية ليست محطة استراحة نرسل إليها كل من شاخ أو اقترب من الشيخوخة ،الإدارة التربوية اليوم تحتاج إلى كفاءات تربوية بالقدر نفسه الذي تحتاج إليه الفصول الدراسية ،وإن كان اليوم لا بد من إصلاح للإدارة التربوية فيجب أن يرتقي منصب مدير مؤسسة إلى درجة إطار تربوي مكون حتى لاتبقى هذه الإدارة ملجأ للعجزة و للهاربين من "صداع القسم "
أخي العزير الأستاذ لايشيخ وإن هرم ، فالأساتذة الأكفاء في الجامعات قد بلغوا من الكبر عتيا ورغم ذلك عطاؤهم مستمر ، والقناوات الفضائية يطل منها علينا فقهاء ومثقفون وفنانون شابت رؤوسهم وما نالت منهم السنون ، ولقد درست بالمدرسة الابتدائية على يد اساتذة على مشارف التقاعد و نلت من خبرتهم واشهد لهم بحسن العطاء والتقيت زملاء تقاعدوا من امام السبورة ، ومدارسنا تحفل بكثير من هذه النمادج .
أخي العزيز ألا تدري ان النقابات -عبر اللجن الثنائية المركزية - هي من اقترحت اعتبار نقط الأقدمية العامة أثناء الترقية بالدرجة بدعوى إنصاف القدامى وفعلا هذه السنة 2007 عرفت الترقية إلى الدرجة 1 من سلك التعليم الابتدائي ترقية القدامى الذين استفدوا من الترقية الاستثنائية لسنة 97 أي أنهم قضوا فقد 10سنوات بالسلم العاشر وبقي من قضى 15 سنة بالسلم و21 سنة من العمل و بالإجازة .
يا اخي العزيز ، إن أي تحرك مطلبي دون تأطير نقابي لا يمكن إلا أن يزيد في تفتيت الحقل النقابي و لنا في تجربة الفئوية الضيقة والطائفية النقابية مع النقابات والهيئات واللجن المستقلة خير دليل على عقم البدائل المطروحة ، ويبقى واجبا على كل من يملك وعيا حقيقيا أن يساهم في إعادة تجميع الشغيلة التعليمية حول ملف مطلبي نقابي معقول نناضل من أجله جميعا وإن تعددت إطارتنا النقابية ، فهمنا واحد قدامى وجدد بالحواضر والبوادي.
تحت جميع التحفظات ومع كامل الاحترامات d8s

الاستاد الكريم : ان كلمة بني التي ازعجتك لم ترد للتحقير او التصغير لان العلاقات التي تربط مكونات الاسرة ابوة اخوة بنوة عمومة.....لاتفيد التراتبية بل تحمل في معانيها احاسيس نبيلة كلها ود عطف واحترام . وانا اقبل من يناديني بني واكن له كل احترام ووقار . وان كنت لم تقبل بها فمن حقك و معدرة ايها الاستاد الكريم.
ان الموضوع الدي طرحت لا يهم شخصا او بضعة اشخاص بل يهم فئة عريضة وعتيقة ومن خلال تقديمك لنفسك فهو يهم شريحتك.
ان معايير الحركة الانتقالية فيها سخاء منقطع النظير يعطي الامتياز والاسبقية للاخوة العاملين بالمجموعات المدرسية وهدا امر اباركه ومستحق .اما بالنسبة للادارة التربوية فكان حقا للجميع
وانتزع من فئة لشراء صمت الفئة العاملة بالبادية كما شرحت دلك من قبل.
لقد عرضت هدا الامر على نقابتين لها مقرات بقرية فتظاهرتا بالاقتناع بالطرح بعد مناقشة الموضوع ووعدتا بتبنيه لكن سرعان ما نقضتا وعديها . اتدري لمادا؟ لان الموضوع غير دسم وتبنيه سيغضب زبناءها العاملين بالمجموعات المدرسية الدين يشكلون المادة المربحة في المتاجرة باالانتقالات السوداء او التكليفات المطبوخة .
تحدثت عن عطاء الاستاد الجامعي مهما كبر سنه متناسيا دكر الظروف الرغدة التي يعمل فيها :من مدرجات , مختبرات , او مكتبات بالاضافة الى الامكانيات المادية والمعنوية المساعدة على البحث العلمي وعدد ساعات العمل التي قد لا تتجاوز 10 ساعات في الاسبوع والاهم هو تواجد ه المتواصل بالجامعة المكان الدي يحتاج المعلم للتسجيل به الى رخصة وزارية قد تصل او لا تصل + قبول الطلب من طرف ادارة الجامعة وان قبل بدات معاناته مع التنقل بمختلف انواعه ومحنة التوفيق بين الدراسة والعمل ناهيك عن الامكانات المادية التي قد يقتسمها مع ابن او ابنين لالتحاقهما بالجامعة وعدد ساعات العمل المحصورة في 30ساعة في الاسبوع يدرس فيها ككطيل من المواد بفضاء جاف لا يزداد وضعه الا تازما سنة بعد سنة.
ان مهمة التدريس تحتاج الى طاقات وكفاءة تربوية تفوق بكثير ما تحتاج اليها الادارة التربوية والخطا فيهاغير مقبول ولا يمكن تصحيحه لانه قد يجني على جيل بكامله اما الخطا الاداري فعواقبه محدودة حتى وانتعدر تصحيحه.
ان الاستاد الدي مارس العمل مدة طويلة وتحمل مسؤولية الاب ورب اسرة ونجح في دلك لن يتعب في تسيير ادارة تربوية ولن يخفق في دلك لان تجاربه ورصيده من العلاقات وكيفية تدبيرها كافيان لاداء هده المهمة بنجاح ولا ارىحاجة الى الارتقاء بمنصب ادارة تربوية الى درجة اطار تربوي كما تامل
اما عن وجود النقابات واللجان التنائية فهو امر ضروري ولا يمكن لااحد ان يجادل في اهميتهما لكن لهد الوجود شروط لا نجد الا نقيضها في نقاباتنا
فالوضع االدي اصبحت عليه نقاباتنا , بمختلف الوانها من تشتيت وتفتيت وتطاحن فيما بينها بالاضافة الى الزبونية الانتهازية والوصولية التي اضحت تطبع سلوك كتابها وامنائها ,لا يبعث على الارتياح ولا الثقة وتمكينها من البقاء في الاستحقاقات المقبلة سيكون بمثابة انتحار جماعي للشغيلة التعليمية .(والله يخرج العاقبة بخير).

