|
لماذائية...
السلام عليكم كم أحزنني ما وقع من ضياع كثير من الردود الجميلة - أما المواضيع فيمكن استرجاعها - أمس (بسب ما سماه أحد الأعضاء بالهجوم الذي تعرضت له دفاتر:dunno:) وشخصيا الموضوع الذي سأعيد نشره تلقيت عنه ردين كبيرين من عضويين أعتز دائما بردودهما أيما اعتزاز و هما الأستاذ المحترم جدا intelegentsia و الأخت الكريمة tayf almaghrib و إذ أشكرهما من هذا المنبر ارجو عودتهما للموضوع بقدر استطاعتهما. لماذائية لماذا عندما يتعفن الخبز نرمي باللوم على الخميرة؟؟؟ لماذا عنف اليسار شديد و عنف اليمين أشد في كل السياسات العالمية ؟؟؟لماذا عندما نخلع حذاءنا في المتجر نخجل من جواربنا ؟؟؟ لماذا عندما نصعد إلى ربوة تطل على المدينة لا نرى إلا المنزل الأحمر الذي لغيرنا؟؟؟ لماذا عندما يسقط الكأس من أيدينا و يصبح شظايا نقول تكسر الكأس ؟؟؟ لماذا نهتم بنظافة مساكننا ونشيح النظر عن أبوابها ؟؟؟ لماذا نكره ن ُنسْأَلَ و نحب أن نسائل الآخرين؟؟؟ لماذا عندما نصل إلى القمة نضع أيدينا على الخصر ونفغر فمنا بهجة و حبورا؟؟؟ لماذا نفتح أعيننا و نحن في الظلام مع أنه لا يمكن رؤية أي شيء ؟؟؟؟ *********** لماذا نبحث عن المشاعر القومية و الدينية عند الآخرين ونفشل في إهدائها للأقرباء منا ؟؟؟؟ لماذا ننتقي من الغرب ما نراه مبهرا واضحا و لا ننفذ إلى ما وراء تلك المظاهر ؟؟؟ لماذا تشرذم المسلمون و استعصت عليهم العودة إلى الحركة التوفيقية التي قادها محمد عبده و الأفغاني و الكواكبي ؟؟؟ لماذا تملص المفكر العربي من مسؤولياته الوطنية و ترك الحبل على الغارب ؟؟؟ لماذا تباد شعوب بكاملها لتعيش أخرى على أنقاضها و كلنا أبناء آدم وحواء؟؟؟ لماذا لا نرفض العنف – بكل تجلياته –الذي يؤدي إلى الإنشطار و الفناء و التفتت ؟؟؟ لماذا وُجد الشرق و الغرب و الشمال و الجنوب بمعانيها السياسية و الاقتصادية ؟؟؟ لماذا تستعصي علي الأجوبة عن كل هذه الأسئلة و أستجدي الجواب عنها منكم ؟؟؟ و أنتم مثلي لا حول و لا قوة لكم ..d7k ملاحظة : هذه مجموعة من التساؤلات قد لا تكون مرتبطة فيما بينها و لكنها تهم العمق البشري و علاقته بالآخر و الغير. |
استجابة لطلبك أخي الكريم ...سأعقب على موضوعك...وان كنت أنا الاخر ...قد فقدت أجمل الردود....