نقابي مخلص 31-10-2008 22:09

الاختلاف لايفقد للود قضية
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ka.sa (المشاركة 237953)
الاستاد الكريم : ان كلمة بني التي ازعجتك لم ترد للتحقير او التصغير لان العلاقات التي تربط مكونات الاسرة ابوة اخوة بنوة عمومة.....لاتفيد التراتبية بل تحمل في معانيها احاسيس نبيلة كلها ود عطف واحترام . وانا اقبل من يناديني بني واكن له كل احترام ووقار . وان كنت لم تقبل بها فمن حقك و معدرة ايها الاستاد الكريم.
ان الموضوع الدي طرحت لا يهم شخصا او بضعة اشخاص بل يهم فئة عريضة وعتيقة ومن خلال تقديمك لنفسك فهو يهم شريحتك.
ان معايير الحركة الانتقالية فيها سخاء منقطع النظير يعطي الامتياز والاسبقية للاخوة العاملين بالمجموعات المدرسية وهدا امر اباركه ومستحق .اما بالنسبة للادارة التربوية فكان حقا للجميع
وانتزع من فئة لشراء صمت الفئة العاملة بالبادية كما شرحت دلك من قبل.
لقد عرضت هدا الامر على نقابتين لها مقرات بقرية فتظاهرتا بالاقتناع بالطرح بعد مناقشة الموضوع ووعدتا بتبنيه لكن سرعان ما نقضتا وعديها . اتدري لمادا؟ لان الموضوع غير دسم وتبنيه سيغضب زبناءها العاملين بالمجموعات المدرسية الدين يشكلون المادة المربحة في المتاجرة باالانتقالات السوداء او التكليفات المطبوخة .
تحدثت عن عطاء الاستاد الجامعي مهما كبر سنه متناسيا دكر الظروف الرغدة التي يعمل فيها :من مدرجات , مختبرات , او مكتبات بالاضافة الى الامكانيات المادية والمعنوية المساعدة على البحث العلمي وعدد ساعات العمل التي قد لا تتجاوز 10 ساعات في الاسبوع والاهم هو تواجد ه المتواصل بالجامعة المكان الدي يحتاج المعلم للتسجيل به الى رخصة وزارية قد تصل او لا تصل + قبول الطلب من طرف ادارة الجامعة وان قبل بدات معاناته مع التنقل بمختلف انواعه ومحنة التوفيق بين الدراسة والعمل ناهيك عن الامكانات المادية التي قد يقتسمها مع ابن او ابنين لالتحاقهما بالجامعة وعدد ساعات العمل المحصورة في 30ساعة في الاسبوع يدرس فيها ككطيل من المواد بفضاء جاف لا يزداد وضعه الا تازما سنة بعد سنة.
ان مهمة التدريس تحتاج الى طاقات وكفاءة تربوية تفوق بكثير ما تحتاج اليها الادارة التربوية والخطا فيهاغير مقبول ولا يمكن تصحيحه لانه قد يجني على جيل بكامله اما الخطا الاداري فعواقبه محدودة حتى وانتعدر تصحيحه.
ان الاستاد الدي مارس العمل مدة طويلة وتحمل مسؤولية الاب ورب اسرة ونجح في دلك لن يتعب في تسيير ادارة تربوية ولن يخفق في دلك لان تجاربه ورصيده من العلاقات وكيفية تدبيرها كافيان لاداء هده المهمة بنجاح ولا ارىحاجة الى الارتقاء بمنصب ادارة تربوية الى درجة اطار تربوي كما تامل
اما عن وجود النقابات واللجان التنائية فهو امر ضروري ولا يمكن لااحد ان يجادل في اهميتهما لكن لهد الوجود شروط لا نجد الا نقيضها في نقاباتنا
فالوضع االدي اصبحت عليه نقاباتنا , بمختلف الوانها من تشتيت وتفتيت وتطاحن فيما بينها بالاضافة الى الزبونية الانتهازية والوصولية التي اضحت تطبع سلوك كتابها وامنائها ,لا يبعث على الارتياح ولا الثقة وتمكينها من البقاء في الاستحقاقات المقبلة سيكون بمثابة انتحار جماعي للشغيلة التعليمية .(والله يخرج العاقبة بخير).

لأخ الكريم
قد نكون محقين او مخطئين متفقين اومختلفين حول ما طرحته في موضوعك، لأن معايير العدالة والإنصاف مغيبة في تدبير الشأن التعليمي المغربي بل الشأن العام المغربي عموما وهذا ما يخلق لدا فئة عريضة من الشغيلة حالة من الشعور بالغبن تولدت عنه ردود فعل تعكس هذه الحالة ، فغابت لدى الكثير منا ملكة التحليل وروح النقد البناء ، و غيب الفكر وحلت محله العاطفة ، فافتقدنا بوصلة الاتجاه الصحيح ،وبتنا نتمسك بالتفاصيل و تركنا الأصل .
أخي الكريم إن أصل المعضلة التي نتخبط فيها كشعب وليس كشغيلة تعليمية فقد هي تعثر بناء الدولة الوطنية وإنجاز مهمة التاهيل المجتمعي، فبعد خمسين سنة ونيف من الاستقلال مازلنا نراوح مكاننا ،دولة محكومة بشبه مافيا ،ونخبة سياسية قايضت مشروعها الوطني بمشاريعها الخاصة ، وشعب تائه بين كسرة خبز وصلاة عصر ، فكيف يمكننا اليوم أن نعيد الأمور إلى نصابها ؟ وبالأحرى كيف نفتح باب الأمل لأجيال المستقيل لتعيد الأمورإلى نصابها ؟ لأني أكاد أجزم أننا نحن جيل ألاستقلال قدأجهضت أحلامنا وأقصى ما نطمح إليه هو ترك أبنائنا في حال أحسن منا وعلى الأقل ليس كحالن وهوهوأمر قد لاننجح فيه إذا بقينا رهينة حسابات ضيقة ،إن مهمتنا هي شحن الهمم لا تأبيطها ،وفتح الأفاق لا غلقها ، نعم أضهدنا نعم حيل بينا وبين أحلامنا ، نعم كنا مضطرين لاختيار التعليم كمهنة ، لكننا أحببنا هذه المهنة ، أجل تنال منا السنون ، وتعصرنا طاحونة الغلاء ،وتنهكنا تربية وتعليم الأبناء ، لكننا اصحاب رسالة ،وصاحب الرسالة لا يوقفه ظلم و لا يعجزه تعسف والتاريخ بيننا شاهد ، فمن يحلم بالتغيير يؤدي الكثير ، قد يقول قائل و"مالي أنا ؟" وقد يقول آخر "رومانسية تجاوزها الدهر" وقد يضيف ثالث "الأنبياء لا مكان لهم في زمان الردة،"وكما يقول شاعرنا العربي:
تعيرني أن قليل عديدنا *** فقلت لها إن الكرام قليل
أخي الكريم :
أني ناضلت لسنين ،منذ كنت تقريبا صبيا ، و وحملت لواء التمرد مع الجامعيين وتحملت مسؤليات نقابية ، وعشت عن قرب دسائس أشبه النقابين ، و خبرت مكر قبيلة "المسوسين " من السياسين ، و نلت حظي من سياط الانتهازية والوصولية و الأخطر منها "الغبائية " نسبة للغباء ، ولكن قناعاتي لم تتغير في ضرورة استمرار مشعل النضال مرفوعا في وجه الانتهازيين والوصوليين والأغبياء ، ولازال من بيننا من يعض على هذا المشعل بالنواجد، وليس كل النقابين امناء مركزيات أوكتاب عامين لدكاين نقابية ، فلنرفع من وعينا ونساهم في "تكبير نادر النضال " فكبارة النادر ولا شفاية العديان " واللهم جعل اخيرنا أحسن من أولنا ". ولا تحمل علينا غضب المعلمين فإنهم من الصالحين وخاصة من لم يكن من المرقين .
نحن أسرة واحدة ، لكن قتل الأب يحرر الأبناء فلنقتل الأبيسية فينا .

ka.sa 01-11-2008 08:11

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص (المشاركة 238171)
لأخ الكريم
قد نكون محقين او مخطئين متفقين اومختلفين حول ما طرحته في موضوعك، لأن معايير العدالة والإنصاف مغيبة في تدبير الشأن التعليمي المغربي بل الشأن العام المغربي عموما وهذا ما يخلق لدا فئة عريضة من الشغيلة حالة من الشعور بالغبن تولدت عنه ردود فعل تعكس هذه الحالة ، فغابت لدى الكثير منا ملكة التحليل وروح النقد البناء ، و غيب الفكر وحلت محله العاطفة ، فافتقدنا بوصلة الاتجاه الصحيح ،وبتنا نتمسك بالتفاصيل و تركنا الأصل .
أخي الكريم إن أصل المعضلة التي نتخبط فيها كشعب وليس كشغيلة تعليمية فقد هي تعثر بناء الدولة الوطنية وإنجاز مهمة التاهيل المجتمعي، فبعد خمسين سنة ونيف من الاستقلال مازلنا نراوح مكاننا ،دولة محكومة بشبه مافيا ،ونخبة سياسية قايضت مشروعها الوطني بمشاريعها الخاصة ، وشعب تائه بين كسرة خبز وصلاة عصر ، فكيف يمكننا اليوم أن نعيد الأمور إلى نصابها ؟ وبالأحرى كيف نفتح باب الأمل لأجيال المستقيل لتعيد الأمورإلى نصابها ؟ لأني أكاد أجزم أننا نحن جيل ألاستقلال قدأجهضت أحلامنا وأقصى ما نطمح إليه هو ترك أبنائنا في حال أحسن منا وعلى الأقل ليس كحالن وهوهوأمر قد لاننجح فيه إذا بقينا رهينة حسابات ضيقة ،إن مهمتنا هي شحن الهمم لا تأبيطها ،وفتح الأفاق لا غلقها ، نعم أضهدنا نعم حيل بينا وبين أحلامنا ، نعم كنا مضطرين لاختيار التعليم كمهنة ، لكننا أحببنا هذه المهنة ، أجل تنال منا السنون ، وتعصرنا طاحونة الغلاء ،وتنهكنا تربية وتعليم الأبناء ، لكننا اصحاب رسالة ،وصاحب الرسالة لا يوقفه ظلم و لا يعجزه تعسف والتاريخ بيننا شاهد ، فمن يحلم بالتغيير يؤدي الكثير ، قد يقول قائل و"مالي أنا ؟" وقد يقول آخر "رومانسية تجاوزها الدهر" وقد يضيف ثالث "الأنبياء لا مكان لهم في زمان الردة،"وكما يقول شاعرنا العربي:
تعيرني أن قليل عديدنا *** فقلت لها إن الكرام قليل

أخي الكريم :

أني ناضلت لسنين ،منذ كنت تقريبا صبيا ، و وحملت لواء التمرد مع الجامعيين وتحملت مسؤليات نقابية ، وعشت عن قرب دسائس أشبه النقابين ، و خبرت مكر قبيلة "المسوسين " من السياسين ، و نلت حظي من سياط الانتهازية والوصولية و الأخطر منها "الغبائية " نسبة للغباء ، ولكن قناعاتي لم تتغير في ضرورة استمرار مشعل النضال مرفوعا في وجه الانتهازيين والوصوليين والأغبياء ، ولازال من بيننا من يعض على هذا المشعل بالنواجد، وليس كل النقابين امناء مركزيات أوكتاب عامين لدكاين نقابية ، فلنرفع من وعينا ونساهم في "تكبير نادر النضال " فكبارة النادر ولا شفاية العديان " واللهم جعل اخيرنا أحسن من أولنا ". ولا تحمل علينا غضب المعلمين فإنهم من الصالحين وخاصة من لم يكن من المرقين .

نحن أسرة واحدة ، لكن قتل الأب يحرر الأبناء فلنقتل الأبيسية فينا .

الاخ الكريم: لاارى مجال لمقارنة بين الابوة التي تطرقت اليها والابيسيية الدي تريد قتلها لتحرر الابناء.
لقد تطرقت لموضوع الحيف الدي يطال شريحة من الاساتدة جراء الطريقة التي تجرى بها عملية اسناد المناصب الادارية معززا دلك بارقام وجداول تنطق الابكم . وكنت اتمنى ان اتلقى ردودا تصب في نفس الموضوع واقتراحات تنصف الجميع وتجمع شمل المعلمين من جديد فلا ينال منهم ماكربسياسة فرق تسد .
كنت اتمنى ان يجيب المعلقون على ندائي بحلول رياضية ورقمية برموز وعمليات في بضعة سطور تقنع وتنصف الجميع لا بخطب او سير داتية . وجيل اليوم الدي تريد ان تحرره , اي الابناء , من ايجابياته انه لا يتفاعل مع الافلام الهندية كسابقيه ولا مع اساطير الحلايقية لانه رقمي في كل حاجياته ومن سلبياته الانانية في التعامل ليس مع الغرباء فقط بل تطال ابويه في بعض الاحيان .
فخطابك جميل جدا , وبدون مجاملة , يحتاج الى منبر لالقائه ,جمهورغفير لسماعه لا لاستيعابه وعصر جيولوجي لتنفيد توصياته ومناسبة لجني ارباحه .
اخي الكريم معدرة عن هدا الاسلوب الدي لا اقصد باستعماله المحاسبة الضيقة اوالاطاحة باسلوبك الشيق في الحوار على المجمر الدي لم يعد يستعمل في الطهي الا في ايام الرفاهية
او في مطابخ لمطاعم مصنفة ينزل بها ممثلو النقابات ليا كلوا ما لد وطاب ويؤدي عن دلك باصوات وتزكيات الطبقات المستضعفة.

ka.sa 01-11-2008 17:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص (المشاركة 238171)
لأخ الكريم
قد نكون محقين او مخطئين متفقين اومختلفين حول ما طرحته في موضوعك، لأن معايير العدالة والإنصاف مغيبة في تدبير الشأن التعليمي المغربي بل الشأن العام المغربي عموما وهذا ما يخلق لدا فئة عريضة من الشغيلة حالة من الشعور بالغبن تولدت عنه ردود فعل تعكس هذه الحالة ، فغابت لدى الكثير منا ملكة التحليل وروح النقد البناء ، و غيب الفكر وحلت محله العاطفة ، فافتقدنا بوصلة الاتجاه الصحيح ،وبتنا نتمسك بالتفاصيل و تركنا الأصل .
أخي الكريم إن أصل المعضلة التي نتخبط فيها كشعب وليس كشغيلة تعليمية فقد هي تعثر بناء الدولة الوطنية وإنجاز مهمة التاهيل المجتمعي، فبعد خمسين سنة ونيف من الاستقلال مازلنا نراوح مكاننا ،دولة محكومة بشبه مافيا ،ونخبة سياسية قايضت مشروعها الوطني بمشاريعها الخاصة ، وشعب تائه بين كسرة خبز وصلاة عصر ، فكيف يمكننا اليوم أن نعيد الأمور إلى نصابها ؟ وبالأحرى كيف نفتح باب الأمل لأجيال المستقيل لتعيد الأمورإلى نصابها ؟ لأني أكاد أجزم أننا نحن جيل ألاستقلال قدأجهضت أحلامنا وأقصى ما نطمح إليه هو ترك أبنائنا في حال أحسن منا وعلى الأقل ليس كحالن وهوهوأمر قد لاننجح فيه إذا بقينا رهينة حسابات ضيقة ،إن مهمتنا هي شحن الهمم لا تأبيطها ،وفتح الأفاق لا غلقها ، نعم أضهدنا نعم حيل بينا وبين أحلامنا ، نعم كنا مضطرين لاختيار التعليم كمهنة ، لكننا أحببنا هذه المهنة ، أجل تنال منا السنون ، وتعصرنا طاحونة الغلاء ،وتنهكنا تربية وتعليم الأبناء ، لكننا اصحاب رسالة ،وصاحب الرسالة لا يوقفه ظلم و لا يعجزه تعسف والتاريخ بيننا شاهد ، فمن يحلم بالتغيير يؤدي الكثير ، قد يقول قائل و"مالي أنا ؟" وقد يقول آخر "رومانسية تجاوزها الدهر" وقد يضيف ثالث "الأنبياء لا مكان لهم في زمان الردة،"وكما يقول شاعرنا العربي:
تعيرني أن قليل عديدنا *** فقلت لها إن الكرام قليل

أخي الكريم :

أني ناضلت لسنين ،منذ كنت تقريبا صبيا ، و وحملت لواء التمرد مع الجامعيين وتحملت مسؤليات نقابية ، وعشت عن قرب دسائس أشبه النقابين ، و خبرت مكر قبيلة "المسوسين " من السياسين ، و نلت حظي من سياط الانتهازية والوصولية و الأخطر منها "الغبائية " نسبة للغباء ، ولكن قناعاتي لم تتغير في ضرورة استمرار مشعل النضال مرفوعا في وجه الانتهازيين والوصوليين والأغبياء ، ولازال من بيننا من يعض على هذا المشعل بالنواجد، وليس كل النقابين امناء مركزيات أوكتاب عامين لدكاين نقابية ، فلنرفع من وعينا ونساهم في "تكبير نادر النضال " فكبارة النادر ولا شفاية العديان " واللهم جعل اخيرنا أحسن من أولنا ". ولا تحمل علينا غضب المعلمين فإنهم من الصالحين وخاصة من لم يكن من المرقين .

نحن أسرة واحدة ، لكن قتل الأب يحرر الأبناء فلنقتل الأبيسية فينا .

الاخ الكريم: لاارى مجال لمقارنة بين الابوة التي تطرقت اليها والابيسيية الدي تريد قتلها لتحرر الابناء.
لقد تطرقت لموضوع الحيف الدي يطال شريحة من الاساتدة جراء الطريقة التي تجرى بها عملية اسناد المناصب الادارية معززا دلك بارقام وجداول تنطق الابكم . وكنت اتمنى ان اتلقى ردودا تصب في نفس الموضوع واقتراحات تنصف الجميع وتجمع شمل المعلمين من جديد فلا ينال منهم ماكربسياسة فرق تسد .
كنت اتمنى ان يجيب المعلقون على ندائي بحلول رياضية ورقمية برموز وعمليات في بضعة سطور تقنع وتنصف الجميع لا بخطب او سير داتية . وجيل اليوم الدي تريد ان تحرره , اي الابناء , من ايجابياته انه لا يتفاعل مع الافلام الهندية كسابقيه ولا مع اساطير الحلايقية لانه رقمي في كل حاجياته ومن سلبياته الانانية في التعامل ليس مع الغرباء فقط بل تطال ابويه في بعض الاحيان .
فخطابك جميل جدا , وبدون مجاملة , يحتاج الى منبر لالقائه ,جمهورغفير لسماعه لا لاستيعابه وعصر جيولوجي لتنفيد توصياته ومناسبة لجني ارباحه .
اخي الكريم معدرة عن هدا الاسلوب الدي لا اقصد باستعماله المحاسبة الضيقة اوالاطاحة باسلوبك الشيق في الحوار على المجمر الدي لم يعد يستعمل في الطهي الا في ايام الرفاهية
او في مطابخ لمطاعم مصنفة ينزل بها ممثلو النقابات ليا كلوا ما لد وطاب ويؤدي عن دلك باصوات وتزكيات الطبقات المستضعفة.