قلت سابقا أن موضوعك الذي يقوم في الاساس على ثنائيات متقابلة...(الانا والاخر)...في صراعهما الابدي...نبش في ذاكرتي...لاستحضار أطروحة عنوانها...(سلامة موسى واشكالية النهضة)..ناقشها الدكتور عبد اللطيف كمال....تناول فيها قضية الغرب والشرق...لماذا تقدم الغرب..وأخفق الشرق...؟ماهي الوسائل التي وجب التقيد بها لمواكبة الغرب ومعرفة ما استجد عندهم...؟اسئلة كثيرة طرحت في موضوع رسالته....استحضر فيها أفكار السلفيين من أمثال محمد عبده ...مرورا برفاعة رافع الطهطاوي ...وانتهاء بأحدث النظريات......التي حاولت ايجاد صيغة توفيقية...وربما تلفيقية...... الواقع أن اسئلتك تجرفني الى افاق أخرى...لا يسعني الحديث عنها الان..... موضوعك أخي أسيف...غاية في الاهمية...اذ يكشف التناقضات التي تعتري...وتتلبس الانسان العربي بصفة عامة...اذ لازلنا فيما أعتقد نعيش أميتي الحرف والعولمة...بيد ان الغرب ارتقوا مرتقى يصعب علينا اختراقه...على الاقل في الوقت الراهن.....مساهمتك أخي ..مازالت الاقلام تتناطح فيها...فهل نكون نحن ياترى أقوى تلك الاقلام؟......أرجو ان تتقبل رأيي المتواضع...... شكرا أخي أسيف ...على البصمة الاسيفية المسفيوية.... تحياتي الاخوية..... |
اقتباس:
السلام عليكم استاذ.فعلا كنت محق فى تساؤلاتك انه واقع اغلبنا.الهروب من المسؤولية ونحميلها للاخر..اتدرى ما السبب انها التربية التى لقينها.حب الذاث والانانية. نعم انها مأساتنا الازلية.نتغضى عن عيوبنا واخطائنا ونشهر بالاخر. |
محاولة في طريق الإجابةعلى ال "لماذا"ت !
شكرا جزيلا على "لماذا"تك، الأخ الكريم:wamed .
جُبلَ البشر (إلامن رحم ربك) على : ــ الأنانية وحب الذات والمصلحة الشخصية . ــ التهرب من النقد الذاتي وتحمل مسؤولية الخطأ والفشل (وعواقب الأفعال السلبية عموما)، وإلقاء اللائمة بخصوص أوزار مصائبنا على الآخرين (هربا من وخز الضمير، حين يكون هناك ضمير يخز أصلا!) . ــ الاستئثار بكل المزايا، ورؤية كل السلبيات في الآخرين (الجحيم هو الآخر، كما قال ذلك الفيلسوف في سياق آخر .) ــ العدمية والسلبية وعدم الاعتراف بمجهود الآخر ونجاحاته ... أسئلتك، أخي الكريم، تدعونا إلى : ــ أن نبذل جهودا جادة ومتواصلة في مجاهدة النفس (الأمارة بالسوء) وإلى أن نكون إيجابيين أكثر، موضوعيين في إصدار الأحكام (يتحكم المنطق والعقل، لا العاطفة والانفعال والنزوات في رؤيتنا للأمور)، معترفين بوجود الآخر وبجهوده واجتهاداته (وفضله حين يكون له فضل)، متفهمين لعيوبه وهفواته( ملتمسين له الأعذار لا متشفين ومتحاملين...) مرة أخرى، شكرا . :icon30: |
لاحظت من خلال مداخلتي ومداخلات البعض...انني فهمت بالخطأ...اذ أفصحت عن واقعنا المرير...وما نشكوه من زلات على مستويات متعددة...وماتهكمت ولا تشفيت في أحد...ألست واحدا من هذا الواقع الذي يحكمه التعصب في الرأي..ولوكان ضلالا...وبهتانا..؟.
يجب ان نضع نصب أعيننا ونحن نحلل اي نص...بنيتيه السطحية والعميقة...والثانية هي مقصديتي.. والسلام... |
توضيح الغالي intelligentsia و أشد على كلمة الغالي ..أنا سعيد بردك..و بردود كل القراء الأعزاء...الموضوع أو بالأحرى المواضيع التي يمكن أن نستشفها من اللماذائية أريدها أن تكون أرضا خصبة للنقاش الجاد و أن تسيل كثيرا من المداد. الغالي intelligentsia لم أرغب في الرد عليك قبل أن أقرأ بتمعن الإحالة التي أشرت إليها في ردك الذي أعتز به..منذ البارحة و أنا أتصفح نص محاضرة الدكتور عبد اللطيف كمال. أشكرك جزيل الشكر على هذه الإحالة القيمة. سلامي لك و لكل القراء الأعزاء. |
شكرا على الاحساس الجميل
|
لماذا اغرقتني في لماذائياتك ووجدتني لا اقوى على الاجابة على احداها؟؟
فلسفة جديرة بالتقدير واصل بالتوفيق. |
الصديق العزيز، intelligentsia المحترم.
أعدت قراءة الردود السابقة على مساهمتك الأخيرة . ولم أجد (حسب فهمي المتواضع)، ما يشير أو يلمح لردك . ولما وجدت لفظة في ردك وردت في مساهمتي الصغيرة، اعتقدت (والنفس أمارة بالسوء )، أني ربما أكون المقصود ب"البعض" التي ضمنتها موضوعك . ويعلم الله أن الذي كان في بالي وأنا أحرر المساهمة هو محاولة الإجابة عن بعض ال"لماذا"ت الكثيرة وذات المنحى الفلسفي والنفسي...الواردة في الموضوع الهام لأخينا :assif10 . أرجو أن أكون قد أخطأت الفهم والتأويل . ومع مودتي . |
لا عليك صديقي حجاجي...فردك خاضع لتأويلات كثيرة...احداها ما أشرت اليه...
أتمنى أن أكون قد انزحت عن المراد أوالغرض .... تحياتي الاخوية...ومرة أخرى أعتذر لك ...عن سوء فهمي..... |
حبل المودة موصول إن شاء الله .
ويشفع لنا ، على ما أعتقد، حسن النية ، وشرف المقصد . لاحظ الأخ الصديق، intelligentsia ، أني ، في المساهمة الأولى، أستعمل ضمير المتكلم، بمعنى أني لا أبرئ نفسي . أي أن ما ذكره الأخ أسيف ظاهرة عامة . ومعذرة . |
السلام عليكم عن قرب أراقب حواركما أيها العزيزين m.hajjaji و intelligentsia دمتما محبين للحكمة عاشقين للحقيقة.. في انتظار أن أدلي بدلوي من خلال الرد عليكما. |
مرحبا بدلوك الأخ العزيز assif10 .
ولن يكون محتواه إلا مفيدا إن شاء الله . |
ما أحزنك أستاذ أسيف أحزنني أنا الأخرى .. صعب أن أسترجع ردا مماثلا للرد الأول لكن سأحاول الإدلاء برأيي حول ما طرحته من قضايا فلسفية .. اجتماعية .. فكرية وتربوية ...