نقابي مخلص 01-11-2008 17:59

حسابات وارقام معلم يريد ان يصبح مديرا
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ka.sa (المشاركة 239205)
الاخ الكريم: لاارى مجال لمقارنة بين الابوة التي تطرقت اليها والابيسيية الدي تريد قتلها لتحرر الابناء.
لقد تطرقت لموضوع الحيف الدي يطال شريحة من الاساتدة جراء الطريقة التي تجرى بها عملية اسناد المناصب الادارية معززا دلك بارقام وجداول تنطق الابكم . وكنت اتمنى ان اتلقى ردودا تصب في نفس الموضوع واقتراحات تنصف الجميع وتجمع شمل المعلمين من جديد فلا ينال منهم ماكربسياسة فرق تسد .
كنت اتمنى ان يجيب المعلقون على ندائي بحلول رياضية ورقمية برموز وعمليات في بضعة سطور تقنع وتنصف الجميع لا بخطب او سير داتية . وجيل اليوم الدي تريد ان تحرره , اي الابناء , من ايجابياته انه لا يتفاعل مع الافلام الهندية كسابقيه ولا مع اساطير الحلايقية لانه رقمي في كل حاجياته ومن سلبياته الانانية في التعامل ليس مع الغرباء فقط بل تطال ابويه في بعض الاحيان .
فخطابك جميل جدا , وبدون مجاملة , يحتاج الى منبر لالقائه ,جمهورغفير لسماعه لا لاستيعابه وعصر جيولوجي لتنفيد توصياته ومناسبة لجني ارباحه .
اخي الكريم معدرة عن هدا الاسلوب الدي لا اقصد باستعماله المحاسبة الضيقة اوالاطاحة باسلوبك الشيق في الحوار على المجمر الدي لم يعد يستعمل في الطهي الا في ايام الرفاهية
او في مطابخ لمطاعم مصنفة ينزل بها ممثلو النقابات ليا كلوا ما لد وطاب ويؤدي عن دلك باصوات وتزكيات الطبقات المستضعفة.

أخي العزيز ،
استهلال ، المجمر يذكر بالعيد الكبير ، ولا أعتقد أن ايام العيد تحسب على الرفاهية ،بل تعني الميزيرية
وبعد

ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ، وما طرحته من أرقام لا يختلف عما تطرح الوزارة من إحصائيات ، ولكل أرقامه ،وإذا ما دخلنا في Statistique فسنبقى في "static" ، وليست الأرقام من تنصف ، وإذا كنت تعتبر إسناد منصب إداري صوري يتطلب حسابات فلكية وجداول رقمية ، للوصول إلى قضية بديهية مفادها أن المستفيد هو العامل بالبادية في مجموعة مدرسية ، فإن هذا يشي بما تعنيه عندك الرقمية ، و جيل اليوم الذي تتحدث عن حاجياته وسلبياته لا يعيش في بيئة رقمية وليس كل من يقبض على الفارة ، و يرسل سمس أو يضع في أدنيه سماعة Ipod فهو رقمي في حاجياته أو أناني في تعامله، الجيل الجديد يعتبر الإدارة " كيدارة " والمدير "جوعدير " والمعلم "كوعليم " وهذا الجيل ككل جيل شاب أشد طلبا للإنصاف ، ليس إنصاف نقيطات ، بل إنصافأ وعدلا يطال كل المؤسسات .
الأخ العزيز ، الحيف أكبر من 4 نقيطات ، ألست تدري أن في المؤسسات التعليمية الحيف "بالعُرام" الحيف هو أن ندخل من نفس الباب ويُطلب منا نفس العمل ، وفي آخر الشهر يخرج أحدنا ب 8000درهم كراتب ويخرج الأخر ب 4000 درهم أو أقل ، الحيف أن يرقى التأهيلي إلى خارج السلم ويحرم الا بتدائي ، الحيف هو ارتفاع الأسعار دون ارتفاع الأجور ، الحيف ، الحيف هو أن تقف عاجزا أمام أطفال يحتاجون لكل شيء قبل حاجاتهم للتعليم ويطلب منك أن تعلمهم النقر على الحاسوب ، الحيف هو أن تشتغل بالتعليم وأن ويحرم ابنك من التعليم بسب ضيق اليد ، ولأن التعليم تخوصص ، الحيف ، الحيف خارج التعليم ، بلغة الأرقام هو أن تملك 5بالمائة من الأسر مجموع خيرات البلد ،و بلغة الأرقام هو طبيب وممرض لكل 10000 ن وشرطي لكل من أراد الاحتجاج، الحيف هو أن يولد طفل وفي فمه ملعقة من ذهب ، ويولد أطفال وفي أفواههم الطين .
قد لا يعجبك أسلوبي هذا شانك ، لكن أن نغالط الرأي العام ، ونسقط في التبسيطية ، ونكرر لغة "ولاد لحرام كيبعوا ويشرو فينا" و"النقابات باعو الماتش كيكلوا فلأوطيل وكيجلسوا مع الوزير "
الامر أكثر تعقيدا يأخي ، وكلام العقلاء منزه عن العبث ، ومن العبث ، استبلاد الطبقة الضعيفة ، فتحريرها يمر حتما عبر تنظيمها و تأطيرها نقابيا وسياسيا ، ولا تغيير دون تنظيم ولا تنظيم دون مشروع مجتمعي ،و لا مشروع مجتمعي دون معرفة علمية و إديولوجيا تقدمية ,
ملاحظة أخيرة ،
إذا كا لابد وأن تكلم لغة الأرقام فأحيلك على رقمين اثنين س و 1 بمعادلة من الدرجة الأولى وبمجهول وأحد
س +س= 1+1
ومعناه الرقمي
سياسة سيادتكم تستبلدنا واحد وراء واح

salim-x 01-11-2008 23:16

ى الأخ ka.sa :
تنصحني بشيء و تأتي مثله, فلتتأمل إذن ما كتبت في معرض تعقيبك على رد الأخ " النقابي المخلص" فسوف تجد أن صيغة المخاطب تطغى على حال لسانك . لكن الأمر بالنسبة لي طبيعي جدا إذ كيف يمكن أن ترد بدون استحضار ذات المخاطب. الشيء غير الطبيعي هو مطالبتي( من خلال النصيحة) بالكف عن ذلك كأنني في أولى دروس تعلم صيغ المخاطب و المتكلم ...والغائب.

ka.sa 02-11-2008 15:04

لا نجانب الحقيقة يا مخلص
 
[quote=نقابي مخلص;238171]لأخ الكريم
قد نكون محقين او مخطئين متفقين اومختلفين حول ما طرحته في موضوعك، لأن معايير العدالة والإنصاف مغيبة في تدبير الشأن التعليمي المغربي بل الشأن العام المغربي عموما وهذا ما يخلق لدا فئة عريضة من الشغيلة حالة من الشعور بالغبن تولدت عنه ردود فعل تعكس هذه الحالة ، فغابت لدى الكثير منا ملكة التحليل وروح النقد البناء ، و غيب الفكر وحلت محله العاطفة ، فافتقدنا بوصلة الاتجاه الصحيح ،وبتنا نتمسك بالتفاصيل و تركنا الأصل .
أخي الكريم إن أصل المعضلة التي نتخبط فيها كشعب وليس كشغيلة تعليمية فقد هي تعثر بناء الدولة الوطنية وإنجاز مهمة التاهيل المجتمعي، فبعد خمسين سنة ونيف من الاستقلال مازلنا نراوح مكاننا ،دولة محكومة بشبه مافيا ،ونخبة سياسية قايضت مشروعها الوطني بمشاريعها الخاصة ، وشعب تائه بين كسرة خبز وصلاة عصر ، فكيف يمكننا اليوم أن نعيد الأمور إلى نصابها ؟ وبالأحرى كيف نفتح باب الأمل لأجيال المستقيل لتعيد الأمورإلى نصابها ؟ لأني أكاد أجزم أننا نحن جيل ألاستقلال قدأجهضت أحلامنا وأقصى ما نطمح إليه هو ترك أبنائنا في حال أحسن منا وعلى الأقل ليس كحالن وهوهوأمر قد لاننجح فيه إذا بقينا رهينة حسابات ضيقة ،إن مهمتنا هي شحن الهمم لا تأبيطها ،وفتح الأفاق لا غلقها ، نعم أضهدنا نعم حيل بينا وبين أحلامنا ، نعم كنا مضطرين لاختيار التعليم كمهنة ، لكننا أحببنا هذه المهنة ، أجل تنال منا السنون ، وتعصرنا طاحونة الغلاء ،وتنهكنا تربية وتعليم الأبناء ، لكننا اصحاب رسالة ،وصاحب الرسالة لا يوقفه ظلم و لا يعجزه تعسف والتاريخ بيننا شاهد ، فمن يحلم بالتغيير يؤدي الكثير ، قد يقول قائل و"مالي أنا ؟" وقد يقول آخر "رومانسية تجاوزها الدهر" وقد يضيف ثالث "الأنبياء لا مكان لهم في زمان الردة،"وكما يقول شاعرنا العربي:
تعيرني أن قليل عديدنا *** فقلت لها إن الكرام قليل

أخي الكريم :

أني ناضلت لسنين ،منذ كنت تقريبا صبيا ، و وحملت لواء التمرد مع الجامعيين وتحملت مسؤليات نقابية ، وعشت عن قرب دسائس أشبه النقابين ، و خبرت مكر قبيلة "المسوسين " من السياسين ، و نلت حظي من سياط الانتهازية والوصولية و الأخطر منها "الغبائية " نسبة للغباء ، ولكن قناعاتي لم تتغير في ضرورة استمرار مشعل النضال مرفوعا في وجه الانتهازيين والوصوليين والأغبياء ، ولازال من بيننا من يعض على هذا المشعل بالنواجد، وليس كل النقابين امناء مركزيات أوكتاب عامين لدكاين نقابية ، فلنرفع من وعينا ونساهم في "تكبير نادر النضال " فكبارة النادر ولا شفاية العديان " واللهم جعل اخيرنا أحسن من أولنا ". ولا تحمل علينا غضب المعلمين فإنهم من الصالحين وخاصة من لم يكن من المرقين .

الاخ الكريم: لاارى مجال لمقارنة بين الابوة التي تطرقت اليها والابيسيية الدي تريد قتلها لتحرر الابناء.
لقد تطرقت لموضوع الحيف الدي يطال شريحة من الاساتدة جراء الطريقة التي تجرى بها عملية اسناد المناصب الادارية معززا دلك بارقام وجداول تنطق الابكم . وكنت اتمنى ان اتلقى ردودا تصب في نفس الموضوع واقتراحات تنصف الجميع وتجمع شمل المعلمين من جديد فلا ينال منهم ماكربسياسة فرق تسد .
كنت اتمنى ان يجيب المعلقون على ندائي بحلول رياضية ورقمية برموز وعمليات في بضعة سطور تقنع وتنصف الجميع لا بخطب او سير داتية . وجيل اليوم الدي تريد ان تحرره , اي الابناء , من ايجابياته انه لا يتفاعل مع الافلام الهندية كسابقيه ولا مع اساطير الحلايقية لانه رقمي في كل حاجياته ومن سلبياته الانانية في التعامل ليس مع الغرباء فقط بل تطال ابويه في بعض الاحيان .
فخطابك جميل جدا , وبدون مجاملة , يحتاج الى منبر لالقائه ,جمهورغفير لسماعه لا لاستيعابه وعصر جيولوجي لتنفيد توصياته ومناسبة لجني ارباحه .
اخي الكريم معدرة عن هدا الاسلوب الدي لا اقصد باستعماله المحاسبة الضيقة اوالاطاحة باسلوبك الشيق في الحوار على المجمر الدي لم يعد يستعمل في الطهي الا في ايام الرفاهية
او في مطابخ لمطاعم مصنفة ينزل بها ممثلو النقابات ليا كلوا ما لد وطاب ويؤدي عن دلك باصوات وتزكيات الطبقات المستضعفة.

ogsfit 02-11-2008 16:28

أخي الكريم نسبة كبيرة من النقابيين تناضل من أجل تحقيق مصالحها الخاصة وما على من يدعي الصلاح إلاأن يقحم نفسه ويسعى للعدالة

نقابي مخلص 02-11-2008 16:55

من يجانب الحقيقة؟ ka sa
 
[quote=ka.sa;240786]
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص (المشاركة 238171)
لأخ الكريم
قد نكون محقين او مخطئين متفقين اومختلفين حول ما طرحته في موضوعك، لأن معايير العدالة والإنصاف مغيبة في تدبير الشأن التعليمي المغربي بل الشأن العام المغربي عموما وهذا ما يخلق لدا فئة عريضة من الشغيلة حالة من الشعور بالغبن تولدت عنه ردود فعل تعكس هذه الحالة ، فغابت لدى الكثير منا ملكة التحليل وروح النقد البناء ، و غيب الفكر وحلت محله العاطفة ، فافتقدنا بوصلة الاتجاه الصحيح ،وبتنا نتمسك بالتفاصيل و تركنا الأصل .
أخي الكريم إن أصل المعضلة التي نتخبط فيها كشعب وليس كشغيلة تعليمية فقد هي تعثر بناء الدولة الوطنية وإنجاز مهمة التاهيل المجتمعي، فبعد خمسين سنة ونيف من الاستقلال مازلنا نراوح مكاننا ،دولة محكومة بشبه مافيا ،ونخبة سياسية قايضت مشروعها الوطني بمشاريعها الخاصة ، وشعب تائه بين كسرة خبز وصلاة عصر ، فكيف يمكننا اليوم أن نعيد الأمور إلى نصابها ؟ وبالأحرى كيف نفتح باب الأمل لأجيال المستقيل لتعيد الأمورإلى نصابها ؟ لأني أكاد أجزم أننا نحن جيل ألاستقلال قدأجهضت أحلامنا وأقصى ما نطمح إليه هو ترك أبنائنا في حال أحسن منا وعلى الأقل ليس كحالن وهوهوأمر قد لاننجح فيه إذا بقينا رهينة حسابات ضيقة ،إن مهمتنا هي شحن الهمم لا تأبيطها ،وفتح الأفاق لا غلقها ، نعم أضهدنا نعم حيل بينا وبين أحلامنا ، نعم كنا مضطرين لاختيار التعليم كمهنة ، لكننا أحببنا هذه المهنة ، أجل تنال منا السنون ، وتعصرنا طاحونة الغلاء ،وتنهكنا تربية وتعليم الأبناء ، لكننا اصحاب رسالة ،وصاحب الرسالة لا يوقفه ظلم و لا يعجزه تعسف والتاريخ بيننا شاهد ، فمن يحلم بالتغيير يؤدي الكثير ، قد يقول قائل و"مالي أنا ؟" وقد يقول آخر "رومانسية تجاوزها الدهر" وقد يضيف ثالث "الأنبياء لا مكان لهم في زمان الردة،"وكما يقول شاعرنا العربي:
تعيرني أن قليل عديدنا *** فقلت لها إن الكرام قليل

أخي الكريم :

أني ناضلت لسنين ،منذ كنت تقريبا صبيا ، و وحملت لواء التمرد مع الجامعيين وتحملت مسؤليات نقابية ، وعشت عن قرب دسائس أشبه النقابين ، و خبرت مكر قبيلة "المسوسين " من السياسين ، و نلت حظي من سياط الانتهازية والوصولية و الأخطر منها "الغبائية " نسبة للغباء ، ولكن قناعاتي لم تتغير في ضرورة استمرار مشعل النضال مرفوعا في وجه الانتهازيين والوصوليين والأغبياء ، ولازال من بيننا من يعض على هذا المشعل بالنواجد، وليس كل النقابين امناء مركزيات أوكتاب عامين لدكاين نقابية ، فلنرفع من وعينا ونساهم في "تكبير نادر النضال " فكبارة النادر ولا شفاية العديان " واللهم جعل اخيرنا أحسن من أولنا ". ولا تحمل علينا غضب المعلمين فإنهم من الصالحين وخاصة من لم يكن من المرقين .