لماذاءاتك أخي تزخر بالكثير من المواضيع و الأفكار لكن سأتوقف عند محطة واحدة الآن والتي يتضمنها سؤالك التالي:لماذا عندما يسقط الكأس من أيدينا و يصبح شظايا نقول تكسر الكأس ؟؟؟ هنا يتراءى لي ما يطلق عليه بانتقاد الآخر إن في المجال السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو التربوي... دائما نحمل الآخر مسؤولية أخطائنا.. هفواتنا ..فشلنا ..أوزارنا .. مآزقنا و باختصار كل سلبياتنا و إخفاقاتنا ... ألا ترى معي أن المسؤولية مشتركة بين الراعي والرعية ؟؟ألا ترى معي أنه علينا انتقاد ذواتنا قبل انتقاد الآخر؟ ..ألا ترى معي أن اعترافنا بأخطائنا هو بداية احترام الآخر لنا و نجاح لعلاقاتنا ؟؟ ألا ترى معي أنه من العبث طرح كل هذه الأسئلة التي ستجرفنا إلى سؤال عريض ألا وهو:من المسؤول ؟؟؟ طرح فلسفي ومعادلة صعبة ستغرقني في متاهات لماذاءاتك كما هو الشأن مع متاهات ألاءاتيsi27 وليس لي إلا أن أغلق الصفحة فلا أعرف إن كان الغذاء يناديني أم أنا أناديهd7k تحياتي وسلامي |
اقتباس:
السلام عليكم intelligentsia حينما فكرت في طرح هذه اللماذائيات عملت على أن يتأطر الموضوع داخل مجالي الوضع البشري و الأخلاق ضمن مفهوم الآخر كمفهوم من حيث هو ذات أخرى مختلفة عني وقد تكون مشابهة لي في بعض المباديء الكبرى و حتى الصغرى التي تميزالإنسان عن باقي الكائنات الحية.. الأنا و الآخر - كما قلتَ - في صراع أبدي لأنها تدخل في طبيعة السلوك البشري غير أن هذه الأنا و بحكم التنوع الجغرافي و العقائدي و اللغوي فهذه الأنا قد تدخل في صراع مع الغير الذي يختلف عن الآخر.. قضية الشرق و الغرب التي تحدث عنها الدكتور ع اللطيف كمال هي هذه الذي أسميها الصراع مع الغير على اعتباره آتٍ من بعيد ..وقد لا يكون صراعا و إنما توددا ( في العالم العربي الآن ما أعنيه في علاقته مع الغير ) الواقع الآن و في ظل العولمة و مقولة العالم قرية صغيرة, فإما أن تكون منخرطا كليا مع الآخر و الغير وتحاول أن تجد لك مربط فرس في حدود إمكاناتك الإقتصادية و السياسية و البشرية و إما أن تكون منعزلا محايدا فتنتظر كل المفاجآت من القوى العالمية التي تقول :إما أن تكون معي فإن لم يكن ذلك فأنت ضدي. الغير أو الآخر ليس كله - في أعتقادي - سيئا و ليس كله جيدا ومفيدا..للأسف نأخذ من مظاهره الخادعة..ونترك جوهره المفيد..في حين هو أخذ كل المباديء الصالحة والواردة في ديننا - رغم عدم اعترافه به - و يعمل بها في دنياه و من بينها الإخلاص في العمل . intelligentsia الغالي لي عودة للموضوع ...أشكرك على مساهمتك القيمة في النقاش الجاد. |
اقتباس:
السلام عليكم نعم أختي وميض أنت كذلك محقة حينما أشرت الى أن طبيعة التربية التي تلقيناها هي التي أملت علينا هذا النوع من السلوك. مأساتنا كذلك أننا عندما نخفق نلوم الآخر و عندما نحقق نجاحا و لو بشكل نسبي نطبل و نغني لنسمعه للعالم أجمع. |
اقتباس:
السلام عليكم أولا اللماذائية ليست لwamed بل لassif10 :) نعم صدقت أخي m.hajjaji هذه هي طبيعة البشرو هذا ما جُبل عليه الإنسان منذ الأزل... غير أننا نشتاق ونحب أن نسمع يوما مَنْ يقول :أخطأتُ..أنا المسؤولُ عمّا جرى..لي كاملَ المسؤولية في الإخفاقات...الى غير ذلك (خاصة عندما يكون الشخص مسؤولا عن قطاع ). إننا حينما نسمع مثل هذه التصريحات يكبُرهذا الشخص في أعيننا .. نريد أن نسمع ذلك..نرغب فيه بشدة..إنه يجسد وجود حرية (المذنب!!) و لا يتعدى الى حرية الآخر..إذ أن حريتنا شرط لوجود حرية الآخر و وجدود حرية الآخر شرط لوجود حريتنا... فلتكن لنا الشجاعة مهما كبُر أو صغُر ذنبنا و نقول بصيغة المفرد:أنا المسؤول الوحيد الأوحد عن ذلك. الأخ الغالي m.hajjaji شكرا لك على تدبير النقاش المفيد.. لك مني باقة ورد. |
معذرة الأخ : assif10 على الخطأ غير المتعمـَّد في الاسم .