الاخ الكريم: لاارى مجال لمقارنة بين الابوة التي تطرقت اليها والابيسيية الدي تريد قتلها لتحرر الابناء.
لقد تطرقت لموضوع الحيف الدي يطال شريحة من الاساتدة جراء الطريقة التي تجرى بها عملية اسناد المناصب الادارية معززا دلك بارقام وجداول تنطق الابكم . وكنت اتمنى ان اتلقى ردودا تصب في نفس الموضوع واقتراحات تنصف الجميع وتجمع شمل المعلمين من جديد فلا ينال منهم ماكربسياسة فرق تسد .
كنت اتمنى ان يجيب المعلقون على ندائي بحلول رياضية ورقمية برموز وعمليات في بضعة سطور تقنع وتنصف الجميع لا بخطب او سير داتية . وجيل اليوم الدي تريد ان تحرره , اي الابناء , من ايجابياته انه لا يتفاعل مع الافلام الهندية كسابقيه ولا مع اساطير الحلايقية لانه رقمي في كل حاجياته ومن سلبياته الانانية في التعامل ليس مع الغرباء فقط بل تطال ابويه في بعض الاحيان .
فخطابك جميل جدا , وبدون مجاملة , يحتاج الى منبر لالقائه ,جمهورغفير لسماعه لا لاستيعابه وعصر جيولوجي لتنفيد توصياته ومناسبة لجني ارباحه .
اخي الكريم معدرة عن هدا الاسلوب الدي لا اقصد باستعماله المحاسبة الضيقة اوالاطاحة باسلوبك الشيق في الحوار على المجمر الدي لم يعد يستعمل في الطهي الا في ايام الرفاهية
او في مطابخ لمطاعم مصنفة ينزل بها ممثلو النقابات ليا كلوا ما لد وطاب ويؤدي عن دلك باصوات وتزكيات الطبقات المستضعفة.

أخي العزيز ، استهلال ، المجمر يذكر بالعيد الكبير ، ولا أعتقد أن ايام العيد تحسب على الرفاهية ،بل تعني الميزيرية
وبعد :ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ، وما طرحته من أرقام لا يختلف عما تطرح الوزارة من إحصائيات ، ولكل أرقامه ،وإذا ما دخلنا في Statistique فسنبقى في "static" ، وليست الأرقام من تنصف ، وإذا كنت تعتبر إسناد منصب إداري صوري يتطلب حسابات فلكية وجداول رقمية ، للوصول إلى قضية بديهية مفادها أن المستفيد هو العامل بالبادية في مجموعة مدرسية ، فإن هذا يشي بما تعنيه عندك الرقمية ، و جيل اليوم الذي تتحدث عن حاجياته وسلبياته لا يعيش في بيئة رقمية وليس كل من يقبض على الفارة ، و يرسل سمس أو يضع في أدنيه سماعة Ipod فهو رقمي في حاجياته أو أناني في تعامله، الجيل الجديد يعتبر الإدارة " كيدارة " والمدير "جوعدير " والمعلم "كوعليم " وهذا الجيل ككل جيل شاب أشد طلبا للإنصاف ، ليس إنصاف نقيطات ، بل إنصافأ وعدلا يطال كل المؤسسات . الأخ العزيز ، الحيف أكبر من 4 نقيطات ، ألست تدري أن في المؤسسات التعليمية الحيف "بالعُرام" الحيف هو أن ندخل من نفس الباب ويُطلب منا نفس العمل ، وفي آخر الشهر يخرج أحدنا ب 8000درهم كراتب ويخرج الأخر ب 4000 درهم أو أقل ، الحيف أن يرقى التأهيلي إلى خارج السلم ويحرم الا بتدائي ، الحيف هو ارتفاع الأسعار دون ارتفاع الأجور ، الحيف ، الحيف هو أن تقف عاجزا أمام أطفال يحتاجون لكل شيء قبل حاجاتهم للتعليم ويطلب منك أن تعلمهم النقر على الحاسوب ، الحيف هو أن تشتغل بالتعليم وأن ويحرم ابنك من التعليم بسب ضيق اليد ، ولأن التعليم تخوصص ، الحيف ، الحيف خارج التعليم ، بلغة الأرقام هو أن تملك 5بالمائة من الأسر مجموع خيرات البلد ،و بلغة الأرقام هو طبيب وممرض لكل 10000 ن وشرطي لكل من أراد الاحتجاج، الحيف هو أن يولد طفل وفي فمه ملعقة من ذهب ، ويولد أطفال وفي أفواههم الطين . قد لا يعجبك أسلوبي هذا شانك ، لكن أن نغالط الرأي العام ، ونسقط في التبسيطية ، ونكرر لغة "ولاد لحرام كيبعوا ويشرو فينا" و"النقابات باعو الماتش كيكلوا فلأوطيل وكيجلسوا مع الوزير " الامر أكثر تعقيدا يأخي ، وكلام العقلاء منزه عن العبث ، ومن العبث ، استبلاد الطبقة الضعيفة ، فتحريرها يمر حتما عبر تنظيمها و تأطيرها نقابيا وسياسيا ، ولا تغيير دون تنظيم ولا تنظيم دون مشروع مجتمعي ،و لا مشروع مجتمعي دون معرفة علمية و إديولوجيا تقدمية , ملاحظة أخيرة ، إذا كا لابد وأن تكلم لغة الأرقام فأحيلك على رقمين اثنين س و 1 بمعادلة من الدرجة الأولى وبمجهول وأحد
س +س= 1+1
ومعناه الرقمي سياسة سيادتكم تستبلدنا واحد وراء واحد

ka.sa 02-11-2008 18:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقابي مخلص (المشاركة 239268)
أخي العزيز ،
استهلال ، المجمر يذكر بالعيد الكبير ، ولا أعتقد أن ايام العيد تحسب على الرفاهية ،بل تعني الميزيرية
وبعد
ليس كل ما يتمناه المرء يدركه ، وما طرحته من أرقام لا يختلف عما تطرح الوزارة من إحصائيات ، ولكل أرقامه ،وإذا ما دخلنا في statistique فسنبقى في "static" ، وليست الأرقام من تنصف ، وإذا كنت تعتبر إسناد منصب إداري صوري يتطلب حسابات فلكية وجداول رقمية ، للوصول إلى قضية بديهية مفادها أن المستفيد هو العامل بالبادية في مجموعة مدرسية ، فإن هذا يشي بما تعنيه عندك الرقمية ، و جيل اليوم الذي تتحدث عن حاجياته وسلبياته لا يعيش في بيئة رقمية وليس كل من يقبض على الفارة ، و يرسل سمس أو يضع في أدنيه سماعة ipod فهو رقمي في حاجياته أو أناني في تعامله، الجيل الجديد يعتبر الإدارة " كيدارة " والمدير "جوعدير " والمعلم "كوعليم " وهذا الجيل ككل جيل شاب أشد طلبا للإنصاف ، ليس إنصاف نقيطات ، بل إنصافأ وعدلا يطال كل المؤسسات .
الأخ العزيز ، الحيف أكبر من 4 نقيطات ، ألست تدري أن في المؤسسات التعليمية الحيف "بالعُرام" الحيف هو أن ندخل من نفس الباب ويُطلب منا نفس العمل ، وفي آخر الشهر يخرج أحدنا ب 8000درهم كراتب ويخرج الأخر ب 4000 درهم أو أقل ، الحيف أن يرقى التأهيلي إلى خارج السلم ويحرم الا بتدائي ، الحيف هو ارتفاع الأسعار دون ارتفاع الأجور ، الحيف ، الحيف هو أن تقف عاجزا أمام أطفال يحتاجون لكل شيء قبل حاجاتهم للتعليم ويطلب منك أن تعلمهم النقر على الحاسوب ، الحيف هو أن تشتغل بالتعليم وأن ويحرم ابنك من التعليم بسب ضيق اليد ، ولأن التعليم تخوصص ، الحيف ، الحيف خارج التعليم ، بلغة الأرقام هو أن تملك 5بالمائة من الأسر مجموع خيرات البلد ،و بلغة الأرقام هو طبيب وممرض لكل 10000 ن وشرطي لكل من أراد الاحتجاج، الحيف هو أن يولد طفل وفي فمه ملعقة من ذهب ، ويولد أطفال وفي أفواههم الطين .
قد لا يعجبك أسلوبي هذا شانك ، لكن أن نغالط الرأي العام ، ونسقط في التبسيطية ، ونكرر لغة "ولاد لحرام كيبعوا ويشرو فينا" و"النقابات باعو الماتش كيكلوا فلأوطيل وكيجلسوا مع الوزير "
الامر أكثر تعقيدا يأخي ، وكلام العقلاء منزه عن العبث ، ومن العبث ، استبلاد الطبقة الضعيفة ، فتحريرها يمر حتما عبر تنظيمها و تأطيرها نقابيا وسياسيا ، ولا تغيير دون تنظيم ولا تنظيم دون مشروع مجتمعي ،و لا مشروع مجتمعي دون معرفة علمية و إديولوجيا تقدمية ,
ملاحظة أخيرة ،
إذا كا لابد وأن تكلم لغة الأرقام فأحيلك على رقمين اثنين س و 1 بمعادلة من الدرجة الأولى وبمجهول وأحد
س +س= 1+1
ومعناه الرقمي
سياسة سيادتكم تستبلدنا واحد وراء واح

اولا لن اوافقك الراي في كون العيد الكبير من ايام الميزيرية لان عيد الاضحى شرعا ليس فرضا ( صدقة ماتتخرجش من لحبس) فشراؤها يكون بقدرة ومحض ارادة .وهو يوم احتفال ينسى فيه المسلم عناء العمل فيصل رحمه يدخل الفرحة والبهجة لقلوب اهله.وادى تحدثنا بلغتك الماوية
ففي هدا اليوم تتساوى موائد الفقراء بموائد الاغنياء فتتحقق ولو ليوم واحد مساواة عجزت ثورات عن تحقيقها.وعيد مبارك كريم .
فيما يخص (الخبيرة)
س +س= 1+1
ومعناه الرقمي
سياسة سيادتكم تستبلدنا واحد وراء
فهي تدكرني بالالغاز التي كان يختبر بها اجدادنا واباؤنا رحمة الله عليهم دكاءنامثل :قبتنا خضرة بفراشها احمر..... او مولاتي مكورة ومغطيا بميات غطا وغطا..........
اما ادا حسبناها معادلة فاني اطلب منك اعتمادها في بحت تنال بها دكتورا لتحسن وضعيتك.
(الادارة كيدارة المدير جوعدير والمعلم كوعليم واشتا تاتا تاتا اوليدات الحراتة) كلمات انصحك بتلحينها وتقدميها لكاسنستار عساه يحسن وضعيتك.
اما عن المجلد المطلبي الدي طرحت فاحيلك عاى صندوق النقد الدولي الكفيل بتحسين الاوضاع الاجتماعية للدول النامية .عساه ينظر في الامر و يحسن وضعيتك.
نصيحتي لك ان تحتفظ بخطبك لتعرضها في سوق فاتح ماي فتحصل على مبلغ محترم يحسن وضعيتك .
ان ردودك تعبر على عدم فهمك للموضوع وادا قمنا بتقييمها فستحصل على 0 موجب حتما لاغلاق النقاش .

ka.sa 02-11-2008 18:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ogsfit (المشاركة 240914)
أخي الكريم نسبة كبيرة من النقابيين تناضل من أجل تحقيق مصالحها الخاصة وما على من يدعي الصلاح إلاأن يقحم نفسه ويسعى للعدالة

وما ادراك اني اتواجد خارج المعمعة.؟
اراك تخوض حملة انتخابية مسبقة لحزب دكرت نصف اسمه (العدالة) فاكملها ولا تخف
وانصحك ان تتريث قليلا لانك ستتعب قبل ان تصل ايام الحملة المشروعة .

نقابي مخلص 02-11-2008 21:13

Du calme
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ka.sa (المشاركة 241047)
اولا لن اوافقك الراي في كون العيد الكبير من ايام الميزيرية لان عيد الاضحى شرعا ليس فرضا ( صدقة ماتتخرجش من لحبس) فشراؤها يكون بقدرة ومحض ارادة .وهو يوم احتفال ينسى فيه المسلم عناء العمل فيصل رحمه يدخل الفرحة والبهجة لقلوب اهله.وادى تحدثنا بلغتك الماوية
ففي هدا اليوم تتساوى موائد الفقراء بموائد الاغنياء فتتحقق ولو ليوم واحد مساواة عجزت ثورات عن تحقيقها.وعيد مبارك كريم .
فيما يخص (الخبيرة)
س +س= 1+1
ومعناه الرقمي
سياسة سيادتكم تستبلدنا واحد وراء
فهي تدكرني بالالغاز التي كان يختبر بها اجدادنا واباؤنا رحمة الله عليهم دكاءنامثل :قبتنا خضرة بفراشها احمر..... او مولاتي مكورة ومغطيا بميات غطا وغطا..........
اما ادا حسبناها معادلة فاني اطلب منك اعتمادها في بحت تنال بها دكتورا لتحسن وضعيتك.
(الادارة كيدارة المدير جوعدير والمعلم كوعليم واشتا تاتا تاتا اوليدات الحراتة) كلمات انصحك بتلحينها وتقدميها لكاسنستار عساه يحسن وضعيتك.
اما عن المجلد المطلبي الدي طرحت فاحيلك عاى صندوق النقد الدولي الكفيل بتحسين الاوضاع الاجتماعية للدول النامية .عساه ينظر في الامر و يحسن وضعيتك.
نصيحتي لك ان تحتفظ بخطبك لتعرضها في سوق فاتح ماي فتحصل على مبلغ محترم يحسن وضعيتك .
ان ردودك تعبر على عدم فهمك للموضوع وادا قمنا بتقييمها فستحصل على 0 موجب حتما لاغلاق النقاش .


أراك تفقد شيئا من أعصابك ،وتحاول جرنا إلى السباب ، وهذا لايجوز شرعا ، ولست صاحب قلم أحمر يهوى التنقيط على الهوامش ، ومع ذلك أجد نفسي مجبرا على الردعلى بعض نصائحك،
فيما يخص الدكتورة فلقد حصلت عليها في بحث أكاديمي تحت عنوان : الحلول الرقمية لنقط المجموعات المدرسية
فيما يخص التلحين فأنا عازف على الأوتار الحساسة ,
فيما يخص المجلدالمطلبي فإحالتك توحي بحالتك،
بالنسبة لفاتح ماي يظهر أنك "شناق" بالأسواق وخاصة أت تحسب لوحدك فيشيط لك .
نسيت عيد الأضحى على الأبواب ، وبعيدا عن الفرض والسنة ، عيد الأضحى مناسبة زوينة . لشركات القروض ,


adimoun 02-11-2008 22:01

السلام عتيكم
بادئ دي بدئ اشكر جميع الدفاتريين المساهمين في هدا النقاش الا انني ارى ان الموضوع وكيفية طرحه وصياغته جعل اغلب المتدخلين يحولون الموضوع الى نقاش ثنائي متعصب ويتجلى دلك في الردود المضادة، وانا من جهتي ارى ان الموضوع يسير في طريق تفييئ الاساتدة الى مديني وقروي وهدا عيب علينا فنحن اسرة واحدة والكل داق مرارة البادية الا انه لا يمكن اختزال هده المرارة في 4 نقاط فانا لا اجد المسالة منطقية فالاستاد المتوفر على القدرات والاقدمية اللازمة يترشح لمنصب الادارة اين ما كان في البادية او في المدينة ليس هناك تفاوت ف4 نقط من اراد الحصول عليها فلينتقل الى البادية (من اراد العسل لابد ان يصبر لقرص النحل) اما ان ننتقل الى المدينة ونحسد اخواننا المغتربين داخل وطنهم في 4نقط فهدا ما لم افهمه اما الفرق بيننا وبين اساتدة التاهيلي فتلك مسالة تحتاج الى نضال مرير حتى نحصل مكاسب مثلها اونفسها.

ka.sa 03-11-2008 05:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adimoun (المشاركة 241561)
السلام عتيكم

بادئ دي بدئ اشكر جميع الدفاتريين المساهمين في هدا النقاش الا انني ارى ان الموضوع وكيفية طرحه وصياغته جعل اغلب المتدخلين يحولون الموضوع الى نقاش ثنائي متعصب ويتجلى دلك في الردود المضادة، وانا من جهتي ارى ان الموضوع يسير في طريق تفييئ الاساتدة الى مديني وقروي وهدا عيب علينا فنحن اسرة واحدة والكل داق مرارة البادية الا انه لا يمكن اختزال هده المرارة في 4 نقاط فانا لا اجد المسالة منطقية فالاستاد المتوفر على القدرات والاقدمية اللازمة يترشح لمنصب الادارة اين ما كان في البادية او في المدينة ليس هناك تفاوت ف4 نقط من اراد الحصول عليها فلينتقل الى البادية (من اراد العسل لابد ان يصبر لقرص النحل) اما ان ننتقل الى المدينة ونحسد اخواننا المغتربين داخل وطنهم في 4نقط فهدا ما لم افهمه اما الفرق بيننا وبين اساتدة التاهيلي فتلك مسالة تحتاج الى نضال مرير حتى نحصل مكاسب مثلها اونفسها.