شكرا على الإضافة المفيدة . أتفق معك تماما عل ضرورة اتصافنا بالشجاعة وقول : "أخطأت" حين يتبيّن خطؤنا، أو حين ينبِّهنا إليه الغير . الأمر ليس سهلا، أكيد، ويحتاج إلى مران وشجاعة أدبية، ومجاهدةٍ للنفس... فقد درجنا على أن نقول :"اضربني الحيط ـ اهرب عليّ القطار ـ امشى عليّ الحال ـ اجرحني الموس ...! " ولم نُعوِّد النفس على أن تقول : "لم أنتبه فاصطدمت بالعمود الكهربائي أو الجدار ـ لم أتخذ الاحتياط اللازم، فوصلت متأخرا ولم أدرك القطار..." شكرا جزيلا على باقة الورد، الأخ المحترم:assif10 . ولك مني أضمومة من مشاعر المودة الأخوية . |
لم يبقى سوى ان اشكر اخي اسيف على الموضوع الشيق الذى اثار الجدل والحوار..........
|
اقتباس:
ألف شكر لك على المرور الطيب |
اقتباس:
الغالية liberty03 ما كان غرضي أن أغرق القراء في لماذائيتي d7k و لكن كنت أرغب في أن يتوقفوا معي برهة للتأمل في الأنا و الآخر و الغير و استجلاء نظرة كل واحد من هذه الأطراف للآخر..البشر محكوم عليه التواصل و التعامل مع المحيط...اللماذائية مستقاة من الحياة اليومية للبشر..و أنا واحد منهم,كثيرا ما أقف مشدوها أمام بعض حالات السلوك البشري التي لا تعجبني..الكذب ..النفاق..لوم الآخر ..التملص من القيام بالواجب...الحيل لقضاء الأغراض..قلة الإحترام الواجب...الى غير ذلك.. الموضوع للنقاش..رجائي أن تعودي لمناقشة فقرة من فقراته.. سلامي لك. |
سعدت بقراءة موضوعك واشكرك لانك الهمتني على" المتائية"( اتمنى ان اكون قد اصبت) تقبل مروري مع فائق احترامي |
اقتباس:
سأبقى في انتظار "لمتائيتك " :) و أرجو أن أكون أول من يطلع عليها لأقيم مقارنة بين "لماذائيتي" و" لمتائيتك ":) شكرا غزال كلميم على الإهتمام و انتشال "لماذائيتي" من غبار دفاتر بعد أن هجرها القراء :) |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته لماذا عندما يتعفن الخبز نرمي باللوم على الخميرة؟؟؟ لأننا نتعفن في القبر ولا أحد يرمي اللوم على الدود... لماذا عندما نخلع حذاءنا في المتجر نخجل من جواربنا ؟؟؟ لأننا عبارة عن أكياس الفضلات تتحرك وتتكبر... لماذا عندما نصعد إلى ربوة تطل على المدينة لا نرى إلا المنزل الأحمر الذي لغيرنا؟؟؟ لأن الجمل لا ينظر إلا لحدبة أخيه... لماذا عندما يسقط الكأس من أيدينا و يصبح شظايا نقول تكسر الكأس ؟؟؟ هنا نعبر عن براءتنا بذكاء البلداء... لماذا نهتم بنظافة مساكننا ونشيح النظر عن أبوابها ؟؟؟ لأن "الأنا" هي المسيطرة... لماذا نكره ن ُنسْأَلَ و نحب أن نسائل الآخرين؟؟؟ نكره كي لا تفضح حقيقتنا... نحب من أجل الترائي... لماذا عندما نصل إلى القمة نضع أيدينا على الخصر ونفغر فمنا بهجة و حبورا؟؟؟ نظن أننا قد وصلنا فعلا.. ولا نعي آهات النفس التي تجيبنا "هيهات هيهات!"... لماذا نفتح أعيننا و نحن في الظلام مع أنه لا يمكن رؤية أي شيء ؟؟؟؟ لأننا في بحر من تحته ظلمات ومن فوقه ظلمات نكاد نخرج أيدينا ولكن... *********** لماذا نبحث عن المشاعر القومية و الدينية عند الآخرين ونفشل في إهدائها للأقرباء منا ؟؟؟؟ نطبق: لا تهدي من أحببت إن الله يهدي من يشاء.. بمفهوم خاطئ... لماذا ننتقي من الغرب ما نراه مبهرا واضحا و لا ننفذ إلى ما وراء تلك المظاهر ؟؟؟ كانت لنا أبصار وعميناها بأيدينا... لماذا تشرذم المسلمون و استعصت عليهم العودة إلى الحركة التوفيقية التي قادها محمد عبده و الأفغاني و الكواكبي ؟؟؟ لأن الحركة السلفية كان من ورائها.... لماذا تملص المفكر العربي من مسؤولياته الوطنية و ترك الحبل على الغارب ؟؟؟ لأنه أصبح يفكر في ذاته، وأبنائه من يرثوه في المنصب... لماذا تباد شعوب بكاملها لتعيش أخرى على أنقاضها و كلنا أبناء آدم وحواء؟؟؟ لأنهم كانوا يطبقون قانون الغاب... أما الآن فيطبقون قانون البقاء للأقوى... لماذا لا نرفض العنف – بكل تجلياته –الذي يؤدي إلى الإنشطار و الفناء و التفتت ؟؟؟ نرفضه بالكتابات، وفي المنابر، ونطبقه في أرضية الواقع... لماذا عنف اليسار شديد و عنف اليمين أشد في كل السياسات العالمية ؟؟؟ لأن هناك تجاوز في قانون الأضداد... لماذا وُجد الشرق و الغرب و الشمال و الجنوب بمعانيها السياسية و الاقتصادية ؟؟؟ لتكثر البلايا والفتن... لماذا تستعصي علي الأجوبة عن كل هذه الأسئلة و أستجدي الجواب عنها منكم ؟؟؟ لأنك تعرف الجواب الذي يقف عند الضوء الأحمر، أو الخط الأحمر... كانت هذه مداعبة مع أسئلتك، دمت مبدعا ومتألقا... مودتي وتقديري |
من العبث تجاهل هذا الموضوع القيم والمليء بجملة من القيم الإنسانية العميقة. أشكر جزيلا أخانا "الفيلسوف"أسيف على هذا الطرح الموفق. تحياتي واحتراماتي |
اقتباس:
السلام عليكم و الله أبهرتني أجوبتك عن " لماذائيتي " إنها تنم عن ذكاء السي محمد معمري الذي أكن له كل التقديرو الاحترام ..حقا الأجوبة ليست قطعية..فكل القراء ما زلت أنتظر أجوبتهم..قد تتطابق مع أجوبة السي محمد معمري و قد تختلف..وهذا هو الجميل - أظن - في هذه اللماذائية. شكرا لك مرة أخرى على المجهود الكبير الذي قمت به لتجيبني عن كل أسئلتي |
اقتباس:
السلام عليكم تحية تقدير و اعتزاز بالأخ أبا المعاني ..مرورك أسعدني..تقديرك أخجلني..لست بفيلسوف و إنما ظروف الحياة قد تُنطِقنا بما نحس به و ما نشعر به وسط زخم الحياة ودروبها . سلامي لك وتحياتي لك. |
| الساعة الآن 18:23 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات دفاتر © 1434- 2012 جميع المشاركات والمواضيع في منتدى دفاتر لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى بل تمثل وجهة نظر كاتبها