الاخ الكريم اني يوم طرحت الموضوع لم اقصد تفييء الاساتدة الى مديني اوقروي ولا نزع امتياز العاملين بالمجموعات المدرسية بقدر ما طرحته للنقاش من اجل الحصول على اقتراحات تنصف الجميع . فكلنا دقنا مرارة البادية وبادية الثمانينات ليست كبادية وقتنا هدا.
وليس كل حاصل على منصب ادارة تربوية منقتلا حتما الى المدينة فريما هناك من يتعين في مجموعة مدرسية اقسى من التي كان يعمل بها . ومن تعصب في النقاش عبر على انه لم يفهم الموضوع او متمسك بشيء ليس من حقه .
صح فطورك.

ayourtilili 03-11-2008 14:59

ما فيها باس
 
المناصب الإدارية الشاغرة تقع أغلبها في أماكن بعيدة ، وقروية بالضرورة ، وهي مناصب لا تغري الاستاذ المستقر اجتماعيا ومكانيا ،المسؤول عن أسرته الصغيرة ،و بالتالي لابأس أن نترك الأولوية لإخواننا بالبوادي الباحثين عن استقرار مرغوب ،" ومافيها باس 4 نقط لا تغني ولاتسمن"
و لتتسع صدورنا لبعضنا ، و لنجادل بعضنا البعض جدال ينصب على الخطاب لا على صاحب الخطاب وكلها آراء والسلام.


mostafa33 03-11-2008 15:49

شكرا لجميع المتدخلين ... الموضوع الذي تم طرحه فإن كان هناك إنصاف للفئتين ليس بإعطاء إمتياز لفئة على الأخرى... بل أرى الإنصاف الممكن في المغرب الحالي... مغرب التفتح و التقدم و التنافسية العالمية... يجب رد الاعتبار للإدارة بالتعليم... بما نحن نصنف في آخر الترتيب الدولي؟.. بمادا؟ ربما أغلب الأطر بالوزارات و النيابات لهل تكوين متجدد في مجال عملها إلا التعليم.... الأسبقية لمن تعب ومل من القسم... يجب فتح مناصب إدارية من نوع آخر داخل مؤسسات أخرى تستوعب كل الموظفين العاملين بالتعليم الذين يتجاوزون 30 سنة من العمل بالقسم ويحسون بالتعب و الملل.. أما إدارة المؤسسات التعليمية فتحتاج أطر لن أقول شابة.. بل هناك من الأطرالإدارية ما تفوق طاقته طاقة الشاب... لكن مازال قادرا على العطاء وقابلا للتكوين الإداري.. أي خلق إطار وطني للإدارة في مجال التعليم ... تدرس فيه جميع المواد الجديدة... التواصل..علم الإجتماع النفسي و التربوي..الإعلاميات... بالإضافة طبعا للخبرة في مجال التدريس.. لأني و بصراحة أعرف مديرين... لا يعرفون أي شئ عن البرامج و المناهج ولا يعرفون حتى هل هم تابعون لوزارة التربية الوطنية ام لوزارة ؟؟؟؟؟.... و أثناء زياراتهم الصفية يخجلون من أنفسهم... وبذلك لا يعودون مرة أخرى... أين الإرشاد التربوي..؟ والمشكل أنه يعتمد في تنقيطه الإداري على معاييره السطحية. و الحالات كثيرة بالمغرب..... كانه يقوم ثمن خردة في سوق البالي طبعا حسب علاقته بالمدرس " هناك علاقات كثيرة يعرفها كل العاملين بالميدان"....
كفانا كفانا... ليست مصالحنا عند بعضنا.. فذلك موجود فقط في حقوق المرأة.. فإن ضاعت فالسبب هو الرجل...
علينا النهوض جميعا بقوة واحدة لفتح الطريق لمغرب غد أفضل...

ka.sa 03-11-2008 16:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayourtilili (المشاركة 242113)
المناصب الإدارية الشاغرة تقع أغلبها في أماكن بعيدة ، وقروية بالضرورة ، وهي مناصب لا تغري الاستاذ المستقر اجتماعيا ومكانيا ،المسؤول عن أسرته الصغيرة ،و بالتالي لابأس أن نترك الأولوية لإخواننا بالبوادي الباحثين عن استقرار مرغوب ،" ومافيها باس 4 نقط لا تغني ولاتسمن"
و لتتسع صدورنا لبعضنا ، و لنجادل بعضنا البعض جدال ينصب على الخطاب لا على صاحب الخطاب وكلها آراء والسلام.

( لنجادل بعضنا البعض جدال ينصب على الخطاب لا على صاحب الخطاب وكلها آراء والسلام.)
اشكرك اخي على هده العبارة وعلى اقتراحك المعبر عن كرمك و ايثارك شمتان من شيم المغاربة الاحرار .

ka.sa 03-11-2008 17:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa33 (المشاركة 242175)
شكرا لجميع المتدخلين ... الموضوع الذي تم طرحه فإن كان هناك إنصاف للفئتين ليس بإعطاء إمتياز لفئة على الأخرى... بل أرى الإنصاف الممكن في المغرب الحالي... مغرب التفتح و التقدم و التنافسية العالمية... يجب رد الاعتبار للإدارة بالتعليم... بما نحن نصنف في آخر الترتيب الدولي؟.. بمادا؟ ربما أغلب الأطر بالوزارات و النيابات لهل تكوين متجدد في مجال عملها إلا التعليم.... الأسبقية لمن تعب ومل من القسم... يجب فتح مناصب إدارية من نوع آخر داخل مؤسسات أخرى تستوعب كل الموظفين العاملين بالتعليم الذين يتجاوزون 30 سنة من العمل بالقسم ويحسون بالتعب و الملل.. أما إدارة المؤسسات التعليمية فتحتاج أطر لن أقول شابة.. بل هناك من الأطرالإدارية ما تفوق طاقته طاقة الشاب... لكن مازال قادرا على العطاء وقابلا للتكوين الإداري.. أي خلق إطار وطني للإدارة في مجال التعليم ... تدرس فيه جميع المواد الجديدة... التواصل..علم الإجتماع النفسي و التربوي..الإعلاميات... بالإضافة طبعا للخبرة في مجال التدريس.. لأني و بصراحة أعرف مديرين... لا يعرفون أي شئ عن البرامج و المناهج ولا يعرفون حتى هل هم تابعون لوزارة التربية الوطنية ام لوزارة ؟؟؟؟؟.... و أثناء زياراتهم الصفية يخجلون من أنفسهم... وبذلك لا يعودون مرة أخرى... أين الإرشاد التربوي..؟ والمشكل أنه يعتمد في تنقيطه الإداري على معاييره السطحية. و الحالات كثيرة بالمغرب..... كانه يقوم ثمن خردة في سوق البالي طبعا حسب علاقته بالمدرس " هناك علاقات كثيرة يعرفها كل العاملين بالميدان"....
كفانا كفانا... ليست مصالحنا عند بعضنا.. فذلك موجود فقط في حقوق المرأة.. فإن ضاعت فالسبب هو الرجل...
علينا النهوض جميعا بقوة واحدة لفتح الطريق لمغرب غد أفضل...

كان عليك ان تعتبرالسطرين التاليين اقتراحا وتكتفي ليستمر النقاش ( خلق إطار وطني للإدارة في مجال التعليم ... تدرس فيه جميع المواد الجديدة... التواصل..علم الإجتماع النفسي و التربوي..الإعلاميات... بالإضافة طبعا للخبرة في مجال التدريس) دون القدح في اناس تعرفهم او اداريين لا دخل لهم بالموضوع .ولا ادري من اي موقع تصدر هده الاحكام.
اما عن الرتبة الاخيرة التي يحتلها المغرب في مجال التعليم فمساهمة الاداري فيها قد تمثل نسبة ضئيلة قد لاتتجاوز 5 في المائة والباقي اي 95 في المائة يتقاسمه الساسة المحددون للاهداف العامة للتعليم والاساتدة المنفدو ن للبرامج .
قد تضيع حقوق ايضا للرجل وتكون المراة هي السبب اليس كدلك ؟ .حديثك عن المراة باسلوب الاحتقاريبين انك لم تلدك ام ولن تتزوج امراة وبالتالي لن تنجب لا انتى ولا دكرا.
فيما يخص .. الاسبقية لمن تعب ومل من القسم ...من لم يتعبه القسم هو المتهاون في حق ابنائنا
وفي حق هدا البلد الدي احتل رتبة اخيرة في التربية والتعليم . من لا يمل فضاء يمكث فيه سنبن طويلة انسان مبني على السكون لا يحب التجديد والتغيير اللدان يعتبران المحرك الاساسي للتقدم الدي تنشده لبلدك وتطرقت اليه في خطابك..فهو كماء راكد اسن لا يصلح للوضوء.


الساعة الآن 02:58

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها